Teachinghearts	Leksjon 28b: Helvete " Undersøk Ordet. Forandr Verdenen"	Statistikk: Tid: 15 minutter Trykk: 5 sider

Ressurser
Leksjoner Symboler Glossar Daniel Åpenbaring
Studer Hjelp
Purgatory Occult Bedrag
Navigasjon
Himmel Død

Mest sannsynlig hørt De et gammelt formet "helveteBrann og Brimstone" predikant på en eller annen gang. De hørt den predikanttrang De "akseptere Kristus, eller når De dør De brenner i helvetebrann i evig torment ". De predikantene, mens bety godt, prøver "skremme folk inn i å tro", til repent og får deres "brannForsikring For Deres Sjel ". de fleste av oss lært begrepet av et brennende helvete, hvor de dradde sjelene av de som ikke akseptert Kristus liderTorment. Ha De noensinne undret seg hvordan en Elskende Gud utsetter noen til "evig tortur"? Kan hvordan en rettferdig Gud dømmer en "god person" som ikke aksepterte Kristus til den samme straffen som en virkelig ond mann, som torturert og drept, eller forårsaket torturen og å dreping, av tusen ? Gjør vi da "aksepterer" og "tjener" Gud ut av frykt at vi lider evig torment om vi gjør ikke ? Hva type av et forhold vil det er med Gud?

I vårt studium på død lært vi det "død" er som søvn. Det, som i en dyp søvn, vi er uvitende om gjennomgangen av tid mellom vår død og vår resurrection når Kristus returnerer på Hans Andre Å komming kalle ut hans trofaste tilhengere - de døde først, og da å leving. Vi lært at de, og bare de, som aksepterer og følger Kristus oppnår deres "udødelighet" på den tiden de er resurrected og "forandret ved blinkeen av et øye". I dette studiet, drar vi se inn i Guds Ord forteller se hva Det oss om dette emnet av "helveteBrann - Faktum eller Fiksjon" Vi bygger på en antall hellige skrifter for dette studiet ved å spørre en serie av spørsmål.

Ord Oversatt som "Helvete" i Bibelen

Det er bare fire termer oversatt "Helvete" i Bibelen Sheol - (Gammelt Testamente) er Dette bare ord oversatt "helvete" i Gammelt Testamente. Det bruker 65 ganger i det Gammele Testamentet. 31 ganger som det oversetter "graven", 31 ganger så "helvete", og 3 ganger så "sjakt". Det det visesr til graven eller sjakt hvor den døde løgnen. Gehenna - (Nytt Testamente) Brukt 12 ganger, 9 som "helvete", og 3 med ordet "brann" som "helvetebrann". Gehenna var søppelfyllingen for Jerusalem, plassert sør av byen i Dalen av Hinnon. Det er hvor avfallet og søppel fra byen brant. Og brannene av Gehenna fortsatte alltid brenne ved tillegget av stoff inn i det. Hades - (Nytt Testamente ) Brukt 11 ganger, 10 ganger så "helvete" og 1 ganger så "grav". Originalt ord var fra Gresk Mythology. Regionene av den "netherworld". Senere praksis brukte typisk bety graven, død, helvete. Tartaros - (Nytt Testamente) Brukt en gang, i 2 Peter 2:4, det er den Greske ekvivalent til Hebrew "Gehenna".

Inn i hvilket helvete gjør all som dør drar?

Jobb 30: 23 "vet For jeg ÆdetÅ De fører meg ÆtilÅ død, og ÆtilÅ huset som utnevnt for all å leving."

Jobb 17: 13 "Om jeg venter, graven er ÆÅ minerer hus: laget jeg min seng i mørke."

"er grav ordet = sheol "

1 Korinter 15: 54-55. "Slik når dette bestikkelige anbringer på incorruption, og denne dødelig anbringer på udødelighet, da føredd passere ordspråket som skrevet, Død svelger opp i seier. O død, hvor er ÆÅ Deres stikk? O grav, hvor er ÆÅ Deres seier?"

"er grav ordet = hades " Om den riktige interpretasjonen av disse ordene er "helvete" - som et sted av evig torment og brannsårer, da gjør disse versene betyr at all som dør drar inn i "Helvete". Ikke slik betyr ordene at all som dør drar inn i graven.

Hvor gjør brannen og brimstone kommer fra?

Brannen
	Brannen kommer ut fra Gud og fortærer det onde, som ikke finnes i Hans tilstedeværelse. Bare lever righteous, kledd i righteousness av Kristus, i Guds tilstedeværelse.

Isaiah 33: 14 -17 "er synderne i Zion redde; overrasker fearfulness hypocrites. Hvem blant oss bor med den slukende brannen? som blant oss bor med evige brannsårer? Han som går righteously, og taler opprettstående; forakter han som gevinsten av undertrykkelse, det rister hans hender fra å holde av bribes, det stanser hans øre fra å høre av blod, og lukker hans øyne fra å se onde; Han dveler ved høy: hans sted av forsvar ÆerÅ munitions av klipper: brød gitt ham; hans vann ÆerÅ sikker. Deres øyne ser kongen i hans skjønnhet: ser de landet som er meget fjerntliggende."

Vi sett tidligere dette verset. Righteous er kyndig leve i Guds tilstedeværelse, mens det onde fortært av den brannen av Hans tilstedeværelse.

Isaiah 30: 33 "For Tophet er ÆÅ ordained av gammel; forbereder ja, for kongen det; lager han ÆdetÅ dyp ÆogÅ stor: haugen derav er ÆÅ brann og mye treet; gjør pusten av HERREN, som en strøm av brimstone, kindle det."

"Tophet" mulighet "sted av brann" - var stedet på den sørøstøstlige slutten av dalen av Hinnon, hvor søppelfyllingssom brannen.

Isaiah 10:16 -19 "skal Derfor Herren, Herren av verter, sender blant hans fett dummy leanness; og under hans ære skal han kindle en å brenning som å brenning av en brann. Og lyset av Israel er for en brann, og hans Hellig for en flamme: og det brenner og sluker hans torner og hans briars i eines tages; Og fortærer æren av hans skog, og av hans fruktbart felt, begge sjel og kropp: og de er som når en standardbearer besvimer. Og resten av trærne av hans skog er få, som et barn skriver dem."

Hebrews 12:29 "For vår Gud er ÆÅ en fortærende brann."

Daniel 7:10 "utgitt EN flammende strøm og trådte frem fra før ham: tusen tusen ministered opp på ham, og ti tusen ganger ti tusen stått før ham: domen satte, og bøkene åpnet."

Evig Guds "evig domBrann" forberedte for djevelen og hans engel. Det er evig.

Hvordan lang vilje det "fortære brann" varer? som?

Vår Gud er evig. Derfor varer brannen av Hans Ære for evig. Og den fortærende brannen for ødeleggelsen av de onde utgivelsene fra Gud - ut av Hans evig brann. Men det fortsetter "fortære det onde" varer bare så lang som de.

Matthew 25: 41 "skal han Da sier også opp på dem på den venstre hånden, Drar fra meg, De forbant, inn i evig brann, som forberedte for djevelen og hans engel"

Hvordan lang vilje det onde brannsået? - Om brannen er evig, gjør det gjennomsnittet som det "brannsårer av det onde" er stadig - for evig?

Malachi 4: 1-3 "ser For,, dagen kommer, det brenner som en ovn; og alt det stolte, ja, og all at gjør ondt, er stubble: og den dag kommer som brenner dem opp, sier HERREN av verter, som det forlater dem verken rot eller gren. Men til De som mitt navn frykter skal Sola av righteousness oppstår med å lege i hans vinger; og De drar frem, og vokser opp da kalver av det stopper. Og De trår ned det onde; er for de asker under de sålene av Deres føter i dag som jeg gjør ÆdetteÅ, sier HERREN av verter."

Brent Opp For Evig Om onde menn "brenner for evig" (som i evig brannsår, men ikke brannsår opp) - da hvordan kan de er "asker under sålene av Deres føter" - under føter av Guds folk.

(sol = sunrising, slik som å grying av en ny dag - av righteousness)
Om onde menn "brenner for evig" (som i evig brannsår, men ikke brannsår opp) - da hvordan kan de er "asker under sålene av Deres føter" - under føter av Guds folk.

Jude 1:7 "Selv som Sodom og Gomorrah, og byene om dem i liker måte, som gi seg over til fornication, og å draing etter merkelig flesk, setter frem for et eksempel, lide hevnen av evig brann."

2 Peter 2: 6-9 "Og å vending byene av Sodom og Gomorrha inn i asker dømt ÆdemÅ med en overthrow, lage ÆdemÅ en eksempel til de at etter lever ungodly; Og levert akkurat Tomt, irritert med den skitten samtale av den ond: (For den righteous mann bo blant dem, i å seing og hørsel, irritert ÆhansÅ righteous sjel fra til med ÆderesÅ ulovlig dokumenter;) Den Herre vet hvordan leveredet gude ut av fristelser, og reservere det urettferdige opp på den dagen av dom straffet"

Sodom og Gomorrha ødela av "brann og brimstone" regnet ned på dem ved Gud. De var "lide et eksempel, hevnen av evig brann ". Er Sodom og stille Gomorrha brenne ordrett Israel i dag? Nr. Akkurat da Bibelen sier, vendte de "inn i asker" lage dem et eksempelpå Guds dom på ondskap.

Hvor vil dette "Innsjø av Brann" forekommer?

Evig Død Evig Død eller Dø Evig? Jorden og Himmel (ouranos - jordens atmosfære) passerer borte. Det onde fortærer, brent opp - den andree, endelige, evige døden - som der er ikke noen videre resurrection fra. I denne måten, er det evig død - men ikke evig dø. Bibelen forteller oss den bedrøvelsen, og smerte, og å liding gjort borte med eines tages når all onde og synd ødelegger, og det er en ny himmel og ny jord, befrir fra synd og virkningene av synd.

2 Peter 3: 6-7 Whereby verdenen som var da, være flommet over med vann, omkommet: Men himmel og jorden, som er nå, ved det samme ordet beholder i forretning, som reservert opp på brann mot dag av dom og perdition av ungodly menn. "

(perdition = apoleia, som betyr ødeleggelse)

(Himmel = ouranos, som betyr himmel, antennesom himmelen hvor skyene er.)

2 Peter 3: kommer 10 Men dagen av Herren som en tyv i natt; passerer i det som himmel (ouranos) borte med en stor støy, og delene smelter med glødende oppvarming, jorden også og arbeidene som er deri brent opp. "

Åpenbarings21:1-4 "Og jeg så en ny himmel og en ny jord: for først himmelen og først jorden passerte borte; og der ikke var noen mere sjø. Og jeg John så den hellige byen, ny Jerusalem, komme ned fra Gud ut av himmel, som forberedte som en brud som prydet for hennes mann. Og jeg hørt en stor stemme ut av himmelordspråk, Titt, tabernacle av Gud er ÆÅ med menn, og han bor med dem, og de er hans folk, og Gud som seg er med dem, Æog erÅ deres Gud. Og Gud visker borte alle rifter fra deres øyne; og der ikke er noen mere død, verken bedrøvelse, eller å gråting, verken det er noe mere smerte: passerer for de tidligere tingene borte."

• Det er bare fire ord som brukt i Hellig Skrift at av og til interpreterer som "Helvete" i oversettelsene.
• All som dør drar inn i graven.
• Begge righteous døde og de onde døde er resurrected fra graven.
• Den "Andree Døden" i det "Innsjø av Brann" er en evig død (som der ikke er noen videre resurrection) - men ikke et "evig fra dø" forhold.
• Den "brannen" kommer fra Gud.
• Det onde fortærer, og blir som asker - de ikke evig brenner.
• Det "Innsjø av Brann" fortærer hvor det onde, er det "gammel jord og himmel" - passerer som borte, og erstatter med et "ny himmel og ny jord" hvor dette er ikke noen mere smerte eller å liding. Så der ikke da er et "som brenne evig "helvete" med ondt folk tormented i det."

En Vridd Sannhet Untangled Bedrøvelsen av Gud Gjør De hvorfor dør? (Sitere fra HELVETEBRANN, EN Vridd Sannhet Untangled, ved Joe Mannskaper) "er det to ekstrem sikt i nåværende kretsløp angÅende straffen av det onde. En er Universalism, som hevder den Guden er også god tillate noen tapt. Det andre er den skrekkelige doktrinen av uendelig torment som opprettholder for all evighet en mørk avgrunn av pine og å liding. Er begge gal. Sannheten ligger i mellom. Gud straffer det onde gir til deres arbeider, men Han vil ikke immortalized onde i den prosessen" ved å beholde onde menn og kvinner levende for evig. Hvor mange sant ærlige sjeler vendt borte fra Gud på grunn av deres avledning på denne misinterpretation av Hans karakter. De elsker ikke noen som...beholder ondt folk i uendelig torment$uten formål i sikte. ... Bare tjener en vindictive ånd av hevn av slikt et unspeakable arrangement Vi vet fra Hellig Skrift den Guden er ikke som det. Han er en Gud av Kjærlighet (men også en Gud av righteousness og dom). Bibelen forteller oss den smerten og død gjort borte med, sammen med den gammele jorden og de himmel.

Det er noe tvetydig forvirre (som) vers på emnet av dette studiet. Men om vi ser på dem i harmoni med andre hellige skrifter, la som Bibelen gir dets egen kommentar, mange av disse spørsmålene oppløser seg. For Eksempel:

Evig straff
Matthew 25:46 " Og disse drar inn i evig straff: men righteous inn i liv evig."
Jesus' ord i Matthew 25:46 bry noen. De undrer seg om termen "evig straff". Uansett hva denne straffen er, vill det varer evig?
Bibelen forteller oss hva den straffen er: "er For lønnene av synd død." Romere 6:23. Derfor var Jesus enkelt si at andre døden er "evig". Det brutt aldri av en resurrection. De forblir døde for evig.
2 Thessalonians 1:9 "straffet Som med evig ødeleggelse fra tilstedeværelsen av Herren, og fra æren av hans kraft ;" Igjen, i harmoni med annen hellig skrift, dette ikke betyr ødeleggelse at forekommer for evig, men temmelig, en ødeleggelse som forekommet en gang, er evig.

Den Rike mannen og den Lazarus
Enda en gjennomgang som bryr mange og det ofte siterer som bevis som det er en evig torment i helvete er Parable av Den Rike Mannen og den Lazarus i Luke 16:19-31. (Sitere fra Svar Til Vanskelig bibelTekster, ved Joe Mannskaper) :
"Hver denneen historie om den rike mannen og den Lazarus var ordrett sann, eller det er en parable. Er her fire grunner hvorfor det kan ikke mulig er literalistic"

• Tiggeren dør og tatt av engel til Abrahams bryst. Ingen trodd at den Abrahams ordrett bryst er boligen av righteous døde. Det er et figurativt eller parabolic uttrykk. Tilfeldig lærer Bibelen at Engel samler helgenene, men gi til Matthew 24:31, det finner sted på å komming av Jesus, ikke på død.
• Himmel og helvete separeredde av en golf, og ennå samtaler med hverandre. Det er sannsynlig få individer i verdenen som tror at dette er ordrett sann av det sparte og det tapte. (Luke 16:26).
• Den rike mannen var i helvete med en kropp. Han hatt øyne, tunge, osv. (Luke 16:24). Gjorde hvordan hans kropp får inn i helvetebrann i stedet for graven? Jeg vet av ingen at lærer at kroppene av det onde til inn i helvete så snart som de dør. Denne historien er ikke ordrett.
• Anmodningen av Lazarus dyppe tuppen av hans finger i vann og kommer gjennom flammene avkjøle den rike manns tunge er åpenbar ikke ordrett. Hvordan er mye fuktigheten venstre og hvordan mye lettelsen vil det gir. Historien er uvirkelig og parabolic.

Den rike mannen utvilsomt representert Jødene i parable fordi bare en Jøde ber til "Far Abraham". Tiggeren symbolisert Hedningene som var til talt uverdig motta sannheten. I Matthew 15:27 Canaanite kvinne anerkjent at her folk var tiggerer på tabellen til Jødene.

Kristus valgte sannsynlig navneLazarus bruke i parable fordi han faktisk hever Lazarus fra de døde. Og den klimakteriske punktet av den hele parable finner i vers 31. "Om de hører ikke Moses og profetene, verken vil de overtalt, skjønt en rose fra de døde." Og de trodde ikke selv når en kalt Lazarus hevet før dem.

Andre Argumenter

Bevisst Etter Død
De følgende tekstene bruker bevise at de døde er bevisst etter død	Matthew Matthew 8:12 (gråte og gnashing deres tenner), Antall 16:30 (det onde sender til det alvorlig levende), åpenbarings14:9-10 (kastet inn i en tormenting brann) som
Men disse tekstene viser de bare er bevisst når de sender til deres død. Ingenting i teksten sier at de er døde først og da hører vi skrikene av å lide. Selv før deres straff begynner, drar de å skriking, som gråte gråter, å protestering, sint fordi de har akkurat forstått all at de tapt. De har akkurat vært vendt mot med det store bildet.

Mest av Kristendom tror at det helvetet er evig, bevisst straff hvor de onde døde lever for evig i konstant torment og tortur. Er her et par av brukte hellige skriftene, med en respons.
Responsen baserer på den følgende logikken:

• Det er straffen som er evig eller evig ikke avstraffelsen. Avgjørelsen står for evig. De er døde for evig. De dør ikke i agoni for evig.
• Brannen anbringer ikke ut (unquenchable), men det drar ut alene når alt brenner opp.

Hva er den bibelske basisen for dette:

• Det onde og selv brent satan opp, fordi vi går på deres asker i den nye jorden.
• Naturen av Gud. Er der ingen grunn til ham gjøre dette. Bildet av Gud den viste Kristus var fjernt mere medlidende. Han ødelegger det onde. Men Han torturerer dem ikke.
  
  Det er noe som sier at Gud sparer alle ingen materie er hva deres valg. Men i Zephaniah 1: forkaster 12, Gud denne iden - strafferjeg mennene som er arrogant i ånd, som sier i deres hjerter, "Herren gjør ikke god eller ond".
• Synd og syndere vil ikke mer finnes
• Bare er Gud udødelig.

Evig Straff
De neste tekstene antar vise det Helvetet er et sted av evig brann og straff	Matthew 3:12 (Unquenchable Brann), Matthew 5:22, Matthew 18:8-9 (flammende helvete), Matthew 25:41, Jude 7 (Evig Brann), Åpenbaring 20:15 (Innsjø av Brann) Matthew 25:46 (Evig Straff)
Mitt svar er, "straffer Ja de for evig i et flammende sted". Det er nøyaktig hva disse versene sier. Men brannen drar ut. I Guds sikt, idealet lever for evig med Ham. Derfor er død en evig straff fordi Han har kraften gi De liv og Han gjør det ikke. Derfor når Han nekter heve De fra de døde, er De i virkningså være som straffet av Ham. Jude 7, som bruker til ved denne gruppen sier " akkurat da Sodom og Gomorrah og byene omkring dem, da de på i den måte da disse føyde i gir en bruttosum av umoral og drog etter merkelig flesk, stiller ut som et eksempel, i å gjennomgåing straffen av evig brann." Men akkurat som min punkt, er problemet Sodom og Gomorrah ikke er noen lengre å brenning! Og gi til denne teksten de mottatt straffen av evig brann.

Bibelen sier at både Satan og det onde folket er redusert til asker.
Ezekiel 28: sier 19 Guder at han reduserer Satan til asker på jorden foran all ser som ham.
Ondt folk også brent komplett opp.
De trår ned det onde, for de er asker under de sålene av Deres føter på dag som jeg forbereder. Malachi 4: 3

Hvordan lang gjør dette brennende varer? Jeg vet ikke. Forhåpentligvis er det over med i et andre. Gud har ikke noen fornøyelse med døden av det onde. Vil han hvorfor beholder dem som torturert lenge som en påminnelse? Selv vi gjør ikke dette til vår egen art, og Gud sier at han er mere rettferdig og medlidende.