Teachinghearts
Leksjon 13: De 2300 År i Detalj

" Undersøk Ordet. Forandr Verdenen"
Statistikk:
Tid: 45 minutter
Trykk: 13 sider

Ressurser
> Leksjoner
> Symboler
> Glossar
> Daniel
> Åpenbaring
Studer Hjelp
> 2300 dager
> Konge av Nord
> Babylon det Store
> Resurrection
Tekster
> Daniel 10
> Daniel 11
Gjentakelse
> Daniel 8-9
Navigasjon
Prophecy Tettet
Messiah

Dette er en meget vanskelig prophecy. Det er en detalj om lederne av rikene. Det delt inn i adskillige deler.

  1. Medo-Persia og Greece. En gjentakelse av nasjene med detaljer om lederne.
  2. Pagan Roma. Detaljer om det Romerske riket.
  3. Pavelig Roma. Detaljer om arbeidet av kirken.
  4. Slutten av Papacy. Det er to mulige interpretasjoner fordi papacy faller to ganger. Likheten i begge fall er et eksempel på hvordan Gud bruker liknende strategier ta tiltak. Også er det bare i forstørrelsen prophecy av Åpenbaring 13 at vi lært at Papacy erobret to ganger. Desto derfor, jo mindre detaljert prophecy i Daniel 11 har smelter sammen begge begivenheter.
  5. Resurrection. Denne prophecy beskriver også de to resurrections som en begivenhet. Akkurat da de to fallene av Papacy beskriver som en begivenhet.

Daniel kapittel 11 er som et skisseoverblikk som Gabriel gir til Daniel av den detaljerte historien fra tiden av Darius Mede, gjennom tiden av Kristuss crucifixion i Daniel 11: 22. Det fortsetter på gjennom tiden av slutten. Kapittelet sentrerer på aktivitetene av kongen av nord og kongen av sør.

Etter Alexander delte det Store som døde, det Greske riket blant hans fire generaler. Dette kommet fram i prophecy som de fire hodene av leopard og de fire hornene av geita. Nå ser vi det Greske riket som to delinger. Historie lagrer at de fire delingene senere konsolidert inn i to mektige nordlige og sydlige delinger.
Som vanlig, prophecy setter trinnet og starter ut ved identifisering av de foregående kreftene, den Medo-Persia og den Greece, da det fortsetter til delingene av det Greske riket.

Cosmic Tvinger

En Prophecy Oppfylt - er Det Sytti År Fangenskap Over
Kapittel 10 introduserer oss til begivenhetene før det lange synet i Daniel 11 - 12. Daniel var fasting og be og Gud svart Hans bønn. Her finner vi at Satan forsøkte stanse prosessen. Vi lærer at vi er en del av en stor cosmic konflikt involvere som levende kreaturer som er ikke på denne jorden.

I tredje år av Cyrus åpenbarte konge av Persia et ord til Daniel, som kalte Belteshazzar. Og ordet var sant, og det var en stor konflikt. Og han forstått ordet og hatt forståelse av synet.
2 I de dagene, jeg, Daniel, sørget i tre hele uker. 3 som jeg åt ikke noe tasty mat, eller gjorde kjøtt eller vin går inn i min munn, eller gjorde jeg bruker noe ointment i det hele tatt til det hele tre ukers fullførte. 4 På den tjue fjerde dagen av først måneden, mens jeg var ved banken av den store elven, er det, Tigris
, Daniel 10: 1-4.

" Tredje år av Cyrus" Septuagint Greker har først året i stedet for tredje år. I løpet av de første to årene var Cyrus co-regent med Darius over det Medo-Persiske Riket. Tredje året var av Cyrus først året av hans uavhengig styre over det Persiske riket. I det året utgitt Cyrus det første av de tre påbudene lede opp til restaureringen av tempelen og Jerusalem.

1 I først år av Cyrus konge av Persia, som ordet av Herren ved munnen av Jeremiah utrettet, Herren skapt ånden av Cyrus konge av Persia slik at han laget en erklæring gjennom hele all hans kongerike og også anbringer det i å skriving:
2 "sier Følgelig Cyrus konge av Persia: gitt Herren, Guden av himmel, meg alle kongeriker av jorden, og han lader meg bygge ham et hus på Jerusalem, er som i Judah.
3 Som uansett Hvem er blant De av all hans folk, kan hans Gud er med ham, og lar ham dra opp til Jerusalem, som er i Judah, og gjenoppbygger huset av Herren, Guden av Israel -- han er Guden som er i Jerusalem
; Ezra 1: 1-3 (RSV)
Å sammenlikning dette med Daniel 1: ser 21, vi at Daniel "fortsatt selv til først år av konge Cyrus ." nærmet Følgelig, tiden av dette synet seg slutten av det 70 år fangenskap (605 B.C. - 536 B.C.)
Daniel var en gammel mann av tilnærmett 87 eller 88. Dette synet forekommet tilnærmett tre år etter synet av Daniel 9. Daniel 9 var i "først året av Darius" (Daniel 9: 1) under henvisning til hans co-regency med Cyrus.

"Var det en stor konflikt. Og han forstått …" gir Noen versjoner denne porsjonen av Daniel 10: 1 da "utnevnt tiden var lang ". Imidlertid, Hebrew ord som interpretert som "utnevnt tid," "tsaba'" oversetter mere nøyaktig som "krig" eller "slag." Følgelig så Daniel det "Stort Slag ." Han forstått til slutt skissen av den Store Kontroversen mellom Gud og Satan, og han "hatt forståelse av synet" av det 2300 året prophecy av kapittel 8 og 9.

" Tjue fjerde dag av først måneden ... " Det "først måned" var under den Jødiske religiøse kalenderen den måneden av Passover . Leviticus 23: 5 stater, "I fjortende dag av først måneden på er selv Herrens Passover." Daniel forstått prophecy av de 70 årene fra skriftene av Jeremiah. Han ventet tydelig at Gud fører Israel ut av bondage på Passover en gang til da Han hatt da Han føredd Israel ut av fangenskap fra Egypt på Passover. Imidlertid kommer Passover og forsvunnet, og fangenskapet ikke sluttet ennå. Daniel var i dyp bønn og fasting for tre ukers i løpet av denne gangen, søke forståelse fra Gud.

Kristus
5 som jeg løftet mine øyne og sett, og da, var det en viss mann som kledde på i lintøy, hvis midje var girded med et belte av rent gull av Uphaz. 6 som Hans kropp var også som beryl, hans ansikt hatt utseendet av lyn, hans øyne var som flammer lykter, hans armer og føter som glimtet av polert bronse, og lyden av hans ord som lyden av en leven. 7 Nå jeg, Daniel, alene så synet, mens mennene som var med meg ikke så synet; likevel, en stor frykt falt på dem, og de kjørte borte gjemme seg. 8 Slik jeg var venstre alene og så dette store synet; ennå ingen styrke var venstre i meg, for min naturlig farge som vendte til en død pallor, og jeg ikke beholdt noen styrke. 9 Men jeg hørt lyden av hans ord; og så snart som jeg hørt lyden av hans ord, jeg falt inn i en dyp søvn på mitt ansikt, med mitt ansikt til grunnen. Daniel 10: 5-9.
Daniel ser et syn av en Kristus. Sammenlikn denne beskrivelsen med at sett ved John Revelator i Åpenbaring 1: 12-18. Kristus var levende og aktiv i sakene av Hans folk selv i den Gammele testamentetider. Den samme Kristus beskriver i enklere språk da Han kommet fram til Peter, Syltetøy, og John på Fotstykket av Transfiguration. (Se Matthew 17: 2 og Merk 9: 3.)
Matthew 17: 1 - 3. Og etter seks dager tok Jesus med ham Peter og Syltetøy og John hans bror, og leder dem opp et høyt fjell fra hverandre. Og han var transfigured før dem, og hans pusset ansikt liker sola, og hans klesplagger ble hvite som lys. Og da, kommet der fram til dem Moses og Elijah, snakke med ham.

"Så daniel alene synet." Da Saul så Kristus på Damascus Vei (Fungerer 9: 4-7), akkompagnert mennene som Saul ikke så synet. Den samme tingen skjedd i Daniels tilfelle.
Der forblitt ikke noen styrke ... i en dyp søvn på mitt ansikt I Åpenbaring, John (Åpenbaring 1: 17) "falt på Hans føter som en død mann". I kontoen på Fotstykket av Transfiguration, disippel "falt på deres ansikter og fylte med ærefrykt". Likeså Daniel "beholdt ikke noen styrke" og han "var i en dyp søvn."

10 Da da, en hånd berørd meg og setter meg som skjelve på mine hender og knær. 11 som Han sagt til meg, "forstår O Daniel, mann av høy esteem, ordene at jeg om forteller De og står opprettstående, for jeg nå sendt til De.'' Og da han taledd dette ordet til meg, stått jeg opp skjelve. 12 Da han sagt til meg, " er ikke redd, Daniel, for fra først dag som De setter Deres hjerte på forståelse dette og på ydmyker Dem før Deres Gud, Deres ord hørte, og jeg kommer i reaksjon på Deres ord. Daniel 10: 10-12.

I Matthew 17: berørd 6 og 7, Jesus disippel og sagt "Oppstigning, og har ikke noen frykt." I Åpenbaring berørd Kristus John og sagt "Frykt ikke." (åPenbaring 1: 17) Daniel, likeså, berørde av engelen (sannsynlig Gabriel) da han fortalte "Frykte ikke."
"Fra først dag". Bemerk at så snart som Daniel setter hans hjerte forstå, da han ydmyket seg før Gud, hørte hans bønner. Gud hører vår heartfelt bønner på i den måte.

Hvem er Michael? Leksjonen viser seg at Michael er Kristus var som aktiv i det Gammele Testamentet.

Åndelig Krig
13 "Men fyrsten av kongeriket av Persia motsto meg for tjue eines tages; kom da da, Michael, en av de viktigst fyrstene, hjelpe meg, vært for jeg venstre der med kongene av Persia. 14 "kommer Nå jeg gi De et forståelse skjer hva til Deres folk i de sistnevnte dagene av, for synet angår dagene ennå fremtidig.'' 15 Da han taledd til som meg som gi til disse ordene, jeg vendt mitt ansikt mot grunnen og ble målløs. Daniel 10: 13-15.

Den Store Kontroversen
Vi ser den Store Kontroversen som åpenbart i Daniel 10: 13. Avbilder her det usette åndelige slaget i den historien av Guds folk. I dette åndelige slaget, prøvd Satan forhindre Cyrus fra utgivelse av det viktige påbudet utløse Hebrews og tillater å gjenoppbygging av tempelen. Endelig kommer Kristus til redningen. Han seirer over Satan føre til påbudet av Ezra 1: 1 tillate Guds folk returnere hjem.
I vers 12 ser vi at engelen (Gabriel) motsto av fyrsten av kongeriket av Persia til Michael kom hjelpe ham overvinner motfyrsten . Som er dette "fyrste av kongeriket av Persia" det motstått Gabriel og er overvinnelse ved Kristus? Han var ikke Konge Cyrus hvis historiske tittel inkludert Stor Konge, Konge av Babylon, og Konge av Land. Denne personen var den åndelige "fyrsten" av Persia. Jesus, tre forskjellige tider, identifisert Satan som den "fyrsten" (KJV) eller "hersker" (RSV) av denne aktuelle verdenen:

John 12: 31. Er nå domen av denne verdenen: skull nå fyrsten av denne verdenen støper ut.
John 14: 30. Etter dette jeg snakker ikke mye med De: kommer for fyrsten av denne verdenen, og ikke har noe i meg.
John 16: 11. Av dom fordi fyrsten av denne verdenen dømmer.
Paul forteller oss også som våre virkelige åndelige fiender er:
Ephesians 6: 12. For vi wrestle ikke mot flesk og blod, men mot principalities, mot krefter, mot herskerne av mørke av denne verdenen, mot åndelig ondskap i høye steder.

Gabriel kommer nå lage Daniel forstår "" hva skjer i fremtid. Synet overrakt i kapittel 11 og del av kapittel 12 gir en forstørrelse hva skjer i løpet av det "synet" av de 2300 årene av.

16 Og da, liknet en som en menneskelig å være berørde mine lepper; åpnet da jeg min munn og taledde og sagt til ham som sto før meg, "O min herre, derfor av synspineen kommer på meg, og jeg ikke beholdt noen styrke. 17 "For hvordan kan en slik tjener av min herresamtale med slik som min herre? Som for meg, forblir der akkurat nå ingen styrke i meg, eller har noe pust vært venstre i meg.'' 18 Da denne med menneskelig utseende berørd meg igjen og styrket meg. 19 som Han sagt, 'O mann av høy esteem, er ikke redd. Fred er med De; tar mot og er modig!' Nå taledde så snart som han til meg, jeg mottatt styrke og sagt, "Kan min herre taler, for De styrket meg.'' 20 Da han sagt, "Gjør De forstår hvorfor jeg kom til De? Men jeg returnerer nå slåss mot fyrsten av Persia; drar slik jeg ut, og da, kommer fyrsten av Greece om. 21 "forteller Imidlertid jeg Dem hva skriver inn ved skriveen av sannhet. Ennå der er ikke noen som står fast med meg mot disse kreftene unntar Michael Deres fyrste. Daniel 10: 16-21.

Her ser vi Daniels reaksjon og engelens beroligelse. Engelen åpenbarer at Greece følger Persia i strømningen av historie. Vi så i kapittel 8 at rambukken representert Persia og han-geit representert både Greece og demonic innflytelse av Satan som framstillet ved den scapegoat av Dagen av Atonement.

Formålet av denne visitten viste Daniel "at som bemerker i hellige skriften av sannhet" og bemerker det "det er ingen at tak ... men Michael." Vi ser Gabriel og Michael, spesielt Michael, stå for Guds folk i denne store åndelige kontroversen.

Poetisk Struktur

Den poetiske strukturen av prophecies overrakt i Daniel som 10 -12 sentrerte på døden av Kristus på koret. Det "midtpunktet" av det poetiske strukturfall i Daniel 11: 22 med referanseen til det "Fyrste av Covenant" være brutt. Midtpunktet av all Prophecy, som med all Hellig Skrift, fører vårt fokus på Kristus Jesus og hva Han gjorde for oss på Calvary.

Den Poetiske Strukturen av Daniel 10 - 12
Et Parallelt mellom Israel og Kirken på Slutten
Daniel 10: 21 Daniel 11: 22 Daniel 12: 1
Israel Kristus Kirke
Michael står opp for Hans Folk, og Israel befridd fra fangenskap. Kristus
Michael (Jesus), Fyrsten av Covenant brutt
Michael står opp og redder Guds folk. På slutt de 1260 årene står Kristus opp (Daniel 7: 13,14) og redder Hans folk ut av åndelig fangenskap.
Daniel har en skuffelse og bruker tidså being og å rensing av seg før denne friheten forekommer Guds folk, før denne redningen, drar gjennom en tid av prøve og å venting.

Kongene av Persia
Etter Cyrus Perseren og Darius Mede var disse de neste kongene.
  1. Cambyses (530-522 B.C)
  2. Bardiya (522)
  3. Darius 1 (522-486 B.C.)
  4. Xerxes (ahasuerus)(486-465 B.C.)
Medo-Persia og Greece

Vers 1-2 (Medo-Persia). Dette starter ut det visesr til Darius Mede som den første herskeren i Medo-Persia. Men det sier at det er tre mere konger i Persia fulgt ved et fjerde som er fjernt rikere og skaper Grecia. Vi vet fra historie at etter døden av Konge Cyrus som hersket ved tiden for synet, de neste tre kongene av Persia var Cambyses (530-522 B.C.), Bardiya (522 B.C.) og Darius jeg (522-486 B.C.) Cyrus og Darius jeg utgitt de første to påbudene gjenoppbygge Tempelen. Det fjerde var Xerxes (486-465 B.C.) visst i Bibelen som Ahasuerus, mannen av Dronning Esther. Han brukt fire år stockpiling forsyninger og arbeidskraft for en militærekspedisjon mot Greece og ordrett skapt "" Greece.

Vers 3-4 (Alexander det Store). Den "Mektige Kongen" det oppsto neste var Alexander det Store av Greece. Da vi allerede lært, oppløst etter døden av Alexander, hans kongerike inn i fire stykker. Hans fire generaler Cassander, Lysimachus, Ptolemy, og Seleucus regjert i hans sted . Følgelig, Alexanders kongerike gitt til "andre" som var ikke av "hans ettertid."
Delingen av Greece
Da Alexander ikke hatt noen arvinger og hans halv bror retarderte, delte hans rike blant fire generaler.
  1. Egypt - Ptolemy
  2. Syria - Seleucus
  3. Greece - Cassander
  4. Asia Mindreårig - Lysimachus

Vers 5 (Konge av Nord og Konge av Sør)
Viktig Punkt: Ptolemy grunnlagt Ptolemaic rike av Egypt i sør.
Selecius grunnlagt Seleucid rike til nord.

Termene "Konge av Nord" og "Konge av Sør" kommer fram ofte i Daniel 11. De betegner de landene eller kongeriker i kraft som fysisk plasserte til nord eller sør av Palestine, det boende stedet for Guds folk.
Her avbilder engelen Guds folk som fanget mellom de store kampene av motkrefter at Satan manipulerer for hans egene slutter. I vers 5, Ptolemy var jeg Soter (323-280 B.C.) sterk like fra starten. Fyrsten som blir sterk var Seleucus jeg Nictator, som kjørt ut av nord ved en av det andre av Alexanders fire generaler. Seleucus jeg Nictator flyktet til Egypt hvor han hjalp av Ptolemy jeg Soter som var outfitted med enda en hær ved som han eventuelt tar det seleucidrike om igjen. Dette laget ham "Konge av Nord" og behersker av mest av Alexanders originalt rike.

Vers 6. Omkring 250 B.C., Konge Ptolemy II Philadelphus av Egypt (Konge av Sør) og Konge Antiochus II Theos av Syria (Konge av Nord) prøvd garantere fred ved å ha Konge Antiochus II gifter seg med den datteren (Bernice) av Ptolemy II. Antiochus II skilt hans finnesende kone, Laodice, i rekkefølge lage dette ekteskapet. En babygutt var født til Antiochus II og Bernice. Da Ptolemy II dødd, skilt Antiochus Bernice, og tok bakLaodice. Laodice var aber bitter. Hun hatt Antiochus, Bernice, deres sønn, og Bernices betjeninger drept. Dette oppfylt hva engelen fortalt at Daniel noen 300 år i avanserer.

Vers 7. I reaksjon gjort hva Antiochus II, Konge Ptolemy III (246-221 på), Bernices bror, overfalt Syria til avenge hans søsters død. Han tok hans hær hele veien til Babylon og hinsides før frivillig drar tilbake. Hans marine besatt Selecia, hava som tjent Antioch, hovedstaden av Syria. For en tid Egypt dominert den østlige Mediterranean transport. I prosessen av gevinst av denne kampagnen pågrepet Ptolemy III noe 2500 gyllent og sølvavbilder og tok dem rygger som "booty" fra hans kampagne.

Vers 10-12. 10 "fører Hans sønner {de to sønnene av Seleucus II} krig og monterer en mengde av store krefter, som kommer på og overløp og pass gjennom, og igjen bærer krigen så fjernt som hans festning.
11 Da konge av sør (Ptolemy IV) flyttet med sinne, kommer ut og kamp med kongen av nord (Antiochus III); og han (Antiochus III) hever en stor mengde, men det gitt inn i hans {Ptolemys} hånd.
12 Og når mengden tatt {det er, hæren beseirer}, hans (Ptolemys) hjerte opphøyet, og han støper ned ti av tusen, men han seirer ikke.

Ptolemies og Seleucids fortsatt krangle. De to sønnene av Seleucus II (Konge av Nord) nemlig Seleucus III, som drepte (225-223B.C.) og Antiochus III Det Store (223-187 B.C.) fortsatt til krig mot det "Konge av den Sør". I 217, Antiochus III (Konge av Nord) og Ptolemy IV (Konge av Sør) ført et varmet opp slag, Slaget av Raphia, med om 70,000 fot soldater og 5000 kavalrier samt noe 180 utdannet krigelefanter. Antiochus hatt en signifikant numerisk fordel men tapt slaget . Antiochus III, etter hans nederlag i 217, drog bak# og hevet enda en hær angripe Ptolymiac rike.

Vers 13-14. 13 For kongen av nord ÆAntiochus IIIÅ hever igjen en mengde, stor enn det tidligere; og etter noen år kommer han på med en stor hær og rikelige forsyninger.
14a "stiger I de tidene mange mot kongen av sør;

Innen den tid forberedt han for dette nye angrepet, Ptolemy IV, en gutt seks år gammel, var på tronen som "Konge av Sør". Det var stor sivil unrest i Egypt. Egypterne var åpent rebellious mot den Greske overlords av Ptolemies.

Vers 14-15 - Maccabean Opprør. 14b: opphøyer også røverne av Deres folk seg etablere synet; men de faller.
15 Derfor konge av nord (Antiochus III) kommer, og støper opp et fotstykke, og tar det meste som gjerdet inn byer: og de armene av sør motstår ikke, verken hans valgt folk, verken det er noe styrke motstå.


Det er to mulige interpretasjoner for vers 14:

  1. Roma. Det "røvere av Deres folk" (ordrett, "brottsjøene av Deres folk") det "etablerer synet" det visesr til Roma. Tilbakekall i synet av Daniel 7 at fjerde dyren som oppsto etter Grecian riker var Roma. Roma gått inn i det historiske bildet av det østlige Mediterranean område i løpet av dager av Antiochus III. Romerne advart Antiochus III bli ut av Egypt. Antiochus III, i allianse med Philip av Macedon, drog mot Ptolemy V av Egypt ignorerer Roma. Han beseiret sørs general i et endelig slag ved å ta den forsterkede byen av Tyre. Aldri gjorde igjen Egypt takstyring over Palestine. Mellom 223-221 B.C., Graeco- Macedonian rike var geografisk nødvendig akkurat som det originale Grecian Rike under Alexander det Store.
  2. Maccabean Opprør. Frase betyr også det "voldelige folket". Dette det visesr til Maccabean Opprør. Lederne drept noen som var ikke med dem (Jøder og Hedninger).

    Thy gjorde dette fordi de politiske forholdene syntes til fulfill tidene som taledde av ved Daniel 9. Tempelen var desecrated ved Antiochus Epiphenes. De prøvd til fulfill synet og sviktet. Dette var fordi synet var for tiden av slutten.
    De lykktes foreløpig i driv ut Grekerene og å restaurering av tempelen, men bevegelsen dødd kvikt innenfor fem år når Judas drepte på grunn av den politiske alliansen av Hellenistic Jøder med Grekerene.
    Til sluttunnlatt de tvinge oppfyllelsen av synet fordi tiden av oppfyllelse var fjern inn i fremtid.

Pagan Roma

16 "Men han som kommer mot ham gjør da han behager, og ingen er kyndig motstå ham; han blir også for en tid i det Vakkere Landet, med ødeleggelse i hans hånd. 17 "setter Han hans ansikt komme med kraften av hans helt kongerike, føre som med ham et forslag av fred som han anbringer inn i virkning; han gir ham også datteren av kvinner ødelegge det. Men hun tar ikke en posisjon for som ham eller er på hans side. 18 "vender Da han hans ansikt til kystlandene og pågriper mange. Men en kommandant anbringer en stans til hans scorn mot ham; betaler videre, han tilbake ham for hans scorn. 19 "vender Slik han hans ansikt mot festningene av hans egent land, men han snubler og faller og funnet ikke mer. 20 "oppstår Da i hans sted en som sender en oppressor gjennom Juvelen av hans kongerike; ennå innenfor et par dager han knuse, skjønt ikke i sinne eller i slag. 21 "oppstår I hans sted en despicable person, på som æren av kingship ikke konfererer, men han kommer i en tid av tranquility og griper kongeriket ved intrige. 22 "oversvømt Det som flomme over krefter borte før ham og knuse, og også fyrsten av covenant.

Vers 16 - (Erobringene av Roma). I reaksjon på angrepet på Egypt laget den Romerske generelle Pompey en erobring av "det strålende landet" av Palestine. Derfor falt av erobringene av Pompey, den østlige Mediterranean til Romersk regel.

Vers 17-19 - (Julius Caesar og Cleopatra). Disse versene avbilder perioden av Julius Caesar og hans sak med "datteren av kvinner", Dronning Cleopatra av Egypt. De foreslår også hans senere dåder i grenseområder av "kystlandene ". Julius Caesar var insufferably skamløs. Han var en militærslakter som forsøkt erstatte den Romerske republikanske formen av myndighet med et personlig diktatur. Vers 19 det visesr til hans snikmord i 44 B.C. ved medRomere leder ved G. Cassius Longinus.

Vers 20 - (Augustus Caesar). Julius Caesar fulgte i regel ved Caesar Augustus som forutsa av Daniel som et "raiser av skatter".
Luke 2: 1-3. Og det kom passere i de dagene, det drog der ut et påbud fra Caesar Augustus, som all verden beskatter. (Og denne beskatningen var først laget når Cyrenius var guvernør av Syria.) Og all drog beskattet, hver et inn i hans egen by.
Caesar Augustus etablert det "Pax Romana" eller den Romerske Freden. Han dødd av gammel alder, ikke i slag.

Vers 21 - (Tiberius Caesar). Etter Augustus Caesar kom Tiberius Caesar. Han var en pedophile (" en gemen person") som bryter bein av unge gutter som motstått ham. Han var en valgt sønn av Augustus Caesar som manipulert hans måte til tronen. Han var i kraft når Jesus døpte og når Jesus var crucified. Roma hatet ham. Så han eventuelt drepte, og hans kropp kastet inn i Tiber Elv.
Luke 3: være 1 Nå i femtende år av styret av Tiberius Caesar, Pontius Pilate guvernør av Judaea, og Herod være tetrarch av Galilee, og hans bror Philip tetrarch av Ituraea og av regionen av Trachonitis, og Lysanias tetrarch av Abilene ...
Dette verset leder inn i kontoen av John Baptisten døper Jesus. Tre og et halve år var sen, i attende år av Tiberius Caesars styre, Jesus crucified.

Vers 22 - (Crucifixion). "Og med armene av en flom skal de flommet over fra før ham og brutt" - var Tiberius Caesar berømt for et antall militærerobringer. "Ja, også fyrsten av covenant." Jesus var crucified under Tiberius Caesars styre ved Pontius Pilate.

Jesus var crucified under Tiberius Caesars styre ved Pontius Pilate.
Punkt : åpenbart engelen prophetically til Daniel mange detaljer av historien berøre Guds folk. Skjønt nesten fem hundre år i avanserer, åpenbare denne inkluderte ikke bare tiden av Kristuss dåp og crucifixion (Daniel kapittel 9 - den 70 ukers prophecy) men også en skisse som keiseren som det forekommer (Tiberius under). Den sistnevnte halvdelen av Daniel kapittel11 fokuser på begivenheter etter Kristus - fallet av Roma og oppstigningen av Antichrist.

Oppstigningen og Fall av det Romerske Riket

Så fjern, sett vi skissen av historie til Messiah. Det er slutten av det sytti ukers. Han dreper av det Romerske riket. Derfor ettersporer prophecy forholdet av det Romerske riket fra tiden av deres offisiell allianse med Jødene.

23 "lager Etter en allianse med ham han vil øvelsesbedrag, og han stiger og oppnår kraft med en liten kraft av folk. 24 " går I en tid av tranquility han inn i de rikeste delene av riket, og han utretter hva hans fedre aldri gjorde, eller hans forfededre; fordeler han plunder, booty og eiendomer blant dem, og han konstruerer hans prosjekter mot høyborger, men bare for en tid. 25 "skaper Han hans styrke og mot mot kongen av Sør med en stor hær; mobiliserer derfor kongen av Sør en ekstremt stor og mektig hær for krig; men han står ikke, for prosjekter konstruert mot ham. 26 "eter De som hans utsøkt mat ødelegger ham, og hans hær flommer over, men mange faller ned ihjelslått. 27 "er Som for begge konger, deres hjerter spent på onde, og de taler løgner til hverandre på den samme tabellen; men det lykkes ikke, for stille slutten kommer på den utnevnte tiden. 28 "returnerer Da han til hans land med mye plunder; men hans hjerte setter mot den hellige covenant, og han tar tiltak og da retur til hans egent land. 29 "returnerer På den utnevnte tiden han og kommer inn i Sør, men denne siste tiden som det ikke vender ut måten som det gjorde før. 30 "kommer For skip av Kittim mot ham; er derfor han disheartened og returnerer og blir enraged på den hellige covenant og tar tiltak; slik han kommer tilbake og utstillingshenseende for de som forsake den hellige covenant.

Vers 23 - (Den Jødiske Alliansen). I 161. B.C. Jødene laget en allianse med Romerne stanse aktiviteten av Grekerene. På høyden av de Greske grusomhetene var desecration av tempelen og Maccabean gjører opprør.

I å begynne forstørret Roma dets dominion ved fredtraktater temmelig enn ved den traditionelle metoden av krig og erobring.

Vers 24-28 - (Merke Anthony, Cleopatra og Augustus Caesar). Prophecy angir at Roma forblir bare for en "tid" (vers 24). I 360 år (31 B.C. til 329 EN.D.) forblitt hovedstaden av det Romerske riket i nord. Ved 330 var Constantinopole den nye hovedstaden.
September 2, 31 B.C. - Slaget av Actium. Augustus Caesar mot Cleopatra og Merker Anthony.

Skjebnen av Egypt. Vers 25 utstillinger fallet av det Egyptiske riket til Roma på slaget av Actium. Cleopatra og Merke Anthony beseiret av Augustus Caesar.
Fra denne gangen på Egypt vil ikke mer er et stort kongerike. Dette oppfylt prophecy av Ezekiel 30:13. Egypt forblir alltid, men det er et lavt kongerike uten en fyrste. Egypt hadde ikke en monarcy fra denne gangen og det er en fattig nasjon i dag.

Vers 26, Merke Anthony forlot av Cleopatra og hans hær. Hæren som hoppe av til Augustus og Cleopatra trakk seg tilbake med seksti av henne transporterer i løpet av slaget. Han drept seg senere.

Vers 27 - (Begge Konger). Begge var konger Merke Anthony og Augustus Caesar. Merke Anthony giftet seg til Octavia, søsteren av Augustus. Men han skilt henne og startet en sak med Cleopatra. Merke Anthony laget en allianse med Egypt.
De foregitt være venner, men hver risset opp være herskeren av riket.

Vers 28 - (To Ekspedisjoner). Dette verset beskriver to returer fra utenlandsk erobring.

  1. Egypt. Han returnerer med stor rikdom fra Egypt. Det var derfor mye rikdomen at det forårsaket at verdien av penger faller ved en halvdel.
  2. Judea. Ødeleggelsen av Jerusalem og tempelen i 70 EN.D. De tok borte tempelskattene og brent bygningen.

Vers 29 - (Den Romerske riketrekkSør). Denne gangen når Roma drar til Sør forblir som det der. Først tiden Roma drog sør, det erobret Egypt og laget landet en provins.

Vers 30 - (Den Barbariske Invasjonen). "Skip av Kittim" eller Vandal invasjon fra sjøen brent Roma i 455.

Pavelig Roma

31 "oppstår Krefter fra ham, desecrate fristedfestningen, og gjør borte med det regulære offeret. Og de setter opp abomination av ødeleggelse. 32 "vender Ved glatte ord han til godlessness de som fungerer ondt mot covenant, men folket som kjenner deres Gud viser styrke og tar tiltak. 33 "har De som innsikt blant folket gir forståelse til de mange; faller ennå de ved sverd og ved flamme, ved fangenskap og ved plunder i mange dagene. 34 "Nå når de faller de bevilget litt hjelp, og mange forbinder med dem i hypocrisy. 35 "har Noe av de som innsikt faller, i rekkefølge raffinere, renser og lager dem ren til slutttiden; fordi det enda kommer på den utnevnte tiden.

Vers 31 - Setter (Papacy Opp). Det Romerske riket setter opp det "abomination av ødeleggelse". Justinian forlatett byen av Roma for den nye hovedstaden i Constantinople og brukt hans hær og hans best general (Belisarius) sikre at de Barbariske stammene fjernet.

Abomination av Ødeleggelse. En abomination er et idol i fristedet og ødeleggelsen er begivenhetene av den endelige forbannelsen når det korrupte fristedet ødelegger og vreden av Gud sender. Det var tre abominations at forårsaket ødeleggelser at baserer på forbannelsen av vreden av Gud. Det første var ødeleggelsen ved Babylon. Roma var ansvarlig for de siste to. Det forårsaket en ødeleggelse i 70 EN.D. og det satt opp, eller ga kraft, til abomination at forårsaker den endelige ødeleggelsen på slutten av tid.

Og dragespillet ham hans kraft og hans trone og stor myndighet. Åpenbaring 13: 2
Dette er en gjentakelse av den samme prophecy.

  1. Ødeleggelse av Jerusalem og Tempelen ved Babylon. Hærene av Nebuchadnezzar looted og ødelagt fristedet og tok folkfangen.
  2. Ødeleggelse av Jerusalem og Tempelen ved Roma i 70 EN.D. Hærene av Roma looted og ødelagt fristedet. Folket utviste permanent etter Bar-kokbarevolusjonen i 132 EN.D.
  3. Papacy. Abomination som fører idolatry til kirken. Det satte opp av det Romerske riket da de flyttet deres hovedstad til Constantinople og ga den gammele hovedstaden av Roma til Papacy. De forlater også en hær hjelpe kirken forsvare seg fra Barbarene.
    Fallet av Babylon det Store. Ødeleggelsen av det pavelige systemet i løpet av de sju siste pestene.

Andre interpretasjoner plasserer dette verset i tiden av Antiochus Epiphenes (ca 160 B.C.) Men Jesus plasserer dette i fremtid, etter 30 EN.D. Oppfyllelsen kom med stillingen av Jerusalem ved den Romerske hæren under Titus i 70 EN.D.
Men når De ser Jerusalem omgitt som ved hærer, da anerkjenner at hennes ødeleggelse er nær.
Fordi disse er dager av hevn, slik at alle ting som skrevet oppfylt. ... For det er stor nød på landet og vrede til dette folket.
Luke 21: 20, 21, 23.

Derfor når De ser abomination av ødeleggelse taledd som gjennom Daniel profeten, som stå i det Hellige Stedet (La leseren forstår). Da er de som i Judea flykter til fjellene. Matthew 24: 15

I 66 EN.D var. beleiringen av Roma i gang under kommandoen av Cestius. Han uventet trakk seg tilbake og Kristen rømt.

Papacy blir kongen av nord. Etter Roma trekksør blir papacy den nye kongen av nord. Historie lagrer at keiserne ga biskopen av Roma hovedstaden av Roma regjere. De selv hvis at en hær hjelpe beseire de Barbariske nasjene truet som regelen av biskopen.

Åpenbaring 13: beskriver 2 disse aktivitetene da følger: " dragen ga ham hans kraft og hans sete og stor myndighet.

Vers 32-39 - (Det 1260 År Pavelig Regel). Kirken belønnet de at blitt enig med detse politikker og forfulgt de at gjorde ikke. For "mange dager" (1260 år) folket av Gud er overvinnelse ved flammene og sverd (vers 33). Å brenning på pålene sanksjonerte offisielt av kirken.

Forente Stater - gitt I vers 34, de hjelp. Dette det visesr til sannsynlig landet av forente Stater som ble et hatt for de flyktende forfølgelsen i syttende århundre.

De Pavelige Tiltakene. Vers 36 - spesifiserer 39 nøyaktig kravene av papacy. Imidlertid de monterer også den Franske Revolusjons arbeid. I dette første fallet av Papacy utsetter Gud Papacy til den samme behandlingen som de ga kirken over de forløpene 1260 årene. Denne dobbelte anvendelsen er basisen for en av de avvikendee interpretasjonene.

Slutten av Religiøst Tyranni

Fallet av Papacy: Del 1

Den Franske Revolusjonen

Den Franske Revolusjonen eksporterte til Roma hvor byen falt til Generell Berthier i Februar 1798. I Frankrike lyst de fredløs Kristendom og etablert atheism som den statlige religiet. Det var Frankrike som hjulpet til etablert papacy i femte århundre og det er Frankrike som fører dem ned først gang. Når den Romerske caesars abdicated tronen i Roma og forlater kirken i pris av det veste riket med en liten hær, var det Frankrike som brukt deres militærkraft beholde Papacy i kraft.

36 "gjør Da kongen da han behager, og han opphøyer og forstørrer seg ovenfor hver gud og taler kjempesvære ting mot Guden av guder; og han vil prosper til indignasjonen avslutter, for at som påbyr gjort.
37 "Han viser ikke noen henseende for gudene av hans fedre eller for ønsket av kvinner, eller vil han viser henseende for noe annen gud; forstørrer for han seg ovenfor dem all.
38 "Men istedenfor han ærer en gud av festninger, en gud som hans fedre ikke visste; ærer han ham med gull, sølv, kostbare steiner og skatter.
39 "tar Han tiltak mot det sterkeste av festninger ved hjelp av en utenlandsk gud; gir han stor ære til de som anerkjenner ham og forårsaker at de regjerer over de mange, og viljepakke ut land for en pris.


Vers 36 - (Atheism). Fransk etablert atheism da den nasjonale religiet og prøvd eliminere Katolisisme og Kristendom. De gjorde de følgende tingene avansere deres nytt trosystem.

Vers 37 - (Skilsmisse). På September etablert 20, 1792 myndighetene skilsmisse som vanligvis bevilget innenfor et år av anmodningen. Ved slutten av 1793 var det 5,994 skilsmisser i Paris. Innenfor den samme perioden steg antallet forlatette barn fra 4,000 til 44,000 da barn fra disse flerfoldige unionene kastet.

Vers 39 - Beslaglagt (Land). Før revolusjonen, eide den meste eiendom av kirken eller adel. Rettslig arvingene inndeler ikke dette landet. Etter revolusjonen beslagla denne eiendomen og delt inn i pakker som solgte for 700,000,000pund Sterling#.

Krig med Egypt og Kalkun

40 "kolliderer På slutttiden som kongen av Sør med ham, og kongen av Nord stormer mot ham med stridsvogner, med ryttere og med mange skip; og han går inn i land, flommer over dem og pass gjennom. 41 "Han går også inn i det Vakkere Landet, og mange land faller; men disse reddet ut av hans hånd: Edom, Moab og det forreste av de sønnene av Ammon. 42 "strekker Da han seg ut hans hånd mot andre land, og landet av Egypt rømmer ikke. 43 "Men han oppnår styring over de gjemte skattene av gull og sølv og over alle de kostbare tingene av Egypt; og Libyans og Ethiopians følger på hans hæler. 44 "Men rykter fra Øst og fra Nord forstyrrer ham, og han drar ut med stor vrede ødelegge og utsletter mange. 45 "kaster Han teltene av hans kongelig paviljong mellom sjøene og det vakkere Hellige Fjellet; kommer ennå han til hans slutt, og ingen hjelper ham.

Vers 40 - (Konge av Nord: Kalkun). Ottoman rike av Syria eller Kalkun regjert regionen for over 400 år. Mameluke dynasy i Egypt var av Tyrkisk opphav.

Vers 40 - (Konge av Sør: Frankrike). Frankrike ble kongen av sør fordi de beseiret den regjerende Mamelukes og den styrte Egypt for en kort tid før samlede kreftene av Britene og Turks fjernet dem fra regionen. Følgende er en tidsledning av aktivitetene av Napoleon og hans tropper i Egypt.

Vers 40-43 - (Den Franske Revolusjonen). Den Franske Revolusjonen prøvd uttrykkelig ødelegge papacy. Ved 1798 fengslet paven og han dødd i fangenskap. Roma laget en republikk og de pavelige statene tatt borte.

Frankrike blir det nye "Konge av den Sør". Hva er bevisen.

Men papacy (" konge av nord") angriper Fransk. De systemene og ideologier som introduserte av revolusjonen, spesielt kommunisme, erobret av kirken. Fordi han forstørrer seg ovenfor hver gud, angriper kirken begge det sanne og de falske gudene. Han angriper disse:

Palestine flommet over men andre rømt. Gruppen som rømt er nære slektninger av Abraham. Det er en gruppe som er slik stenger til pavelig doktrine som de er ikke targeted som resten av Protestantism.
Eller det er muligens en forutsigelse av kraften av budskapet av Gud i de siste dagene, disse rømmer papacy og returnerer til Gud:

Vers 44 - (Crimean Krig av 1853-1856). Usikkerheter om Perserne i øst og Russerne i nord forårsaket at Kalkun erklærer krig på Russland i 1853 og de beseiret. Kalkun ble herskeren av Egypt og utsatt folket til verre undertrykkelse enn Fransk.

Vers 45 - (Slutten av Napoleon). Napoleon beseiret mens han var i landet av Palestine. Han beseiret Papacy før dette.

Fallet av Papacy og Babylon det Store: Del 2

Tiden dilation virkning av prophecy forårsaker at oss ser på fortsettelsen av denne prophecy inn i vår aktuell tid. I rekkefølge få oss til oss begivenhetene, forårsaker Gud de nye kreftene til reestablish dominion over de gammele stedene. Han har selv tillatt dem til reenact noe av prophetic skiltposter. Men til slutt, er utfallet av denne prophecy at det dekker begge fall av Papacy. Er her et sammendrag av begivenhetene i begge fall. Det diskuterer i mere detalj i leksjonen på Kongen av Nord. Jeg inkludert også viktige sammenlikninger fra gjentakelsen av prophecy i Åpenbaring 11.

Symbol Fall først Andre Fall
Militær Åndelig
Konge av Sør Frankrike, Egypt Muslim Hær. Al-Qaeda terrorism Atheism
Konge av Nord Papacy, Kalkun, Britannia Papacy, forente Stater er Babylon det Store Papacy
Babylon det Store - Forente Stater nederlag og besetter Iraq med Britannia som en sterk alliert. Frankrike protesterer. Papacy lager enigheter med kongene av verdenen som risikerer Protestantism
NordnederlagSør Kalkun beseirer Frankrike USA og Papacy samler krefter slutte kommunisme og atheism
Tabernacle sett opp I Palestine Vi er nå i Palestine.
Fremtid. Jerusalem besetter
Kirke tvinger religion. Papacy spør regjere Jerusalem.
Palestine besatt Kort krig i Palestine Forente Stater i den hele regionen. Det beseirer, besatt, styrt eller setter opp militærbasiser i alle disse landene.
Det styrer regionen på en målestokk som er stor enn Napoleon, nå andre land hinsides Palestine.
Frihet av religion truet globalt.
Globale lover forandrer seg og Søndag hellighet tvinger i Europa gjennom arbeidslover.
Flommer over Palestine Napoleon marsjerer fra Cairo til Syria
Andre Land -
Jordan rømmer Oppfylt Oppfylt Fremtid, sannsynlig den Ortodokse kirken
Libya og Ethiopia - Libya samarbeider Ecumenical samarbeid
Skip, hester 400 skip og 1230 hester av Frankrike USA marine og cruiseraketter dominert å begynne av krigen. Kavalri brukt i Afghanistan
Egypt erobrer Frankrike og Kalkun erobrer Egypt Fremtid. Al-Qaeda beseiret Ny alder idolatry beseiret. Menn er ikke guder.
Egypter verdsetter og Kostbare Ting Frankrike tar skatter, som Rosetta stein Fremtid.
Ubeskyttet Iraq verdsetter stjålet fra Baghdad museum. USA styrer oljen.
Fremtid
Sodom og Egypt (Åpenbaring 11) Homosexual voldtekt av Mameluke menn ved Franske soldater. Dådene av Markien de Sade og den Franske adel og hans bok "120 Dager av Sodom" Homosexual voldtekt og ydmykelse og tortur av fanger i Abu-Ghraib ved Amerikanske soldater. Skandale av homosexual pedophile prester som beskyttet av kirken.
Stanser Crimean krig: Kalkun.
Fransk Revolusjon: Papacy
Andre Å komming

Annen Prophecies av Babylon og Egypt. Fra og med Februar forekommer 2004, de siste hovedmilitærbegivenhetene i andre fallet av den papacy, før de religiøse begivenhetene er

Dobbelt Interpretasjon (Prophesy Igjen). Daniel 12 sier at prophecy tetter. Den tvetydige naturen kommer fram etter vers 40 og inkluderer den arrogante kongen i vers 36-39. Kanskje en del av den anerkjenner unsealing den dobbelte interpretasjonen. Det er også signifikant at vi alltid interpretert Åpenbaring 10: 11 da en kommando gjenta prophecy av domen og Andre Å komming etter den Store skuffelsen. Betrakt muligheten at vi antar gjenta all prophecies at forekommet på denne tiden.
Det er merkelig at forente Stater er følgende mønsteret av Napoleon da det drar gjennom Palestine. Overselseen for deres skatter. Selv minner homosexual tortur av fangene oss av voldtekten av Mamelukes.

# Evangelium Konge Dyr Krig i Palestine Forfølgelse Konger beseiret Dom Fall av Papacy Å komming
1 To Vitner Konge av Nord Satanic doktriner Napoleonic kriger 1260 år
forfølgelse
Kalkun og Frankrike Dom av righteous Det dødelige såret av Papacy i 1798 1844 skuffelser
Det dødelige såret av papacy leger og det stiger drive igjen
2 Tre Engel Babylon det Store Satan i person Kriger i det Hellige Landet Merke av dyren USA og Papacy Dom av det onde (pester) Babylon de Store fallene i fremtidAndre Å komming

De prophecy igjen angÅende mange folk og nasjer og tunger og konger. Åpenbaring 10: 11.
Om Åpenbaring 11 og Daniel 11 lister prophecies gjentatt da er her mulighetene.

Dyren fra Avgrunnen. Dette interpreterer som Satanic doktriner som kom opp fra helvete i løpet av den Franske Revolusjonen og fortsatt overta hjertene og sinn av verdenen. Disse er evolusjon, kommunisme og secularism.
I andre oppfyllelsen kommer Satan seg bedra verdenen. Da innskrenket han til Avgrunnen i 1000 år.

( Vers 37-38) ovenfor Alle Guder. 37 "Han viser ikke noen henseende for gudene av hans fedre eller for ønsket av kvinner, eller vil han viser henseende for noe annen gud; forstørrer for han seg ovenfor dem all.
I kontekst lister dette verset opp alle guder som denne kraften krever være lik eller overlegen.

Krigen i Palestine (vers 40-45).
Begivenhetene i Iraq også fulfill prophecy som en del av andre fallet. Dette gjelder da forente Stater har blir Babylon det Store, den Kongen av Nord og om Muslim region har blir kongen av Sør. Da er looted skatter av Baghdad skattene som nevnet i prophecy. I først fallet var det kongen av sør som looted skattene. Museene av Baghdad var looted ved Muslims, ikke forente Stater. Imidlertid styrer vi oljen.

Vers 40 - (Kongen av Sør: Al-Qaeda). Al Qaeda angrepet forente Stater på September 11, 2001.

Vers 40 - (Kongen av Nord: forente Stater). Forente Stater respondert med krig i Afghanistan og da Iraq. Krigen involveredd marinen og kavalriet (hestmenn) i det ru lendet av Afghanistan.

Skjebnen av Nasjene.
Annen prophecies i Isaiah 13 definerer skjebnen av Babylon som et beseiret kongerike som ikke stiger igjen. Derfor eldgammel Babylon er ikke den endelige Babylon det Store med enorm global kraft. Men Gud plasserer forente Stater der i styring av landet slik at vi ser for oss denne prophetic overføring av myndighet. Forente Stater formelt og prophetically ble Babylon det store forØyeblikket det styrt Iraq i 1991.

Annen prophecies i Ezekiel 29 til 30 definerer skjebnen av Egypt som et lavt kongerike som ikke stiger igjen.
Men det kommer fram den Guden får den prophecy til prophecy hjertene og sinn av mange, derfor jeg tror at vi ser tiltak i Egypt. Men vi tar en mere global sikt når vi identifiserer de endelige kongene av nord og sør.

Nøkkelen til forståelse av denne prophecy samler dem med prophecies av Åpenbaring som dekker kreftene som er aktive i løpet av slutttiden. Den kraften er Babylon det Store og den whore som styrer det.

Prophecy er også tvetydig fordi det er av og til vanskelig fortelle om pronomenene "han" eller "ham" det visesr til kongen av nord, eller kongen av sør eller et tredjeparts. Er her noe andre likheter som knyter en begivenhet til det andre.

Vers 44-45 - (Slutten av Pavelig Regel og Krigen i Palestine).

" Rykter fra Øst og Nord".
Religiøs. Budskap om å komming av Gud forstyrrer ham. Det er Gud som kommer fra øst og nord.
De overrasker på hvordan godt deres aktiviteter avbilder i prophecy. På et nivå, skremmer denne kunnskapen dem, spesielt når begivenheter ikke utarbeider gir til deres verdensikt. Derfor forstyrrer budskapet om suksessen av de tre engel og utbredelsen av evangeliet dem.

Militær. På militærsiden er det sannsynlig vanskeligheter fra Pakistan og Iran. Disse har atomvåpendyktighet og som det synes være krigskriket at kjører forente Stater muttere.

Imidlertid smuldrer forstørrelsen av prophecy stater som den Europeiske alliansen med Babylon det Store. Derfor er ryktene fra nord indikasjoner som de Europeiske alliertne bryter borte. Rykter fra øst er nyheter om en endelig støt ved Al-Qaeda. Kanskje fått de våpen av masseødeleggelse fra Pakistan og Iran.

Å taing den meste globale sikten av den identiteten av Babylon, Nord og Øst er i forhold til forente Stater ikke Iraq.

"Kommer han til hans slutt og ingen hjelper ham". En politisk allianse som faller i sjette pesten også beskriver i Åpenbaring 17: 16-17. Det svikter da medlemene av alliansen skrur på Kongen av Nord (harlot av Åpenbaring 17).

Daniel 12: 1-3 - (Andre Å komming). 1. Og skal den gangen Michael posisjon opp, den store fyrsten som står for barn av Deres folk: og det er en tid av vanskeligheter, slik som aldri da det var en nasjon selv til den samme tiden: og den gangen levert Deres folk, hver et at funnet skrevet i boka.
2. Og mange av dem som sover i støvet av jorden skal våken, noen til evig liv, og noen til skam og evig forakt.
3. Og de som er vise pusser som klarhet av firmament; vender og de som mange til righteousness som stjernene for noensinne og noensinne.


Den pavelige regelen slutter med Andre Å komming. Men før dette forekommer det er forfølgelse. Merket av dyren tvunget og de sju siste pestene gitt. Ved tiden for slutten står Jesus opp for Hans folk. Hans folk som sover i død stiger til evig liv.

To Resurrections. Legg merke til at denne endelige prophecy også smelter sammen to separate oppfyllelser inn i en begivenhet. Derfor sier vi at denne prophecy også gjentar. Vers 2 og 3 samtaler om begge resurrections som om de forekommer på den samme dagen. Men vi vet fra Åpenbaring 20 at de er 1000 år fra hverandre.
Begivenhetene ved tiden for slutten fra vers 40 til 45 smelter også sammen inn i en begivenhet. Det er to fall av papacy.

Fransk RevolusjonTre Engel Fall av Babylon det Store Redningen av kirken Millennium Den Endelige Domen
Først Fall av PapacyEvangelium Preket Papacy stiger Andre Fall av Papacy Pester Andre Å komming Satan faller Satan Resurrection Først Resurrection Satan Fanget Satan Resurrection Andre Resurrection Satan stiger Satan Komme for det tredje Satan faller Satan Helvete

Det dødelige såret av papacy leget og det steg drive igjen og beseiret en andre tid. Satan seg mottar et fatalt sår på Andre Å komming og som han er bundet til jorden. På tredje å komming leger hans sår og han "løsner for litt sesong" bedra verdenen igjen og starter en krig mot Gud.

Gjentakelse og Forstørrelse

Denne prophecy gir detaljer om de politiske spillerne akkurat før og straks etter Messiah i stor detalj. Dette er først gang som vi sett slik detalj. Gud villet ha Messiah anerkjent.
Da fortsetter prophecy beskrive det lille hornet som kongen av nord. Det gir mere detaljer om detse aktiviteter. Det er her at apostle John plukker opp prophecies i Åpenbaring. Da De ser, konsentrerer Åpenbaring seg seg om aktivitetene av denne kraften og tiltakene av Gud stanse det.

En signifikant aspekt av prophecy er å smelting sammen av begivenhetene ved tiden for slutten i Daniel 11: 40-45 og Daniel 12: 1-3. Vi mere aksepterer lett faktum som Daniel 12 smelter sammen prophecy av resurrection, derfor det er ikke urimelig anta at prophecy også smelter sammen begivenhetene før det. Det er fallet av papacy.

Daniel Daniel 11 Begivenheter i løpet av de 2300 dagene Kapittler
2, 7 - Babylon Medo-Persia
og
Greece
2, 7, 8 2 Persia Det Første
Sytti ukers

490 år
til Messiah
2, 7, 8 3,4 Greece
2, 7, 8 5-15 Konge av Nord (Syria). Seleucid Rike.
Konge av Sør (Egypt)
14-15 Maccabean Opprør. Jødene prøver slutte Gresk regel. De allierer eventuelt med Romerne.
2, 7, 8 16-30 Roma Pagan Roma
- 17-19 Julius Caesar og Cleopatra
- 19 Snikmord av Julius Caesar
- 20 Augustus Caesar
- 21 Tiberius Caesar
9 22 KristusKristus og crucifixion ved Romerne
- 25 Slag av Actium - Roma flytter sør og erobrer Egypt 1810 år
- 26 Merke Anthony forlatt ved Cleopatra
- 28 Erobringen og returnerer fra Egypt (31 B.C.) og Judea (70 A.D.)
Skatter var looted fra Egypt og Fristedet i Jerusalem.
- 29 330 EN.D., hovedstaden av riket flyttet fra Nord til Sør, fra Roma til Constantinople.
Myndighet over vest Roma og den gammele hovedstaden gitt til Paven.
Pavelig Roma
- 30 "Skip av Kittim". Vandal invasjon fra sjøen i 455 og å brenning av Roma.
7, 8 31-39 Lite Horn. Pavelig Roma
8 31 Abomination av ødeleggelsessett opp ved Roma.
Ødeleggelse av tempelen (70 EN.D.)
Pavelig Roma sett opp i 538
- 40-45 Tid av slutten og den Franske Revolusjonen.
Utseendet av Babylon det Store
Krig i MidtØst Tiden av slutten Papacy
fall
- 40 Kalkun og Frankrike Forente Stater og Al-Qaeda
2, 7, 8 44-45 Slutten av papacy Fall av Babylon det Store
- 12: 1 ForfølgelseDen siste forfølgelsen. En tid av vanskeligheter. Merke av Dyren
2, 7, 8 12: 1-3 ResurrectionResurrection og Andre Å komming Først resurrection


Topp ø Internasjonalt Hjem ø Sett seg i forbindelse med ø Glossar ø Symboler ø Blir en Kristen ø Neste Leksjon ø Forrige Leksjon
Studium vise Dem som godkjent til Gud som en arbeider som ikke er skamfull, nøyaktig håndtere ordet av sannhet. 2 Timothy 2: 15

Copyright Oppdatert : Kunn 15, 2004
Kreditter:
Forfatter: Laverna Patterson (den siste halvdelen). Først halv fra anmerkningene Redaktør:
Mest av informasjonen for Daniel 11: var 36-45 og først fallet av Papacy fra Daniel og Åpenbaringen ved Uriah Smith.