Teachinghearts	Leksjon 11: De 2300 År (Daniel 8 og 9) Messiah Kommer " Undersøk Ordet. Forandr Verdenen"	Statistikk: Tid: 60 minutter Trykk: 16 sider

Ressurser
Leksjoner Symboler Glossar Daniel Åpenbaring Messiah
Studer Hjelp
Yom Kippur Fristed Forbannelsene
Tekster
Daniel 9 Daniel 8: 13,14
Navigasjon
Messiah Lite Horn

Dette er den meste viktige prophecy som De noensinne studerer fordi det forteller når den Messiah kommer fram.

Daniel 8: 26-27: er Daniel i nød. Han forsto ikke betydningen og tid av det 2300 året prophecy.
Hans svikt forstå at det fulle synet var er konflikt med de "pris" det gitt til Engelen Gabriel til..." får denne mannen til mann synet" (Daniel 8: 16). Gabriel startet åpenbare synet til Daniel, men Daniel håndterer ikke dets støt. Han besvimt og svært brød angÅende dets å bety (Daniel 8: 27).

I Kapittel 9 ser vi Gabriel returnerer og å fullføring av forklaringen av det 2300 året prophecy.

Daniel 9 fall inn i fire klare delinger, da følger:

1. Daniel 9: 1-2 - Daniels referanse til hans studium det 70 året prophecy av Jeremiah
2. Daniel 9: 3-19 - Daniels følelsesmessig bønn.
3. Daniel 9: 20-23 - Returen av Gabriel
4. Daniel 9: 24-27 - Det 'Forklaring' av de 2300 Dagene - forekommer og hva i løpet av det.

Bildet av to helliger som stå før Gud kaller passe billedspråket av de to engel på Ark av Covenant. Fra perspektivet av det Meste Hellige Stedet bryr disse engel dypt om den omfang av Satans styring over humanitet og kirken.
Det himmelske universet spør et dyptt spørsmål. "Hvordan lang?" Med andre ord:

Hvordan lang - før forfølgelsessluttene?
Hvordan lang - restaurerer før sannheten?
Hvordan lang - sett før Jesus som Høy Prest i himmel?
Hvordan lang - restaurerer før fristedet i himmel til Guds folk?
Hvordan lang - restaurerer før den Kristelige Kirken til dets renhet?

Svaret : Og han sagt til meg, "I to tusen tre hundre dager; renset da fristedet. (Daniel 8: 14).

Før vi studerer interpretasjonen, la oss se på symbolikken.

En av de meste viktige begrepene forstå er prophetic tid. Gud bruker eines tages være lik et år av ekte tid. Dette diskuterer i mere detalj på denne siden.
Prophecies introduserer en periode av to tusen tre hundre år for det tråkkede fristedet restaurert.

Daniel	Symbolikk
2	Pagan metall elder
7	Unclean Dyr
8	FristedDyr

Kapittel ni studert med kapittel åtte. I Kapittel åtte bruker symbolikken fristedavbilder og skildrer ødeleggelsen og tråkke av fristedet i løpet av denne perioden.

Daniel 8 - Fristedet og Fester. Symbolene er ødeleggelsen av fristedet og folket ved atonement dyr.

• FristedDyr. Rambukk og Geit fra Dag av Atonement.
• Fristedet. Det er en tre sidet struktur åpner på Nord, Sør og Vest. Legg merke til at rambukken skyver i alle disse tre retningene (Daniel 8: 4). Symbolikken er en ødeleggelse av fristedbygningen ved å skyve ned veggene.

  Nord			Folk i den Ytre Retten	Øst
  Vest	Det meste Hellig Sted	Hellig Sted
  Sør

• Ark av Covenant. Rambukk med to horn stå ved en elv. Ark med to engel og elven av liv.
• Alter. Å bryting av hornet inn i fire horn mot de fire vindene av himmel minner av de fire hornene av alteret.
• Geit. Det er geita, et symbol av Satan, som det lille hornet vokste fra. Geita beseirer rambukken. Derfor beseirer Satan kreftene av god til fristedet restaurerer. Denne symbolikken fortsetter med ødeleggelsen av fristedet gjennom erobringen av folket, det stadige, himmel og det kristusdepartementet.
• Ark av Covenant. I Daniel 8: ser 16 vi en symbolikk av troneromet av Gud med elven av liv og den to dekkende cherubim. Det er en Mann med myndighetså sitte ovenfor en elv, på hver side er Gabriel og enda en Hellig (Vers 13).
• Fristed Restaurert. Det visesr til tjenestene på Dag av Atonement når syndene av folket permanent fjerner og fristedet renser.
• Folket. Det er to symboler at det visesr til folket.
  1. Stjerner. Disse er helgenene og inkluderer selv det få som er i himmel.
  2. Territoriet av det Lille Hornet (Vers 9). Alle tre retninger er plasseringen av Guds folk. Det er dette området som den religiøse kraftstyring, folket av Gud.
     • Sør. Da Gud er i Nord, da logisk, folket som vender mot som Ham er i sør.
     • Øst. Disse er prestene. Skjønt all Levi omgitt fristedet, lå i telt prestene i øst.
     • Behagelig Land. Dette er Israel.
• Hellig Sted og Folket. Til slutt Daniel 8: beskriver 13 synet som ødeleggelsen av det stadige, det folket og den bygningen. Synet beskrevet ødeleggelsen symbolsk. Et normalt som vÆrer lesende av teksten ikke snakker om en ødeleggelse av fristedet. Det er bare da vi ser på symbolene som vi ser deler av fristedet under angrep.
  Hvordan lang vilje som synet om det stadige gjelder, mens den transgression forårsaker forferdelse, for tillate både det hellige stedet og den verten tråkket?

Daniel 9 - Covenant
Dette kapittelet er mindre symbolsk enn det forrige. Men emnet i Daniel 9 baserer på covenant. Da fristedsom systemet innførte til fulfill covenant, det gir mening at visjonene i begge kapittler steeped i covenant og dets fristed. Vi forlater kapittel 8 med fristedet i nød. Fiendene av Gud forsøkte ødelegge fristedet og folket. Og vi finner den Guden tillatt det på grunn av transgression i folket. Men hva gjør dette sier om covenant? I det lager gudsløfter beskytte Hans folk, dem righteous og får dem til dem over deres fiender. Svaret kommer i kapittel 9 når Gud setter en tid når Han sender det permanent svaret til spørsmålet av synd blant Hans folk. Svaret er Fyrsten av Covenant. Messiah.

• Sabbath og Jubilee. Covenant uke og den endelige perioden var begge skrevet i termer av Sabbath rest og Jubilee periode. Dette er sju år og 490 år. Dette er signifikant fordi Sabbath er den lovede resten fra synd. Jubilee er forgiveness av all gjeld og restaureringen og equalization av all folk.
• Covenant. Gud beholder covenant og Han valgte en spesifikk tid gjøre det.
• Offer. Offer og offer slutter fordi Gud ikke hatt noen fornøyelse i dem og de renset ikke hjertet av folket.
• Messiah. Han ble det bedre offeret som byr en gang for alle mennesker for alltid.

3. Å tråkking av Fristedet og Folket.
Historisk forekommer å tråkking av det fysiske fristedet, de tjenester og det folket av Gud med hver suksessivt kongerike. Pagan riker ødelagt den fysiske bygningen og den enslaved nasjet av Israel. På Hans død, ble Kristus den høye presten av et fristed i himmel som ikke ødelegger. Pavelig Roma fjernet kunnskapen av Gud og kristusdepartementet fra kirken og martret kirken.

Prophecy symbolisert ødeleggelsen av fristedet ved disse kreftene. Hver et eskalerer nivået av angrepet på fristedet. Det betyr ikke være en beskrivelse gjort hva historisk av. Det betyr enkelt vise seg at hver kraft bidratt til ødeleggelsen av fristedet i en måte.

• Rambukk. Daniel 8: 11. Jeg så rambukken som skyver til vest, og nord og sør.
  Dette er en meget symbolsk illustrasjon av å skyving ned av fristedveggene.
  I ralitet hjulpet det Persiske riket gjenoppbygge fristedet ødelagt som Babylon. Men her har vi en symbolsk representasjon av den kraften ødelegge denne strukturen. Gjorde hvordan dette skjer? Persia prøvd forandre tilbedelsen og ødelegger folket. Hannukah historie kommer fra denne perioden.
• Geit. Daniel 8: 7. Drept rambukken som sto før elven, brøt hans horn, kastet ham til grunnen og stomped på som ham og vokste i kraft.
  Dette er en lodden illustrasjon av angrepet på det sanne offeret ved scapegoat som forviser. Det er et omslag av rollene på dag av Atonement. Utviklingen av de fire hornene i alle retninger illustrerer fremdukkingen av et nytt altersystem. Nye offre, ny adgangtil Gud.
  Prosessen av å tvinge den Greske kulturen på de erobrede landene forårsaket at mange Jøder glemmer deres Gud. De influert prestene og selv tok priesthood fra familien av Levites. Dette forårsaket Maccabean opprør.
• Lite Horn. Daniel 8: 11. Han forstørret seg til Fyrsten av verten, det daglig tatt borte og sted av hans fristed kastet ned.
  Dette er en klar uttalelse av tre angrep mot den høye presten, det departementet og det fristedet.

Kongerike	Symbol	År	Fristed		Tiltak
Babylon	-	606-539	Først tempel		Ødelagt først tempelen
Medo-Persia	Rambukk	539-331	Andre tempel		Enslaved Israel og prøvd forandre deres tilbedelse
Greece	Geit	331-168	Andre tempel		Defiled tempelen, forbyr tilbedelse, besatt Israel, korrumperte prester, solgt kontoret av den høye presten og erstattet de sanne herskerne med Hasmonean dynasty
Pagan Roma	Lite Horn	168-476 EN.D.	Andre tempel og Kristus		Ødelagt andre tempelen og kristustempelen
Pavelig Roma		538-1798	Kristus		Antadd kristusdepartementet
		600		Alter av Incense	Kristusdepartement som vår høy prest som erstattet med en menneskelig priesthood
		1014		Tabell av Shewbread (DrikkOffer)	Blod spiller. Folk martret i felttogene og inquisition
		1504		Menorah	Reformation. Alderen av Enlightenment
Europa	Ti Horn	1844	Himmel		Fristed Restaurert. Den stor dag startet av atonement.

4. Synet

Kapittel	Type Syn
Daniel 8: 1-2	Chazon
Daniel 8: 13	Chazon
Daniel 8: 15	Chazon
Daniel 8: 16	Chazon
Daniel 8: 17	Chazon
Daniel 8: 26
	Chazon
Daniel 8: 27
Daniel 9: 23
Daniel 10: 1
Daniel 10: 14	Chazon
Daniel 11	Chazon

I Daniel to forskjellig Hebrew ord bruker det vises til dette synet. Ordene bruker i adskillige kapittler. Når de bruker, er det viktig forstå hva kapittel av synet forklarer.

1. Chazon - det visesr til det lange synet av 2300 dager som starter med det Persiske riket og konkluderer ved tiden for slutten.
   • Daniel 8: 1-2 - kommet ET syn fram til meg. Jeg sett i synet.
   • Daniel 8: 13 - Hvordan lang vilje synet om det stadige ÆtamidÅ gjelder.
   • Daniel 8: 15 - Da jeg, Daniel sett synet, søkt jeg forstå det. ... Gi denne mannen et forståelse av synet
   • Daniel 8: 16 - gir Gabriel, denne mannen et forståelse av synet.
   • Daniel 8: 17 - angår synet tiden av slutten.
   • Daniel 8: 26 - synet ÆÅ av aftenen og morgen er sann, men beholder synet ÆchazonÅ hemmelighet for det angår mange dager i fremtid.
     Han forklarte ikke Messiah. Daniel forklart de politiske begivenhetene av det uten referanse til tidsdelingen, eller de religiøse aspektene av arbeidet av Messiah i løpet av denne perioden. Dette synet inkludert Perserne og Grekerene. Men det kommer også fram gi noen av høydepunktene av chazon. Men han ga ikke noen informasjon om detaljene på slutten av chazon som Daniel 11.
   • Daniel 10: 14 - kommer Nå jeg gi De forstå som hva skjer til Deres folk i de sistnevnte dagene av, for synet angår de fremtidige dager.
     Da gir kapittel 11 detaljene av syn de 2300 dagene.
   • Daniel 11 - gi til kapittel 10: kom 14, engelen forklare den "chazon". All av kapittel 11 til 12 er detaljen om de 2300 dagene.
2. - Det visesr til synet av de 490 dagene - synet om en mann som slutter med Kristus.
   • Daniel 8: 27 - Og jeg Daniel besvimt og var syke visse dager; etterpå jeg steg opp, og gjorde kongens forretning; og jeg forbauset på synet, men ingen forstått det.
     Det synes utrolig at etter engelen gir en detaljert forklaring av synet laget som Daniel denne uttalelsen. Så hva forklarte ikke?
     

     Prophecy		Forklart i Daniel 8		Ødeleggelse
     Rambukk		Medo-persisk rike		Fristed tråkket
     -	To Horn	Konger av Medier og Persia
     Geit		Gresk rike
     -	Stort Horn	Først konge
     -	Fire Horn	Brudd inn i fire kongeriker
     Lite Horn		Voldsom konge
     -	Stor til himmel	Mektig men ikke ved hans egen kraft
     -	Støp ned stjerner	Ødelegger det mektige og hellige folket		Vert (folk) tråkket
     -	Forstørret til Fyrste av Fyrster	Posisjoner opp mot Fyrsten av Fyrster
     -	Verten gitt til det	Ødelegger det mektige og hellige folket
     -	Fjernet det stadige	Hans politikk forårsaker håndverk til prosper. Ødelegger
     2300 dager. Fristed restaurert.		Ikke Forklart

   • Daniel 9: 23 - kommer jeg fortelle De, er for De meget esteemed; gir slik hensyn til budskapet og gevinst forstå av synet.
     Skjønt noe av synet interpreterte, gi til Daniel 8: 27, Daniel forsto ikke noe av synet. Hvilken del? Den eneste uforklarte delen var det forrige synet av de 2300 dagene og å rensing av fristedet i Daniel 8. Gabriel forklart allerede å bety av rambukken, geit, horn og det lille hornet. Bare tiden prophecy forklarte ikke.
     
     Da fremmer bevis er som det den 2300 dagen tid prophecy som ikke forklarte, vi finner Gabriel begynne hans forklaring i kapittel 9 med en referanse til en tid prophecy. Gabriel forklarer nå hvordan tiden prophecy forholder seg til det av de 2300 dagene og skjer hva til det Jødiske folket.
   • Daniel 10: 1 - men han forstått budskapet og hatt et forståelse av synet.

24 "påbudt Sytti ukers for Deres folk og Deres hellig by, avslutte transgression, lage en slutt av synd, lage atonement for iniquity, einbringen evig righteousness, tette opp syn og prophecy og til anoint det meste hellige stedet.
25 "vet Slik De og discern at fra det utgir av et påbud restaurere og gjenoppbygger Jerusalem til Messiah Fyrsten som det er sju ukers og seksti to ukers; bygd det igjen, med plaza og moat, selv i tide av nød.
26 "skjærer Da etter den seksti to ukers Messiah av og ikke har noe, og folket av fyrsten som kommer ødelegger byen og fristedet. Og dets slutt kommer med en flom; er selv til slutten det krig; fastsetter ødeleggelser.
27 "Og han lager et firma covenant med de mange i en uke, men midt i uken anbringer han et slutter ofre og kornoffer; og på vingen av abominations kommer en som lager fortvilet, selv til en komplett ødeleggelse, en at påbyr, heller ut på den som lager fortvilet."

1. Det 70 år prophecy av Jeremiah (Daniel 9: 1-2)

Først var år av Darius 9 år etter Daniel 8.
Jeremiah 29: fullført 10-15 ... Når 70 år for Babylon, jeg besøker De og fulfill mitt godt Ord til De, føre De rygger til dette stedet ...

Hva er betydningen av det 70 året prophecy av Jeremiah?
2 Kronikker 36: nytt 14-21 til fulfill ordet av Herren ved munnen av Jeremiah, til landet dets Sabbaths, alle dagene av dets ødeleggelse det beholdt Sabbath til sytti år var komplette. Vers 21.
Leviticus 25: 3-4 - hvilt landet hver sjuende år. I 490 år de observerte ikke Sabbaths av landet slik, i løpet av fangenskapet, Gud ga tilbake landet all Sabbaths at det hviler - 70 år.

Daniels bønn er strukturert gir til covenant forbannelser. Han anerkjenner at folket er i fangenskap fordi de gjentatte ganger ovådtrtre termene av covenant og nå led fordømmelsen av den endelige forbannelsen. Vreden av Gud.

Leviticus 26: 27-35. Og om De ikke lytter til Meg etter all dette, men tur mot Meg, da jeg går mot De med raseri. ... Og jeg får Deres byer til by og fører Deres fristeder til ødeleggelse. ... Og jeg sprer De blant heathen. ... Skull da landet nyter hennes Sabbaths så lang som det ligger ødelegger og De er i Deres fiender land.

Vers 4 - Gud beholder covenant og nåde til dem som beholder Hans Commandments.
Vers 10 - Israel adlydt ikke Gud, eller beholdt hans lover.
vers 11, 15 - anerkjenner Daniel folkets synder
vers 14 - anerkjenner righteousness av Gud i Hans arbeider
Vers 17-18 - plederer for restaureringen av fristed og Jerusalem (anmerkningsdeler av fristed og av utvandringsreferanseen i Daniels bønn).
Vers 19 - Daniel plederer for forgiveness.
Delene av Daniels Bønn:

1. Han bedt meget mye i alvorlig.
2. Han avhengt på Guds righteousness, ikke hans egent.
3. Han brukt hellige skriftene som han hatt.
4. Han tilstått hans egen synd og syndene av hans folk.
5. Han søkt æren av Gud og av Hans fristed.
6. Han krevd Guds løfter.

3. Gabriel returnerer (Daniel 9: 20-23)
'Flyktig flykt' = 'store weariness' i hebrew. Gabriel returnerer forklare visjonene etter mange årene.

2300 dager (Daniel 8: 14)
Daniel 9: 25, 26 Skjærer (70 ukers av ) Daniel 9: 27							1810 dager
69 Prophetic Uker			1 Prophetic Uke
7 Ukers	62 Ukers		3½ dager		3½ dager		1810 år
49 år	434 år		3½ år		3½ år
483 ÅR			7 ÅR
457 B.C. påbud restaurere Jerusalem			27 EN.D. Dåp	31 En.D.	Evangelium preket til Jødene	34 En.D.	34 EN.D. Stephen steiner	1844 EN.D.

Sytti ukers fastsetter.
Ordet "fastsatt" oversetter fra Hebrew ord 'chathak' betyr som 'snitt av '.
Derfor er det sytti ukers 'snitt av' forklarer fra den tiden 2300 år prophecy som Gabriel for Daniel.

Sytti ukers gitt til den Jødiske nasjet. De hatt akkurat lidd vreden av Gud for en serie av ulydighet da Gud tillatt dem dra inn i fangenskap under Babylonians. Deres endelig probationary periode varer fra tiden de betalet straffen for ulydighet til de en gang til fylt opp koppen vreden av Gud. Dette skjer da de forkastet Messiah kom som fram på slutt dette tidsromet.

Så De vet og discern at fra det utgir av et påbud restaurere og gjenoppbygger Jerusalem til Messiah Fyrsten som det er sju ukers og seksti to ukers; bygd det igjen, med plaza og moat, selv i tide av nød.

Konger av Persia
Konge	År	Påbud
Cyrus II det Store	559-530	Ezra 1: 1-4
Darius Mede	539-536	Ingen
Cambyses II	529-522	Ingen
Bardiya (Smerdis)	522	Ingen
Darius 1	522-486	Ezra 6: 7-12
Xerxes 1 (Ahasuerus)	486-465	Giftet seg med Esther
Artaxerxes 1 (Longimanus)	465-425	Ezra 7: 11-12
Xerxes 2	424	Ingen
Sogdianus	424	Ingen
Darius 2	423-405	Ingen
Artaxerxes 2	404-359	Ingen
Artaxerxes 3	358-338	Ingen
Arses	337-336	Ingen
Darius 3	335-330	Ingen
Alexander det Store	330-323	Gresk Rike
Cyrus venstre side Darius Mede i pris som guvernør
Achaemenes, Teispes, Cyrus 1 og Cambyses regjert før erobringen av Babylon

Påbudet 'restaurere og gjenoppbygger' Jerusalem. Det var tre påbud for å restaurere Jerusalem:

1. Ezra 1: 1-4 - påbyr Først ved Cyrus i 538-537 B.C.
2. Ezra 6: 7-12 - Andre påbud ved Darius omkring 519 B.C.
3. Ezra 7: 11-12 - Endelig påbud ved Artaxerxes i 457 B.C. hvis at finansene gjøre uansett hva de villet ha. Dene gide pengene for offrene fartøyene som tatt fra fristedet og tillatt folk dra tilbake til Jerusalem.

Det endelige påbudet restaurert Israel til full regjeringsmyndighet. De første to handlet bare med å gjenoppbygge betraktninger. Det var ikke til påbudet av Artaxerxes i 457 B.C. den fulle restaureringen forekommet (Ezra 7: 25-26).
Ezra 6: 14 - anerkjent Ezra kombinasjonen av de tre påbudene av Cyrus, Darius, og Artaxerxes krevde.

Og de bygd det og avsluttet det som gi til commandment av Guden av Israel, og gi til commandment av Cyrus og Darius og Artaxerxes konge av Persia.

Gjør vi hvordan vet at tredje påbudet var i fallet av 457 B.C.?

1. Olympiad Daterer seg - bevart klassiske historikere nøyaktig Olympiad datoer for Artaxerxes. Disse sendte fra Xenophon og Thucydides gjennom Plutarch til den Kristelige chronographer Julius Africanus.
2. Ptolemys Kanon - dokumentere styrene av konger så fjern rygg som sjuende århundre B.C.
3. Cuneiform Tekst - (Kompilert ved Parker og Duberstein) gi -archeological søkinger av Babylonian Cuneiform tekster som en relativt komplett katalog av datoer for konger som regjert der fra 626 B.C til EN.D. 75.
4. Elephantine Papyri - lagrer skrevet ved Jøder som levd på øya av Elephantine, i sydlig Egypt, i løpet av den Persiske perioden. Datoene lagret med begge Persisk-Babylonian månekalender og den Egyptiske solarkalenderdatoer. Så dette hjelper reparere tiden av styre av Artaxerxes til vårt daterer system.

Å gjenoppbygging

Prophecy starter med å giing av commandment og rekkevidder til Messiah 69 år senere. Dette er det sju og seksti to ukers. Noen spekulert hvorfor prophecy deler tiden inn i to kapittler og hva skjedd i det sju ukers (49 virkelige år) om. Men den periode er av tid ikke nødvendig for å forstå startpunktet av prophecy.

Det meste folk tror at denne gangen forholdt seg til bygningen av tempelen. Prophecy lager ikke noen krav hva gjort i løpet av de sju årene om. John 2: tilføyer 20 til mysteriet ved å gi et tidsrom som er nesten er lik til denne gangen.

Da sagt Jødene, førti og seks år var tempelen i bygning, og vil De bakside det opp om tre dager?

Det er umulig fortelle da dene førti seks årene startet og sluttet. Om vi teller tilbake fra sjette år av Darius når tempelen avsluttet, vi ankommer faktisk på år 561 B.C. Dette er før deres sluttet fangenskap.
Det var faktisk 23 år fra Cyrus' kommando til fullføringen av tempelen i sjette år av Darius.
Det var 93 år til veggen gjenoppbyggde og selv da husene gjenoppbyggde ikke.

Imidlertid er svaret til riddle ikke viktig. Starten av de 69 årene daterer seg fra commandment gjenoppbygge, ikke den vellykkete fullføringen av bygningsprosjektet. Og det angir tydelig å gjenoppbygging av byen av Jerusalem ikke akkurat tempelen.

Jeg da lært det Herods tempel som var i eksistens ved tiden for Kristus er ikke det samme tempelen som byggde etter Babylonian fangenskap. Et større tempel byggde omkring den finnesende strukturen og dette tok førti seks år bygge.

Prophecy angir at å gjenoppbygging gjort under nød. Historisk er dette hva skjedd. (Noen daterer seg er gal.)

• 538/7 - utgir Cyrus først påbudet.
• 535 - gjenoppbygge Tempel startet (Ezra 5: 16). Bare la stiftelsen.
• Xerxes suspendert å gjenoppbygging av byen, vegger og tempel. (Ezra 4: 21).
  Å gjenoppbygging suspenderte til andre år av Darius. (Ezra 4: 24)
• 520 - Andre år av Darius gjenoppbygge (Zerubbabel og Jeshua fornyelse).
• 519 - Andre påbud. Darius leser og vedtar påbudet av Cyrus.
• 515 - fullført Tempel i sjette år av Darius (Ezra 6: 15). Imidlertid tok det tredje påbudet restaurere de stjålne møblementene og de skatter.
• 457 - Tredje påbud som gitt av Artaxerxes.
• 445 - tok Nehemiah 52 dager reparere veggen omkring tjuende år av Artaxerxes. (Nehemiah 6: 15 og 2: 1).
• Husene byggde ikke når veggen fullførte fordi fått folk returnert. (Nehemiah 7: 4).

Det bygd igjen, med plaza og moat, selv i tide av nød.

Nehemiah 4: sier 16-17 at de gjenoppbygger veggene med halvdel folket som bevaepnede beskyttere. Ezra 4: 4 lagrer også forsøkene stanse bygningen. De lykktes ved overbevise av Xerxes at Jødene forårsaker vanskeligheter. Følgelig to forrige commandments gjenoppbygge ikke adlød på grunn av de utsettende taktikkene av fienden.
Da svekket folket av landet hendene av folket av Judah, og brydd dem ved gjenoppbygge. Og leide rådgivere mot dem, frustrere deres formål, alle dagene av Cyrus konge av Persia, selv til styret av Darius konge av Persia.

De Siste Sju År
Messiah kommer fram i løpet av denne endelige uken.

• Anointing (27 EN.D.)

  483 ÅR		7 ÅR
  7 Ukers	62 Ukers	1 Ukers
  		Messiah

  Til Messiah Fyrsten som det er sju ukers og seksti to ukers.
  Ordet Messiah betyr det "anointed en". Kristus ikke ble offisielt Messiah til anointing som forekommet på dåpen. Han døpte av vann og ved den Hellige Ånden som gått ned i formen av en due.
  Da ankommet Jesus fra Galilee på Jordan som kommer til John døpt av ham. Men John prøvd forhindre Ham si "har jeg døpt av De, og gjør De kommer til meg?" Men Jesus som svare sagt til Ham, "Tillater det på denne tiden; er for på i denne måte det å passe for oss til fulfill all righteousness." Da tillatt han Ham. Etter kom døpt å være Jesus opp straks fra vannet; og titt, himmel åpnet, og han så Ånden av gudså gåing ned da en due og komme på Ham. Og titt, en stemme ut av sagte himmel, "er Dette min elsket sønn i som jeg godt behager". ( Matthew 3: 13-17).
  7 ukers = 49 år. 457 B.C. til 408 B.C.
  62 ukers = 434 år. 408 B.C. til EN.D. 27
  Hva skjedd i 27 EN.D.?

  • John 1: 41 - er Jesus Messiah.
  • Fungerer 10: 38 - Gud anointed Jesus med det Hellige Spøkelset.
  • Luke 3: 1-3 - Femtende år av Tiberius.
  • Luke 3: 15 - "ivrig forventning." Det var messianic håp blant folket.
  • Luke 3: 21-22 - dåp av Jesus.
  • Merke 1: 14-15 - oppfyller tiden.

• Crucifixion (31 EN.D.) - Daniel 9: 26

  Bevisen for Kristus
  Ting	Kommentar
  Påbud	Seksti ni ukers etter noe av påbudene som sluttet i løpet av 54 BC til 27 EN.D. Bare kommet Jesus fram i denne gangen.
  Annen Messiahs	Annen Messiahs kommer fram også sen eller også tidlig
  Arv	Ingen bevegelse overlever alle de andre mulige kandidatene.
  Historie	Kristendom er den ledende religiet
  Talmud	Messiah kommer i løpet av andre tempelperiode. (Sanhedrin 99:a).

  Og etter det 62 ukers, skal Messiah skjærer av, men ikke for seg.
  
  Han dør etter det seksti to ukers for syndene av andre. Senere lærer vi hvilket år og hva dag og tid.
  
  Den Nye Amerikanske Normale Bibelen gir denne frase som vÆrer nærere til den Hebrew.
  Med men ikke være for seg oversatt da og ikke har noe.
  En eller annen gang etter det 62 ukers, etter EN.D. 27, Kristus virkelig "skjær av" (Hebrew "Karath" - som betyr "snitt av", "dreper"), og han ordrett hatt ikke noe - selv hans disippel forsook ham den gangen.
  Matthew 26: 56 "gjort Men all som dette, som hellige skriftene av profetene oppfylt. Da alle disippel forsook ham, og flyktet."
  
  Folk av fyrsten som kommer ødelegger byen og fristedet.
  Ordet "Fyrste" det visesr til det "Messiah Fyrste." På grunn av forkastelet av Guds fyrste, den Jødiske nasjet ødelagt seg. Forkastet Guds Messiah, ødela byen av de Romerske Legionene under Titus i EN.D. 70. (Anmerkning - dette forekomsten er ikke direktett del av de 490 årene, men inkluderer i de 2300 årene omfatter.) Ødeleggelsen av Jerusalem kom "som en flom" og "fastsetter til slutten av krigødeleggelsens." Virkelig forekommet den totale ødeleggelsen av Jerusalem som forutsagt.
  
  Slutten av Andre tempelPerioden.
  Tydelig angir Talmud det følgende.
  "Kommer messiah i løpet av andre tempelperiode". (Sanhedrin 99:a).

  Departementet av Et Righteous Liv - Daniel 9: 27.
  Jesus oppfylt denne prophecy.

  HullteoriFeilen
  #	Prophecy
  1	Bekrefter covenant i en uke
  	Antichrist lager et sju år fredtraktat med Israel
  2	Årsakoffre stanse
  	Tempelen gjenoppbygd fordi Antichrist stanser alle offre når han bryter traktaten etter tre og et halve år.
  3	Forårsaker ødeleggelser
  	Antichrist forfølger
  HullTeorien tildeler denne prophecy til Antichrist og interpreterer de tre punktene av vers 27 da vi beskriver ovenfor. Et gjenoppbygd tempel antar fordi offre stanser i løpet av denne prophecy.

  • Covenant. Og han bekrefter covenant med mange i en uke.
    Den hele Bibelen er om denne covenant. Den "Messiah" eller "Kristus" er Fyrsten av denne covenant og bruken av ordet Messiah i vers 25 er et spor som denne prophecy er om oppfyllelsen av covenant. Vers 27 bekrefter dette. Derfor er denne covenant Guds covenant, ikke en fremtidig fredtraktat ved Antichrist.
    
    Jesus bekreftet covenant med "mange" av det Jødiske folket for periode av hans departement (3½ år) og da etter hans crucifixion og resurrection, gjennom den tidlige Kirken for 3½ år til å steining av Stephen etter hvilken tid evangeliet tatt til Hedningene.
    Romere 15: 8 "sier Nå jeg den Jesus Kristus var en minister av circumcision for sannheten av Gud, bekrefte løftene som laget til fedrene:"
    Hebrews 2: 3 " Hvordan skal vi rømmer, om vi forsømmer slik stor frelse; som på det første begynte taledd av Herren, og bekreftet til oss ved dem at hørt ham;"
    
    
  • Død. Og midt i uken forårsaker han offeret og kornoffer ÆoblationÅ slutte.
    Kristus betalet det ytterste offeret. Han drepte midt i denne sju år periode. Dette var i 31 EN.D. Og ved gjør det, han gjorde borte med behovet for dyroffre og syndoffre. Han forårsaket at tempelsløret er leie fra topp til bunn (Matthew 27: 51) symbolisere den mannen nå har tilgang direktett til Gud uten prester gjennom atoning blod av hans offer. Var ikke mer Gud som beskyttet fra mann ved tempelsløret. Kristus betalet det ytterste offeret for våre synder. Derfor oppfylt han skyggen av Mosaic sacrificial lov.
    
    Hebrews 10: 8-10 Over da han sagt, vil Offer og offer og brente offre og offer for synd De ikke, verken har fornøyelse i dem; byr som av loven: sagt han Da, Lo, jeg kommer gjøre Deres vilje, O Gud. Han tar borte det første, som han etablerer det andree. Ved det som vil vi er sanctified gjennom offeret av kroppen av Jesus Kristus en gang for all.
    
    (Kristus "gjort borte med" eller "oppfylt" sacrificial lov, og etablert Hans evig covenant av "Ynde" -- Han betalet straffen for all av våre synder - tilfredsstille Guds rettferdighet av å kreve et blodoffer for synder. )
    
    Året, Dato og Tid som Han Dødd. Denne prophecy forteller oss hva år som Han dør. Men enda en prophecy forteller oss hva dag og tid. Dette var prophecy fortalt ved Passover fest. I passover dør lamet og blodet dekker all som stold på det og de passerer over ved død. Sacrificial system betegnet også når lamet dør. Det var mellom aften. Etter sola startet å draing ned fra dets høyest punkt på middag. Så dette er det når Messiah dør.
    • År. 31 EN.D. 483 + 3½ år etter commandment gjenoppbygge Jerusalem.
    • Dag. Nisan 14. På Passover.
    • Tid. 3 til 6 P.M. Tiden Passover lam drepte.
  • Forbann og Abominations. Og for overspreading Æav vingerÅ av abominations får han det til det.
    Gud føredd om eller tillatt ødeleggelses på grunn av unfaithfulness av Israel (Daniel 9: 11,18). Akkurat som ødeleggelsene forekommet som da Babylonians ødelagt byen og fristedet; forekommer denne straffen på grunn av covenant forbannelse. De var fiendtlige til Gud da de forkastet Messiah. Faktisk er det største fiendskapet til Gud denne å dreping av Gud.
    
    Derfor kom ødeleggelsene av forbannelsen. Romerne ødelagt byen og fristedet og drept over et millionfolk i 70 EN.D. Matthew 24: 15.
    Denne også prophetically gjelder som en type eller foretaste av den kommende ødeleggelsen av kirken ved Pavelig Roma.

  Koret: (כנף) Vinger av Abomination (Abomination på Svevende Høyder)
  

  Se hvordan Kristus Lidd Forbannelsene for Oss

  Hva gjør frase "vinger av abomination" gjennomsnitt? La oss se på en Jødisk oversettelse av dette verset i boka "Daniel. Oversettelse og Kommentar ved Rabbi Hersh Goldwurm. Side 265-267". Det angir at Hebrew ord for vinge er en metafor for et "høyt sted" akkurat da en winged fuglfluer. (כנף)
  ... Og på svevende høyder vil mute abominations er. Til exterminations som påbudt heller ned på abomination. ( Vers 27)
  
  Abomination på svevende høyder er døden av Gud på koret. Selv ser koret ut som vinger sprer seg ut.
  Om De ser på ordene av Jesus Kristus i John 12: 32 De får det samme avbildet. Hans død, løftet høy på koret er abomination (mordet av Gud) det forekommet på "svevende høyder".
  Og jeg, om jeg løfter opp fra jorden, tegner alle menn til meg selv. ( John 12: 32)
  Imidlertid var det denne avskyelige døden av et uskyldig den atoned for våre synder og tillater Ham tegne oss rygger til Gud.
  Gjorde hvordan Jesus blir en abomination?

  • Han Ble Synd. Han laget Ham som ikke visste at noen synd til ble synd for oss ... (2 Korintere 5: 21)
    
  • Han Ble den Avskyelige Slangen. Da Moses løftet opp slangen i villmarka, m selv slik Sønnen av Mann løftet opp. Slik at uansett hvem tror på Ham har evig liv. ( John 3: 14-15)
    Men frelse kom hva syntes fra forbant.
  • Mute Abomination. Han var stille. Vanligvis det visesr til dette et stumt, lifeless idol som ikke snakker. Men Jesus forblitt også stille selv når Han undertrykte.
    ... Han var LED da en sau slakte; som et lam før dets shearer er stille; slik Han åpner ikke Hans munn. ( Fungerer 8: 32; Isaiah 53: 7)
    
    

  Den Endelige Forbannelsen: Ødeleggelser (Den Påbudte Exterminations)
  

  To Abominations og Ødeleggelser # Abomination Ødeleggelse 1 Jøder Forkastet Kristus Tempel ødelagt i 70 EN.D. 2 Jesus Ble synd Crucified
  Se leksjonen på Velsignelsene og Forbannelser

  
  Til exterminations som påbudt heller ned på abomination. ( Vers 27)
  
  Det er covenant forbannelse som påbyr ødeleggelser.
  Og jeg lager Deres byer i tillegg til får Deres fristeder til fristed, og jeg lukter ikke Deres beroligelse av aromas.
  Jeg får det landet til land slik at Deres fiender som fastsetter i som det forferdet over det. ( Leviticus 26: 31-32)
  
  Denne lovlige extermination for blir av en abomination som forekommet på to nivåer.

  • Jesus. Han var exterminated for blir av synd.
  • Israel. Ødeleggelsen av Jerusalem og tempelen forekommet på grunn av deres endelig fiendskap til Gud.
    Jesus interpretert deres ødeleggelse da forekommer når fristedet ødela. Dette skjedd da Romerne ødelagt tempelen i 70 EN.D. Det er ikke en fremtidig begivenhet over 2000 år sen. Det er en begivenhet som sett av den produksjonen.
    
    Derfor når De ser abomination av ødeleggelse taledd som gjennom Daniel profeten som stå i det Hellige Stedet Æla leseren forstårÅ, da de som er i Judea flykter til fjellene. ( Matthew 24: 15)
    
    Men når De ser Jerusalem omgitt som ved hærer, da anerkjenner at hennes ødeleggelse er nær. ( Luke 21: 20)
    
    Men når De ser abomination av ødeleggelseså ståing hvor det er ikke Æla leseren forstårÅ, da de som er i Judea flykter til fjellene. ( Merk 13: 14)

• Prøve Slutter - Å steining av Stephen (34 EN.D.)

  Når gjorde Probationary Periode Slutt?
  På slutt de 490 årene slutten av syttiende uken.
  
  Hva forekommet? Å steining av Stephen, den første Kristelige Martyren. Det Jødiske folket fått Roma drepe Kristus for dem. Men her, gjorde Sanhedrin direktett å steining! Historie forteller oss at å steining av Stephen forekommet tilnærmett 3½ år etter crucifixion i EN.D. 34.
  Fungerer 7: 51-60 Å steining av Stephen, med Saul presang.
  Fungerer 13: 46-47 budskapene som tatt fra Jødene og gitt til Hedningene bli lyset spre de gode nyhetene til all jord. Før dette oknta det være Jødene som Gud tilsiktet være de lette bærerne - men de forkastet sannheten og lett gitt til dem en gang også ofte, og tapt det privilegiet.

La oss dra til Daniel 9: 24 og de seks HovedPunktene som Laget av Gabriel.
70 ukers (490 år) fastsetter på Israel og Jerusalem bekrefte covenant med disse spesifikke tiltakene:

1. Avslutt transgression (slutte lovløshet).
   Matthew 23: 32. Fyll opp målet av Deres fedre.
   De om veltet målestokken av ulydighet og den endelige forbannelsen gjelder.
2. Lage en slutt av synder. Dette var perioden opp til slutten av den Jødiske prøven. De hatt dette lange slutte være lovløs, og følge Gud da Han tilsiktet.
   Se Hebrews 9: 11-14; 10: 9-14.
   Hebrews 9: 26. ... Men nå kommer en gang til slutt av verdenen Han fram i verdenen anbringe borte synd ved offeret av Seg.
   Se Hebrews 5: 19. En righteous mann byttet for mange og slutter all synd. Dette er bra fordi en ulydig mann føredd denne straffen på verdenen.
3. Lage reconciliation for iniquity. Jesus gjorde dette på Koret.
   Romere 5: 8-11. For om, når vi var fiender var som vi reconciled til Gud ved døden av Hans sønn, mye mer, være reconciled, vi spart av Hans liv.
   2 Korintere 5: 17-20.Og alle ting er av Gud, som har reconciled oss til Oss ved Jesus Kristus.
   Se også Colossians 1: 20-21;
4. Einbringen evig righteousness. Jesus gjorde dette på Koret da Han introdusert righteousness ved tro.
   Se Romere 3: 21-26; 4: 13; 5: 17-18.
   Romere 5: 17-19. For da ved en manns ulydighet mange laget syndere, så ved lydigheten av en skal mange laget righteous.
5. Tette opp synet og prophecy. Ved demonstrere tydelig oppfyllelsen av de 490 årene (70 ukers) prophecy, Jesus "tettet" eller bekreftet nøyaktigheten av den totalprophecy av Daniel 8 og 9. Så Han "tettet" eller legalisert og godkjent synet og prophecy for oss. Da den 70 ukers porsjonen av de 2300 årene bekreftet på jorden med slik forskrekkelsesnøyaktighet, har vi lik tillit til unearth oppfyllelsen for slutt de 2300 årene.
6. Til anoint det meste Hellig.
   Se John 1: 41. Luke 3: 21-22.
   Hebrew leser den Meste Hellig eller Mest Hellig. Da vi lært Jesus var den Helligen av Gud som var anointed EN.D. 27. på Hans dåp da den Hellige Ånden gått ned på Ham.
   Da Kristus steg til himmel etter Hans resurrection innsette det virkelige fristedet i himmel og begynner Hans departement som den høye presten. Det er også mulig at denne prophecy mulighet som Han anointed fristedet i himmel.
   Akkurat da prophecy angitt, forekommet Kristuss anointing og å begynne av fristeddepartementet i himmel forekommet innenfor det 70 ukers.

2300 Dager (Daniel 8: 14)
Daniel 9: 25, 26				Daniel 9: 27					1810 år
70 ukers (490 år) snitt av
69 ukers (483 år)				1 ukers (7 år)					Kristelig epoke
7 Ukers 49 år	62 Ukers 434 år			Kristus (3½ år)			Departement til Jøder (3½ år)
457 B.C.				27 EN.D.		31 EN.D.	34 EN.D.		1844
Sytti ukers skjær av av den lengre tiden prophecy av 2300 dager. Gitt denne gangen til Jødene. Det begynte med utløsningen fra Babylonian fangenskap når commandment bygge og restaurerer Jerusalem gitt. Det sytti ukers slutter med den Messiah. 457 B.C. - Påbud restaurere og bygger Jerusalem etter Babylonian fangenskap. Det endelige påbudet hvis at pengene gjenoppbygge. 27 EN.D. - Dåp av Jesus. Han var anointed ved den Hellige Ånden og formelt ble Messiah den gangen. 31 EN.D. - crucifixion av Jesus 34 EN.D. - å Steining av Stephen. Evangeliet formelt drar ut til hedningene. 1844 EN.D. - Slutter den 2300 dag tid prophecy med den formelle å begynne av domen.

" Hørtda jeg at en helgen som taler, og enda en helgen som sa til den visse helgenen som taledde, Hvordan lang er synet om det daglige ÆofferÅ, og den transgression av ødeleggelse, gi både det fristedet og den verten trå under fot? Og han sagt til meg, til to tusen og tre hundre dager; skal da fristedet renset." Daniel 8: 13-14

I Daniel 9: det visesr til 23, Gabriel lage Daniel "forstår materien, og betrakter synet" referere rygger til synet av Daniel 8. I Daniel 8: så 13-14, vi at synet forholdt oss til de 2300 årene. I Daniel 8: spør 13-14 engel Gud hvordan lang det er før restaureringen av kunnskapen av Kristuss stadig departement i himmel, fristedsannhetene, forstår og folket som dem.

Vi så at de 2300 år og de 490 år begge starter samtidig (de 490 år "skjærer ut" fra de 2300).

Derfor har vi slutten av de 2300 årene og datoen for restaureringen og rense av fristedet (det himmelske tempelen) i 1844. I 1844 mottatt Jesus hans dominion, ære, og kongerike (Daniel 7: 14) som han reasserts Hans Høy Prest rolle. I 1844 restaurert Han Hans Tamyid (Stadig) departement til dets rettmessig sted i sinnene og hjerter av Hans folk. (Hebrews 8: kastet 2 EN minister av fristedet, og av den sanne tabernacle, som Herren, og ikke mann.)

2 NøkkelPunkt:

1. På Slutten av den 70 ukers Jesus Etablert Apostolic Kirke.
2. På Slutt de 2300 Årene Restaurerer Jesus Hans Kirke. (Daniel 8: 14)

Den Nye testamentekirke anerkjent og lært Daniels prophecy.
Merke 1: 14-15 - oppfyller tiden.
Galatians 4: 4 - kom fullstendighet av tiden.
1 Peter 1: 10-12, 20 - ønsker engel se inn i. (sammenlikn med Daniel 8: 13 - hvordan lang)

Det 'rense som fristedet' er den bibelske termen for Dag av Atonement.

Leviticus 16: 29-31, 33, 34 Og dette er en vedtekt for noensinne til De: rammer i sjuende måned, på det tiende av måneden, De Deres sjeler, og ikke gjør noen arbeid i det hele tatt, om det er en av Deres egent land, eller en fremmed den sojours blant De: For på den dagen skal presten lager en atonement for De, rense De, som De erRengjør fra alle Deres synder før Herren. Det er en sabbath av rest til De, og De rammer Deres sjeler, ved en vedtekt for noensinne." "Og han lager atonement for det hellige fristedet, og han lager atonement for tabernacle av forsamlingen, og for alteret, og han lager en atonement for prestene, og for all folk av forsamlingen. Og dette er en evig vedtekt for De, lage en atonement for barn av Israel for alle deres synder en gang et år.

På denne dagen gått den høye presten inn i det Meste Hellige Stedet, symbolsk overført de samlede syndene fra fristedet (tempelen) til scapegoat, og han da forvist scapegoat til ørkenen. (Leviticus 16: 10, 29, 30 ) Det "rense som av fristedet" i Daniel 8: er 14 den parallelle begivenheten til domscenen i Daniel 7: 13,14.

Den stor Dag var av Atonement også en dag av dom som tempelen renset fra tilstedeværelsen av synd i. Dagen av Atonement forekommet på tiende dag av sjuende måneden, akkurat fem dager før Festen av Tabernacles som var den siste festen av året.

Symbolsk representert Dagen av Atonement å rensing av tempelen fra virkningene av syndene av Guds folk. Det symbolisert også restaureringen av tempelen til dets rettmessig stat. På den store Dagen av Atonement rammet folket deres sjeler ved fasting og bønn. (Leviticus 23: 27) De beskjeftiget seg med dyp, åndelig selv-undersøkelse sjekke at de hadde rett med Gud . Noen som ikke gjennomførte dette arbeidet av selv-undersøkelse skjær av. De som nektet reconciliation valgte separering og Gud æret deres avgjørelse. Kravet som personer som nektet ta dagen alvorlig "skjærer av" demonstrerer at Dagen av Atonement var også en dag av dom.

Fest Punkt : EN dag = et år i Bibel prophecy. Ezekiel 4: 6

Tre ganger Gabriel erklærer i Daniel 8 at synet av den 2300 dagen / år rekkevidder til tiden av slutten. (Daniel 8:

1. Vers 17 - kom Slik han nær hvor jeg stått; og når han kom, skremte jeg og falt på mitt ansikt. Men han sagt til meg, "Forstår, O sønn av mann, at synet er for tiden av slutten."
2. Vers 19 - sagt Han, "lager da jeg visst til De hva er på den sistnevnte slutten av indignasjonen; angår for det den utnevnte tiden av slutten.
3. Vers 26 - synet av aftenene og morgen som forteller er sanne; men tetter opp synet, for det angår mange dager derfor."

VerdenHistorie
Den Evige Covenant
Før Skapelse	Før flomen	Den Gammele Covenant Evig Covenant Jødisk Historie KirkeHistorie Israel er lyset av verdenen 2300 ÅR (Chazon) Dom 490 ÅR () 1810 ÅR Slaver i Egypt Babylon 70 år 483 År 3½ År 3½ År By Fall 1335 ÅR 1290 ÅR Tid av slutten - 1260 ÅR 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13														Fremtid		Millennium
1	2	3														4	5	6
År 0	1656	2083														6230	Fremtid
År 0 (4230 B.C. ) - Skapelse År 1656 (2574 B.C. ) - Flom Frelseshistorie År (2147 B.C. ) - Rop av Abraham. Israel valgt av Gud bevitne til verdenen. År (1902 B.C. ) - Slaver i Egypt i 400 år År (1502 B.C. ) - Utvandring fra slaveri i Egypt. Israel mottar den ti commandments År (1462 B.C. ) - Går Israel inn i det lovede landet etter vandring i ørkenen i førti år. 70 år begynner fangenskap i Babylon År (457 B.C. ) - Påbud restaurere og bygger Jerusalem År (27 EN.D. ) - Døper Jesus År (31 EN.D. ) - Crucifixion År (34 EN.D. ) - Valgt Kristendom bevitne til verdenen År (70 EN.D. ) - Fall av Jerusalem og andre tempelen År (538 EN.D. ) - Begynne av den 1260 året tid prophecy og de mørke alderne År (1798 EN.D. ) - Fengslet Pave År (1844) - Dom År (2001) - Nåværende tid Andre Å komming Millennium

De 2300 år av Daniel 8: symbolisere 14 strekninger fra tiden av rambukken Medo-Persia hele veien ned til nittende århundre. På slutt de 2300 årene av Daniel 8: reverserer 14, Jesus virkningene av Satans styring over kirken. (Daniel 8: 14; Daniel 7: 13,14; Daniel 8: 25)
Og han sagt til ham, "I to tusen og tre hundre aftener og morgen; restaurert da fristedet til dets rettmessig stat." Daniel 8: 14 RSV

Jeg så i natt visjoner, og da, med skyene av himmel kom der en lik en sønn av mann, og han kom til Eldgammele Dagene og overrakte før ham. Og til ham gitt dominion og ære og kongerike, som alle folk, nasjer, og språk tjener ham; er hans dominion en evig dominion, som ikke passerer borte, og hans kongerike en at ikke ødelagt. - Daniel 7: 13,14 RSV

Ved hans list lager han deceit prosper under hans hånd, og i hans egent sinn forstørrer han seg. Uten å varsle ødelegger han mange; og han skal selv oppstigning opp mot Fyrsten av fyrster; men ved ingen menneskelig hånd, brutt han. - Daniel 8: 25 RSV

Sammendrag
Nesten 500 år avanserer i, prophecy forutsagt

1. De nøyaktige datoer av å gjenoppbygging og restaurering av Tempelen og Jerusalem.
2. Den "Anointing" av Jesus.
3. Hans crucifixion.
4. Slutten av den Jødiske probationary periode.

Gjennom Prophecy har vi enmtydig bevis av Jesus' krav være Messiah. Og ved Jesus ser' oppfyllelse av prophecy vi at Han tettet prophecy og synsmålingen dets pålitelighet. Å seing nøyaktigheten av den 70 ukers prophecy som vi avhenger på Gud oppfylt andre delen med lik nøyaktighet i år 1844.

Derfor ser i 1844, vi Jesus (som beskrevet i Daniel 7: 13-14) gå inn i det endelige trinnet av Hans departement. Da Vår Høy Prest som han gått inn i det Hellige av Hellig (inn i Guds tilstedeværelse) begynne den domen og restaurerer apostolic kirke. Slutten av de 70 ukers Punktene til Jesus som:

1. Vårt Offer for synd.
2. Det peker også på å begynne av hans departement i det Hellige Stedet på hans oppstiging.
3. Slutten av de 2300 årene punkt til Jesus igjen. Men denne gangen er fokuset på Kristus som vår Høy Prest i det Hellige av Hellig i den endelige domtime av jords historie.

Først Tempel				Andre tempelPeriode												Himmelsk Tempel
Først Påbudet ved Cyrus												Også sen
1		Andre Påbudet ved Darius											Også sen
		2		Tredje Påbudet ved Artaxerxes											Også sen
				3		Også tidlig			Messianic periode							Også sen
														Hedninger
538 BC		519 BC		457 BC			Judas Maccabee 160 BC		54 BC	36 BC	Jesus Kristus 27-31 EN.D.		31 EN.D.	34 EN.D.	Tempel Ødelagt 70 EN.D.	Shimon Bar Kokhba 132-135 EN.D.	Shabbatai Zvi 1665 EN.D.
		-		-		-	Også tidlig	124 BC Bare Mulig Messianic Periode 104 EN.D.								Også Sen
Vi vet at Messiah kommer fram på slutten av det 69 ukers. Om vi antar at vi ikke visste hva elder Han er på det tidspunkt det er rimelig gi en rekkevidde av førti år til sytti år på hver side av denne datoen for Ham være muligens levende. Derfor om vi tillater en maksimumsalder av sytti år, er den eneste mulige Messianic periode 124 B.C. til 104 EN.D. Bare kommet Jesus fram i denne perioden.

Stilling
Ting	Judas	Jesus	Kokhba	Zvi
I tide
All arbeid
Andre Tempel
Ledning av David
Å liding
Erobrer

Prophecy sier at Messiah kommer fram seksti som vÆrer ni ukers etter et påbud gjenoppbygge Jerusalem. Antar at noe av de tre påbudene er riktig, ser vi hva bevitner på det er for enda en mulig kandidat.

• Kandidatene.
  1. Judas Maccabee. En leder i Maccabean opprør i 167 B.C. når Grekerene desecrated tempelen under Antiochus Epiphenes. Han drepte i 160 B.C. Ingen bevegelse overlever ham. Han krevde ikke være Messiah.
  2. Jesus Kristus. Han sagt at Han var Messiah. Han sagt selv at Han er Gud. Han var crucified etter et tre og et halvt år departement i 31. En.D., men en verdensomspennende bevegelse overlever Ham. Tretti prosent av verdenen er Kristelige.
  3. Shimon Bar Kokhba. Fra 132-135 startet han en tre og et halvt år opprør mot den Romerske stillingen. Den høye presten sagt at han var Messiah. Han drepte og Jødene utviste fra Palestine.
  4. Shabbatai Zvi. I 1665, en Tyrkisk Jøde trodde som at han får Moslems returnere Palestine til Jødene. Han omdannet til Islam etter som han truet med død eller omdanning.
• Tidsberegningen av de Tre Påbudene. Messiah kommer fram i løpet av uke seksti ni. Vi vet ikke hva elder han er, derfor vi antar at han er noe alder opp til ca sytti år. Antatt at vi også ikke vet er som av de tre påbudene den prophesied, og antatt at tiden er ekte tid (eines tages er eines tages) eller prophetic tid (eines tages er et år), da vi etablerer rekkevidden av år i som Messiah kommer fram.
  • Prophetic Tid. Om noe av de tre påbudene er riktig da Messiah kommer fram innenfor en rimelig tid, seksti ni ukers (483 år) etter påbudene utga. Og Han dør tre og et halve år sen. Dette er 54-50 B.C. 36-32 B.C. og 27-31 EN.D.
    Bare kommet Jesus fram i denne perioden.
    Og bare kommet Jesus fram innenfor sytti år før eller etter noe av disse datoene.
    
    Judas Maccabee kommet fram 100 år også tidlig og ingen betrakter at han er Messiah. Alle de andre kandidatene kommet fram også sen og ingen bevegelse overlever dem. De hatt ikke noen synlig virkning på fremtid. Bare gjorde Jesus.
  • Ekte Tid. Om de 2300 dager og det sytti ukers var ekte tid da den Messiah kommer fram innenfor to til seks år av en av påbudene. Dette er 536-532, 517-511 og 455-451. Han gjorde ikke. De hoved# Jødisk mesterne i de tidene var Nehemiah og Ezra, men de krevde ikke være den Messiah.
• Arbeidet av Messiah. Bare oppfylt Jesus alle arbeider som gjort av Messiah.
• Andre tempelPerioden. Jødisk tradisjon i Talmud stater som Messiah kommer fram i løpet av Andre tempelPerioden. Bare møter Judas Maccabee og Kristus denne krav.
• Tempelen Lagrer. Da tempelsom protokollene ødela i 70 EN.D. ingen nøyaktig etablerer deres lineage mer. Derfor de beviser ikke deres ancestory til David som et krav for å være Messiah.
• Ledningen av David. Vi vet at Jesus var fra ledningen av David gjennom både Mary og Hans trinn-far Joseph. Judah Maccabee er fra stammen av Levi. De var prester som ulovlig tok borte tronen fra Davidic ledning. Sperrer-Kokbah og Zvi ettersporer ikke deres lineage fordi tempelsom protokollene ødela.
• Den Lidende Messiah. Bare kommet Jesus fram erfare et liv som lamet av Gud. Ingen andre kandidater hatt mirakler som tilskrivet til dem unntar for Judas Maccabee og mirakelet av Hannukah lys. Jødene protestert til denne erobrede Messiah.
• Den Erobrende Messiah. Ingen oppfyller dette ennå. Jesus sier at Han kommer fram som en erobrer når Han returnerer. Ingen av prophecies forbyr Ham fra å oppfylle prophecies i denne måten.
  Den hoved# Jødisk innvendingen til Jesus er at Han ikke erobret deres fiender. Men ingen annen fremtidig mester for Jødene krever være Messiah fordi han er også sen.

En diskusjon om denne prophecy er ikke komplett uten en diskusjon om en meget populær interpretasjon av denne tiden prophecy kalt hullTeorien som diskuterer i detalj her.

Sammendrag av hullTeorien

69 Ukers 483 ÅR 2000 + ÅR Hull 1 Ukers 7 ÅR Messiah. Det første 69 ukers interpreterer om akkurat som vi gjør. Men de sier den Kristus ikke fullførte Hans misjon i Daniel 9: 24. Sju År. Den siste uken splitter av og kastet inn i fremtid når Kristus fullfører Hans misjon. Antichrist. Antichrist kommer fram og han vil fulfill Daniel 9: 27. Gjenoppbygd Tempel. Et tempel og offre er på plass i Jerusalem før Antichrist kommer fram.

• Ingen Presedens. Vi hatt aldri et eksempel av en tid prophecy som splitter opp. All tid vært kontinuerlig. Om eller ikke vi trodd at prophecy oppfyller eller ikke.
  • 7 år av overflod og 7 år av hungersnød i Egypt.
  • 40 år vandre i ørkenen.
  • 70 år fangenskap i Babylon. Det eneste visste problemet med denne perioden er at kritikere lader at de Jødene ikke brukte sytti år i Babylon. Imidlertid om De teller tiden var som nasjet under Babylonian styring og stilling i 609 B.C. når Josiah beseiret i slaget av Meggido til den Medo-Persiske invasjonen og den Cyrus befridd dem i 539 B.C. da det er sytti år av submission til Babylon.
  • 1260 dager 3½ år, 42 måneder. Styret av det lille hornet
  • 1335 dager
  • 1290 dager
  • 2300 dager - fra Perserne til restaureringen av fristedet
• Merkelig Matematikk. Teorien har oss tror at 69 + 1 prophetic uker = 2000 år + 70 prophetic uker
  I ekte tid er som 490 år = 2490 + år. Det er ulogisk. Det er urimelig.
• En Gud av Forvirring. Gud sier lett at 69 ukers gitt. Argumentet som den Kristus gjorde ikke fulfill misjonen og derfor Gud stanser klokken og plasserer den siste uke inn i fremtid er ikke rimelig. Dette betyr at den Guden ikke kjente at den Kristus svikter slik Han sagt sytti ukers.
• Forhold til de 2300 årene. Forbindelsen til de 2300 årene ignorerer. De sytti årene skjærer av enda et tidsrom. Det er ikke enkelt noe tilfeldig innsamling av tid som gitt til Jødene.
• Antichrist Bryter. Den vidunderlige prophecy om Kristus plutselig kopler til Antichrist. Hvorfor?
  Vers 26 omtaler Messiah og en Fyrste som kommer hvis folk forårsaker ødeleggelse. Da det "han" i vers 27 og det hele verset tildeler til en ond fyrste av vers 26, ikke Messiah. Men begge nevner vers arbeidet av Messiah og Romerne da vi ser under.

  Vers	Messiah	Jøder	Roma
  26	Da skjærer etter den seksti to ukers Messiah av og ikke har noe	Og folket av fyrsten som kommer ødelegger byen og fristedet.	Og dets slutt kommer med en flom; er selv til slutten det krig; fastsetter ødeleggelser.
  27	Og han lager et firma covenant med de mange i en uke, men midt i uken anbringer han et slutter ofre og kornoffer;		og på vingen av abominations kommer en som lager fortvilet, selv til en komplett ødeleggelse, en at påbyr, heller ut på den som lager fortvilet
  Messiah stanser all foreløpig dyroffre når Han skjærer av ofret () som det evige offeret		Jesus er fyrsten som kommer. Og Hans folk forårsaket ødeleggelsen av fristedet ved å provosere Romerne og fordi deres tiltak var nok gjelde forbannelsen for ulydighet.	Roma tillater erobre på grunn av fiendskapet til Messiah. Forbannelsen gjelder og Romerne tillater ødelegge byen og fristedet akkurat da Babylon gjorde.

• Jesus' Interpretasjon. Jesus plasserer abomination av ødeleggelse i fremtid når tempelen ødela av Romerne i 70 EN.D. (Matthew 24: 15-16). Derfor om uken separeredde, da det oppfylt av 70 EN.D. Dette er året som tempelen ødela av Romerne.
  Derfor når De ser abomination av ødeleggelse som taledd av ved Daniel, posisjon i det Hellige Stedet (la ham som leser forstår), da lar ham som er i Judea flykter til fjellene.
  Dette forårsaket problemer for visse interpretasjoner.
  • Praetorist. Derfor gjelder de som denne prophecy til Antiochus Epiphanes er ukorrekt fordi Jesus plasserer denne oppfyllelsen i Hans fremtid ikke i i fortid.
  • Futurist (hullTeori). De som plasserer interpretationat slutten av tid etter et 2000 år hull er ukorrekt fordi Jesus plasserer oppfyllelsen på ødeleggelsen av tempelen i 70 EN.D.
• Antagelsene. Det er mange lagede antagelser som basert på interpretasjonen. Prophecy ikke angir eksplisitt de følgende punktene. Men de antar på grunn av interpretasjonen det "forårsaker han at offer slutter".
  • Antichrist. Skjønt teksten var om Kristus, sier interpretasjonen at det som "Han" på det nåværende tidspunkt er antichrist. Det er bare en antagelse som denne personen er den samme prophesied i Fungerer 20: 29. Men konteksten plasserer røttene av den apostasy i Pauls tid. 2 Thessalonians 2: er 6-12 prophecy fra Daniel 7 og 8 ikke Daniel 9.
  • En fredTraktat. Covenant som han lager i en uke er en fredtraktat som varer i sju år. Han lager en covenant på å begynne de sju årene og da bryter det etter 3½ år.
  • Et Gjenoppbygd Tempel. Om han forårsaker offer stanser og Jødene bare byr offre i et skikkelig tempel, da tempelen gjenoppbygd. at.
  • Offre Startet om igjen. Om offer stanser da de startet om igjen i et nytt tempel.
  • Andre Å komming forekommer etter dette transplantert sju år. Dette er fordi 2 Thessalonians sier den Kristus kommer etter det "mann av synd" åpenbarer. Men der er ikke noen bevis som dette er straks etter.

  Den Sterke Covenant Hebrew ord gabar er ordet som brukt for "sterk". Det betyr også seire, overskride, bekrefte, være stor, mektig, styrker, er valiant, lager viss og standhaftig. Derfor bærer det iden at dette er en uknuselig oppfyllelse av covenant.

• Den Sterke Covenant. Språket foreslår at dette er en permanent covenant. Derfor iden det "slutten av offer og kornoffer midt i uken" betyr at en brutt covenant er en falsk antagelse.
  
  Det var fordi Jesus bekreftet den covenant som vi anbringer en slutt til foreløpige offre. Jesus oppfylt dette på Hans død. Denne døden betudt også avslutningen av de foreløpige offrene og det kornoffer da de erstattet med bedre offre.

All Hebrew menn krevde overvære tre fester. Denne prophecy forteller oss hvordan Gud vil fulfill de første to av de tre krevde festene beholde Hans del av covenant.

1. Passover. Nisan 14, 31. En.D. Messiah dør på Passover.
2. Yom Kippur. Oktober 22, 1844. Han dømmer og vindicate Hans folk på denne dagen.
3. Tabernacles. Dette er fremtidig. Han lager Hans folk perfekt og tar dem leve med Ham.

Daniel 9 gir detaljene av en del av synet av Daniel 8: 14. Det forteller uttrykkelig detaljene om de første 490 årene.
Daniel 11 gir detaljene om den hele perioden. Annen prophecies diskuterer domen.

Prophecy	Emne	Gjentakelse	Kommentar
Daniel 2: 34, 44	Messiah	Klippe	Kristus erstatter jordisk kongerike
Daniel 7: 13-14		Sønn av Mann	Kristus gitt kongeriket
Daniel 8: 11		Kommandant av Verten	Det stadige fjernet fra Ham ved det lille hornet
Daniel 9		Messiah	Ankomsten og arbeid av Messiah i løpet av det
Daniel 11: 22		Fyrste	Plasserer Messiah i den Romerske perioden i løpet av styret av en gemen person. Tiberius Caesar pedophile.
Åpenbaring 19: 11		Trofast og Sann	Jesus returnerer erobre Hans fiender
Daniel 2: 34, 44	Dom	Klippe smadrer idol	Gud setter opp et kongerike
Daniel 7: 9-10, 13, 22		Troner setter opp	Kristus tar kongeriket og dom passerte til fordel for helgenene og mot det "Lille Hornet"
Daniel 8: 14		Fristed renset	Fest av Yom Kippur - dagen av atonement forekommer om 2300 år
Ezekiel 40		Mål	Fristedet målte
Åpenbaring 11: 1		Mål	Fristedet, alter og folk av Gud målte