Teachinghearts |
Bibel Prophecy og Historie - Fristedet "Undersøk Ordet. Forandr Verdenen" | Statistikk: Tid: 120 minutter Trykk: 34 sider |
|---|
|
||
|
Da jeg studerer om Deres plan og Deres ferd med all Deres skapelse, kunn jeg fullt forstår lengden, høyden og dybden av Deres følelser og følelser mot meg. Og for all av oss. Takk De.
|
I Utvandringen levert Gud den Jødiske Nasjet fra clutchene av Pharaoh i Egypt. Dette kom etter 430 år av å leve i Egypt, 400 som nasjet var enslaved av.
| De Ti Pestene av Egypt |
|---|
Et angrep på de Egyptiske Gudene. ( Paginerer 33: 4)
|
|
Redningen av Israel fra slaveri er et parallelt til Guds redning av hans folk fra synd.
|
En enighet laget mellom Gud og menneskehet, som inkluderer løfter på begge sider av deres plikter under covenant. Covenant ratifiserer med et offer og inkluderer et skilt. Det er sant bare en covenant (den evige covenant) det vært i drift før tid. All annen covenants var bare foreløpiger for mennesker bruke ved gripe av betydningene gjennom symbolikken til raliteten erfart.
Messiah var det "Lam ihjelslått fra stiftelsen av verdenen". Av den Gammele Covenant Gud sagt, "blodet av okser og geiter tilgir ikke synder". Hva var da bruken av den foreløpige covenants (det gammele og det nye)?
Det ga verdenen et bilde hva var virkelig begivenhet i erfaringer som de ser av. Da vi er ute av stand til se Guds dels i dette, demonstrerer Gud hans å beholding av løftet gjennom bilder hva vil og er begivenhet i Himmel av. Derfor disse foreløpige tingene ikke gjør virkelig jobben som de symbolisert, det er den vise personen som forstår at det er det evige covenant all er langs som i drift. Derfor er det ikke to måter av behandler synd for forskjellige grupper av folk, det er bare enveiskjørt, og dette er gjennom den Evige Covenant.
| Covenant | Offer | Skilt | Selskaper | Innsatt |
|---|---|---|---|---|
| Gammel | Lam | Circumcision | Abraham | Abraham |
| Ny | Kristus | Dåp | Kirke | 31 A.D. |
| Evig | Kristus | Sabbath | Folk av Tro | Før Verdenen |
I Leviticus 26 inkludert termene av covenant velsignelsene for lydighet og forbannelsene for ulydighet.
Da De undersøker prophecies av Daniel og Åpenbaring ser som De at symbolikken og aktiviteter skrevet i termer av en å velsigne eller forbannelse gjelder som.
På koret, Kristus lidd seg de endelige forbannelsene for oss.
Gud ga covenant folk fem sjanser gjøre opprør. På femte syklusen gjaldt de endelige forbannelsene. Denne informasjonen diskuterer også her.
| # | Forbannelse | Global Anvendelse | Jødisk Anvendelse |
|---|---|---|---|
| 1 | Ingen fred | Barbarer angriper det Romerske riket | Phillistines, Caanan, Hittites |
| 2 | Ingen regn | 1260 år av pavelig regel | 3.5 år av drought under Elijah |
| 3 | Vill dyr | Løve, bjørn, leopard og dyr av Daniel | Ville dyr |
| 4 | Krig, sykdom og pågrepet ved fiende | Kommunisme, to verdenkriger og sykdomer slik som HJELP og pesten | Babylonian og Assyrian fangenskap |
| 5 | Fristed og byer ødelagt | De 7 siste pestene og det fallet av Babylon | Fallet av Jerusalem i 70 A.D. |
Mishkan, den transportabele tabernacle Israelites kommanderte bygge i ørkenen på først dag av først måneden av andre året av utvandringen (Utvandring 40: 17). Det byggde fra et mønster av et fristed i himmel.
I det Gammele ligger i telt sted, Manasseh og Ephraim de Sønnene av Joseph representert Joseph og formet tolvte stammen omkring campsite fordi stammen av Levi var spesiell. De hatt liggingsi teltav posisjoner encircling tabernacle og ved siden av det. Den ytre perimeter var campsite av resten av de 11 sønnene av Israel pluss barnebarnen Manasseh.
I den Nye Jerusalem tar Levi dets posisjon blant de 12 sønnene, det er ingen spesiell indre perimeter. Han tar posisjonen som tidligere gitt til Dan. Joseph formelt tar posisjonen av hans sønn Ephraim. Imidlertid mangler navnet av en av originalen 12 sønner - stammen av Dan. Som en av originalen 12 sønner er Hvorfor Dan å mangling ? Hvorfor gjør Manasseh beholder hans posisjon og erstatter Dan?
Barn av Israel ligget i telt omkring fristedet i denne rekkefølgen:
Signifikant var to grupper på den østlige siden av fristedet, Judah og familien av høye prester fra Stammen av Levi. I prophecy kommer den erobrende Kongen fra øst. Jesus var fra stammen av Judah. Han var også en Høy prest ikke av ledningen av Levi men av en ny priesthood av ukjent opphav. Den høye presten ligget i telt også på den østlige siden.
| Møbel | |||
|---|---|---|---|
| Ting | LengdeBredde Høyde (cubits) | Farge | Plassering |
| Ark av Covenant | 2½ x 1½ x 1½ | Gull | Det meste Hellig Sted |
| Incense alter | 2½ x 1 x 1½ | Gull | Hellig Sted |
| Tabell av Shewbread | 2 x 1 x 1½ | Gull | Hellig Sted |
| 7 delt seg Lampstand | Ikke gitt | Gull | Hellig Sted |
| Laver | Ikke gitt | Bronse | Ytre Rett |
| Alter av Offer | 5 x 5 x 3 | Bronse | Ytre Rett |
Alteret av offer plasserte i den Ytre Retten og laget fra bronse. Det var her at offrene drepte og brent.
|
|---|
|
|
|
![]() |
|
De Tre Brannene på Alteret
Gir til Jødisk tradisjon, var det tre branner på alteret.
Brukte Den største brannen for det brente offeret.
Brukte Den neste brannen tenne menorah.
Het Det minst den evige brannen, det brukte starte det fyrer som andre og det slukket aldri.
Laver plasserte i den Ytre Retten og laget fra bronse. Prestene vasket seg her før de gått inn i inn i fristedet barefooted.
Tabellen av shewbread plasserte i det Hellige Stedet mot nordveggen. Maten og drikkoffer plasserte her. På tabellen var to stabel av seks brød av unleavened brød kalt brødet av tilstedeværelsen.
Brødet representerer de tolv sønnene av Israel og de tolv disippel. Dette bekrefter av faktum at den høye presten slet en ephod og breastplate med tolv steiner representert som de tolv sønnene.
Den gyllene lampstand plasserte i det Hellige Stedet mot den sydlige veggen. Det hatt sju grener. (Utvandring 37: 17-24). Mønsteret utformet se ut som et almond tre med blomster og pærer. Og med lysene som stadig, brenne det sett ut som en brennende busk. Der var ikke noen dimensjoner som ga for denne lampen.
Alteret av incense plasserte i det Hellige stedet foran sløret som separeredd det Meste Hellige Stedet. (Utvandring 37: 25-29). Her budt den Høye presten incense som var symbolsk av bønn. Alteret plasserte akkurat før sløret som separeredd det Hellige Stedet og det Meste Hellige Stedet.
Ark av covenant plasserte i det Meste Hellige Stedet. Det inneholdt den ti Commandments, en bolle med manna at Gud brukt mate Israelites knoppet og Aarons kjepp som. Alle tre ting peker på liv.
På siden av ark btholde loven som skrev av Moses. Disse er det andre religiøse, helse og ceremonial lover.
Fra ldgamle beskrivelser av tempelen og merkene laget på gulvet av tempelen hvor ark hvilt for hundrevis av år som vi konkluderer at posisjonen av ark innenfor tempelen var slik at den kort siden vendt mot den vestlige veggen. Denne muligheten som skene var parallell til nord og sydlig side. Vitner beskrevet skene av ark stikke ut av sløret inn i det Hellige stedet. Den rektangulære merkevenstre side på gulvet av tempelen også punkt til denne plasseringen. Dette er mot de meste tegninger.
Jeg laget en modell av fristedet og som jeg konkludert at på grunn av søylene som delt fristedet, bredden mellom hver skåk var slik at ark bare har anfall mellom skene om det bar med de korte sluttene som vende mot øst til vest. I 1 Konge 8: 8 bibel også stater at sluttene av den ti cubit sker av ark berørd gardinene.
Loven av Gud er Loven av liv og frihet. Å bryting lovmulighetsdøden. Å beholding lovmulighetslivet.
Manna er symbolsk av Jesus, brødet av liv. Det brukte mate Israel i ørkenen i 40 år.
Aarons kjepp viser det livet springer fra de døde. Det er symbolsk av resurrection.
Jesus gjorde alle disse tre tingene, han beholdt loven, hans brutt kropp fører liv og han erobret død ved hans resurrection.
|
|
Dette er en sikt av lagene av stoff i taket fra innsiden ut.
Posisjonen av tavlene av veggene av fristedet og understøttelsesav søylene vist seg også. |
Det var fire lag av deksler på fristedet. Disse beskriver i Utvandring 36.
De to de innerste lag av gardiner forbandt i to kapittler. Stedet hvor kapittlene møtes var nøyaktig ovenfor den samme posisjonen hvor det Hellige Stedet møtt den det Meste Hellig Sted. Derfor, selv separeredde med dekslene de to kammrene.
|
Dette er en sikt av fristedstrukturen uten taket.
|
Det var tre døråpninger i fristedkomplekset.
Da Jesus dødd sløret mellom det Meste Hellige stedet rev i to fra topp til bunn. Dette vært et overnaturlig forekomst, fordi den tunge gardinen revet fra toppet, ikke bunnen. Jesus beskrevet Seg som døren. Han er måten til Gud som nå lager åpen til alle. Er ikke mer det Meste Hellige stedet som gjemt fra vanlige menn og kvinner. Vi nå nærmer oss dristig tronen av Gud.
Stammen av Levi brukte i fristedpliktene, men det var Sønnene av Moses og Aaron (Eleazar og Ithamar) 1 Kronikk 24: tjenedd som 2, 7-19 som prester.
Et eneste er en prest mellom 30 og 50 år av alder. Signifikant døpte Jesus på 30 da han offisielt startet Hans departement.
Det var bare to typer prester - den vanlige presten og den høye presten. De avvike i kjole og i plikter.
Prestene hjulpet i offrene, hvor synderen (ikke presten) drept offeret. Da tok de blodet brukt i tjenestene. Dette viser det til slutt, vi forårsaket døden av Kristus for våre synder.
Den Høye Presten hatt spesielle plikter, bare han alene drar i det Meste Hellige Stedet og bare en gang pr. år på den Dagen av atonement. På den dagen slet han bare de hvite klesplaggene av den vanlige presten. I løpet av resten av året slet han alene de fargerike klesplaggene mens de andre prestene slet hvit. Denne klesplaggen bestått av:
| Måned | Deling | Prest |
|---|---|---|
| 1 | 1 | Jehoiarib |
| 2 | Jedaiah | |
| All | (Unleavened Brød) | |
| 3 | Harim | |
| 2 | 4 | Seorim |
| 5 | Malchijah | |
| 6 | Mijamin | |
| 7 | Hakkoz | |
| 3 | 8 | Abijah |
| All | (Pentecost) | |
| 9 | Jeshua | |
| 10 | Shecaniah | |
| 4 | 11 | Eliashib |
| 12 | Jakim | |
| 13 | Huppah | |
| 14 | Jeshebeab | |
| 15 | Bilgah | |
| 5 | 16 | Immer |
| 17 | Hezir | |
| 18 | Happizzez | |
| 19 | Pethahiah | |
| 6 | 20 | Jehezkel |
| 21 | Jachin | |
| 22 | Gamul | |
| 23 | Delaiah | |
| 7 | 24 | Maaziah |
| 1 | Jehoiarib | |
| All | (Tabernacles) | |
| 2 | Jedaiah | |
| 8 | 3 | Harim |
| 4 | Seorim | |
| 5 | Malchijah | |
| 6 | Mijamin | |
| 7 | Hakkoz | |
| 9 | 8 | Abijah |
| 9 | Jeshua | |
| 10 | Shecaniah | |
| 11 | Eliashib | |
| 10 | 12 | Jakim |
| 13 | Huppah | |
| 14 | Jeshebeab | |
| 15 | Bilgah | |
| 11 | 16 | Immer |
| 17 | Hezir | |
| 18 | Happizzez | |
| 19 | Pethahiah | |
| 12 | 20 | Jehezkel |
| 21 | Jachin | |
| 22 | Gamul | |
| 23 | Delaiah | |
| 24 | Maaziah |
Det er to typer prester.
Levi - stammen av Levi, tjenedd som familien av prester over de foreløpige offrene. Disse offrene og disse prestene avskaffer ikke problemet av synd. Begge var presten og offre ufullstendige. Jesus var ikke fra stammen av Levi, Han var fra Judah. Han var ikke av stammen av ufullstendige prester.
Melchizedek - var Dette en mere perfekt type prest. Disse prestene hatt ikke noen genealogy, de levd for evig og var Konger av fred og righteousness. (Hebrews 7: 2)
Prestene delte inn i grupper av 24, hver å tjene på hans regulær tur i to separate uker og på de tre viktige festene.
Gir til Deuteronomy 16: drog 16, for tre fester (Unleavened Brød, Pentecost, og Tabernacles) alle menn til Jerusalem. Alle prester rapportert for plikt håndtere folkemengden i løpet av disse festene.
Hver tur av plikt vart en uke begynne og avslutning på en Sabbath (1 Kronikk 9: 25; 2 Kronikker 23: 8). Hebrew Tradisjon angir at familien av prester deler inn i 6 grupper. Hver tjener på eines tages av uken og de vil all tjener på Sabbath.
Bemerk - angir tillegget av en femte uke i delingen at minst 6 eller 7 ekstra dager samlet. Det betyr ikke angi at den spesielle måneden hatt 5 ukers. Eller er tabellen betudt antyde at pliktene av prestene begynte først dagen av måneden.
En tradisjon angir at en blå snor knøt omkring ankelen av den Høye presten på dag av Atonement. Dette var slik at han fjerner om han dødd i tilstedeværelsen av Gud. Ingen annen går inn i det Meste Hellige Stedet.
På den dagen oknta presten nærme seg Gud uten synd.
Praksisen startet i løpet av dager av Gresk regel. Priesthood korrumperte og kontoret av høy prest kjøpte vanligvis og de tok bribes. Vanligvis lever den høye presten i mange årene, men i løpet av den tiden om 300 høy prest som døde da de gått inn i det Meste Hellige Stedet på Yom Kippur.
Gemara lagrer bare atten høye prester som tjent i løpet av de 410 årene av først tempelperioden (Mikdash).
Andre tempelperioden vart ca 420 år. Først var det åtte prester som tjent en normal lengde av tid. Da tjent over 300 pharisee prester og ingen av dem fullført deres plikter på Yom Kippur, de all dødd.
Jesus kommer fram laget løftet av Nazarite da Han fortalt Hans disippel etter den siste kveldsmaten at han ikke eter av frukten av klatreplanten til han drikker er med oss i himmel.
Løftet av Nazarite er en periode av separering hvor et fullstendig dediserer til Herren og til liv. Gir til Antall 6, krever i løpet av dager av separering det følgende:
Etter dager av separering er over, han barberer hans hode, og håret brenner med fredofferet.
Prestene hatt to separate departementer utformet behandle problemet av synd.
Rengjør bare dyr brukte i offrene. Lamet, okse, geit og duer (for det fattige). Brant der offre, matoffre, drikker offre, trespass eller skyldoffre, synder offre, fred eller fellesskapoffre og kjøttoffre.
Det Jødiske ordet for offer er Qorbanot. Offrene laget for minst tre grunnleggendee ting: gi, substitusjon og komme nær til Gud. De var for communing med Gud, som uttrykke takk, som rense fra rituell urenhet og for atonement (forgiveness).
| Dyr | Mel | Olje | Drikk |
|---|---|---|---|
| Lam | 1/10 | 1/4 | 1/4 |
| Okse | 3/10 | 3/4 | 1/2 |
| Rambukk | 2/10 | 1/2 | 1/3 |
Beramm og Innhold av Offer - Disse lister opp i Antall 28 og 29.
| Plan | Offer | Lam | Okser | Rambukk | Geit | Korn | Drikk | Andre Offre | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Daglig | Brent | 2 | 0 | 0 | 0 | Mel, olje | Vin | Det daglige offeret het det stadige. Det bød hver dag i tillegg til noe offer som laget for de spesielle anledningene. | |
| Sabbath | Brent | 2 | 0 | 0 | 0 | Dobbelt Mel, olje | Vin | Daglig | |
| Månedlig | 1 | Brent | 7 | 2 | 1 | Synd | Mel, olje | Vin | Daglig |
| Passover Dag 15 til 21 |
Brent | 7 | 2 | 1 | Synd | Mel, olje | Vin | Daglig | |
| Først frukter | Brent | 7 | 2 | 1 | Atonement | Nytt korn, Mel, olje | Vin | Daglig | |
| Trompeter | Brent | 7 | 2 | 1 | Synd | Mel, olje | Vin | Daglig, månedlig | |
| Dag av Atonement | Brent | 7 | 2 | 1 | Synd Atonement | Mel, olje | Vin | Daglig | |
| Fest av Tabernacles | 1 | Brent | 14 | 13 | 2 | Synd | Mel, olje | Vin | Daglig |
| 2 | Brent | 14 | 12 | 2 | Synd | Mel, olje | Vin | Daglig | |
| 3 | Brent | 14 | 11 | 2 | Synd | Mel, olje | Vin | Daglig | |
| 4 | Brent | 14 | 10 | 2 | Synd | Mel, olje | Vin | Daglig | |
| 5 | Brent | 14 | 9 | 2 | Synd | Mel, olje | Vin | Daglig | |
| 6 | Brent | 14 | 8 | 2 | Synd | Mel, olje | Vin | Daglig | |
| 7 | Brent | 14 | 7 | 2 | Synd | Mel, olje | Vin | Daglig | |
| 8 | Brent | 7 | 1 | 1 | Synd | Mel, olje | Vin | Daglig, votive, freewill, fred | |
| Jødisk Navn | Type Offer | Offer | Guds Porsjon | Prests Porsjon | Folks Porsjon | Formål eller Å bety |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Olah | Brent | Fe, sau, geit, fugler | Helt offer | Ingen | Ingen | Fullfør submission til viljen av Gud |
| Chatat | Synd | Bullock, hanngeit | Fete porsjoner | Rest | Ingen | For utilsiktet synd. Betudt for bedrøvelse og reconciliation med Gud. |
| Asham | Skyld | Rambukk | Fete porsjoner | Rest | Ingen | For å stjele fra alteret eller om De er usikker en synd forpliktet. |
| Minchah | Måltid (mat og drikk) |
Fe, sau, geit, fugler | En brent, Fet porsjon | Rest | Ingen | Frukten av manns arbeid som gitt til Gud |
| Shelamin | Fred | Okse, sau, hanngeit, 1 år gammelt hannlam | Fet porsjon | Bryst - Vinker offer Riktig foreleg - Hever offer | Rest | Fellesskap med Gud og fellesskapet |
| Towdah (Takk) | Okse, sau, geit | Fet porsjon | Bryst, riktig foreleg | Rest | For uventet å velsigne eller befrielse | |
| Neder (Votive) | Okse, sau, geit | Fet porsjon | Bryst, riktig foreleg | Rest | For å velsigne eller befrielse når et løfte lager | |
| Nedabah (Freewill) | Okse, sau, geit | Fet porsjon | Bryst, riktig foreleg | Rest | Uttrykke takk og kjærlighet til Gud grunn ingen spesiell grund | |
| Parah Adumah | Den Røde Heifer | Rød Heifer | Helt offer | Ingen | Ingen | Antall 19. Renser folk fra defilement forårsaket ved kontakt med de døde. En rød heifer var født i Israel i 1997. |
Dette offeret er en presang. Antall 18: 11. Det gitt til prestene. Kristus overrakt Seg til Gud etter resurrection som et bølgeoffer.
Det brente offeret representerer komplett submission til viljen av Gud. Kristus ble den eneste righteous Jøde som gjorde dette da Han forelegge døden på koret. Alle de krevde offrene brenner offre.
Fjorten Lam - var det fjorten lam som ofret i løpet av hver sesong, tabernacles var unntaket. Hver dag ofret fjorten lam. Hver sett av begivenheter som har fjorten ofrede lam forbundet til enkle kontinuerlige begivenheter som er oppfyllelse av Messianic begivenheter.
| Uke | # Måner | # Lam | Fester | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Stadig | 2 | 14 | 14 | Covenant laget. Passover og først frukter | |
| 4 | 14 | - | - | ||
| 6 | 14 | - | - | ||
| 8 | 14 | 14 | Trompeter og Atonement | ||
| - | 14 | Tabernacles Dag 1 | |||
| 14 | Tabernacles Dag 2 | ||||
| 14 | Tabernacles Dag 3 | ||||
| 14 | Tabernacles Dag 4 | ||||
| 14 | Tabernacles Dag 5 | ||||
| 14 | Tabernacles Dag 6 | ||||
| 14 | Tabernacles Dag 7 | ||||
| 10 | 14 | - | - | ||
| 12 | 14 | - | - | ||
Legg merke til at fredofferet representerer den eneste typen offrene finnes som i den Nye jorden - offre av kjærlighet og fellesskap, høsttakkefest, ros og å kausjonering. Det er derfor signifikant at disse offrene berammer for åttende dag av festen av tabernacles. Dette representerer dagen av den nye å begynne når vi er faktisk i himmel.
Legg merke til også at prestens porsjon av fredofferet direktett forholder seg til tiltakene av covenant. Presten åt porsjonene av dyret som var signifikant til covenant -
Disse evige offrene, covenant offre er mest viktig. Gud kom lage fred med oss. Han er en prest etter rekkefølgen av Melchizedek.
Hebrews 7: sier 25 Derfor Han også sparer for evig de som tegner nær til Gud gjennom Ham, da han alltid lever lage forbønn for dem.
Hebrew prester hatt to distinkte departementer:
Det Stadige eller Kontinuerlige offeret (Tamid) er hva den Høye Presten gjør for oss daglig. Kristus er alltid (stadig) interceding for oss før Faren. I praktiske termer fordi vi stadig synder og å being for forgiveness, den Stadige Tjenesten er delen av den Evige Covenant at tillater oss tilgi øyeblikket synder som vi.
Lamet ofrer, til de under den gammele covenant, Lamet ofret, men da Lamet slått i hjel fra stiftelsen av verdenen det Stadige alltid vært i drift, whereby Gud tilgir synder. Har tilliten som den Kristus byr seg Faren hatt tålmodighet (han forebears) deres synd til offeret ble en ralitet. Følgelig tilfredsstilte Loven. Lønnene av synd er død. Men Gud holdt opp den setningen fordi han hatt tillit i Lamet som lovet dø på vårt vegene.
På dag av atonement føredde to Geiter før Herren, Herrens Geit og scapegoat. Herrens Geit ofret da et syndoffer og scapegoat føredde levende før Gud, tilsto syndene av folket over dets hode og da lot det løs i villmarka.
Blodet av offeret plasserte på hornene av scapegoat og som det føredde til villmarka ved et 'sterk' mann og utløst. Det dødd eventuelt. Denne tiltak foretells skjebnen av Satan. På slutten føredd han til en villmark og bundet i 1000 år. Han er bundet ved en sterk engel. Alene tvunget på den ødelagte jorden han tenke på syndene at forekommet på grunn av opprøret begynt som og fortsatt med ham. Han er ansvarlig for blodet av Kristus. Legg merke til at denne geita aldri ofret for våre synder.
Dette betyr ikke at han bærer våre synder. Kristus borer våre synder og dødd for dem. Kristus er Herrens geit. Han betalet straffen. Hva skjer til Satan er at han tvinger inn i timeout - alene. Ikke betale straffen av våre synder. Men han tvinger se hva han gjorde til oss, til Kristus og til engel han overtalt på gjøre opprør. I hans ensomhet, ser han skaden og kanskje føler skyld eller skam.
Det er enda en sikt av scapegoat - at det representerer Kristus. Villmarka representerer perioden i løpet av Hans død når Han var i graven.
Frihet av Landet - Bibelen gir også enda en mulig grunn for utløsningen av scapegoat inn i villmarka. Landet befridd ikke til døden av den som forårsaket død i landet.
Jesus befrir folket gjennom forgiveness oppnådd ved Hans urettferdig død. Men rettferdighet tilfredsstiller ikke, og resten av skapelse restaurert ikke til den som er til sluttansvarlig dreper.
Blod forurenser landet og ingen expiation laget for landet for blodet som er skur i det, unntar ved blodet av ham som feller det. Antall 35: 33
Etter landet rettferdiggjør da det renser med brann.
Det var adskillige tjenester som holdt i fristedet
| Fest | Hebrew Navn | Dato | Beskrivelse | Oppfyllelse |
|---|---|---|---|---|
| |
||||
| Passover | Pesach | Måned 1 Dag 14 | Commemorates Israels utvandring fra slaveri i Egypt. | Kristus leverer oss fra synd med hans offer. 1 Korinter 5: 7 |
| Unleavened Brød | . : | Måned 1 Dag 15-21 | Et unleavened brød og fjern all forlatett fra huset. | Kristuss offer renser oss fra synd |
| Vink Sheaf Offer | . : | Dag etter Sabbath | Bygghøsten, første fruktene fra den døde jorden overrekker til Gud. | Resurrection, Kristus er første fruktene av de døde, og han overrekker seg til Faren som det perfekte offeret. 1 Korinter 15: 20-23 |
| Pentecost Fest av Uker | Shavuot | Først 50 dager etter Først frukter | Guds åpenbaring av Torah til det Jødiske folket. Å giing av loven og nedstigningen av Gud i brann. | En nyskapning, et nytt kreatur med en ny å begynne ved å giing av den Hellige Ånden som hjelper oss beholde loven. Gud bor med menn gjennom den Hellige Ånden. |
| |
||||
| |
||||
| Fest av Trompeter | Rosh Hashanah | Måned 7 Dag 1 | Hode av Året - Nytt År. Commemorates årsdagen av skapelsen av verdenen. Dagen alle levende ting dømmer | Ny start, Kristus begynner herske |
| Dag av Atonement | Yom Kippur | Måned 7 Dag 10 | Dag av Dom for Guds folk. Den hellig dag i år. | Dom begynner med Guds folk |
| Fest av Boder Tabernacles Ingathering Dag 15-21, 22 |
Sukkot | Måned 7 Dag 15-21 | Commemorates å bo av Israelites i boder i villmarka. | Gud bor med menn |
| Hosana Raba | Måned 7 Dag 21 | På sjuende dag sier Jødisk tradisjon verdenen dømmer på denne dagen. | Endelig dom av det onde | |
| Shemini Atzeret | Måned 7 Dag 22 | På åttende dag av montasje begynner ferdig lesning Torah og en ny syklus. | En ny å begynne. Synd ikke mer. | |
Legg merke til rekkefølgen av begivenheter i dag av atonement (dom) og Festen av Tabernacles. De ser den samme rekkefølgen i artikkelen på domen
Første Fruktene var offeret som laget til Gud. Det var ikke nødvendigvis den meget første frukten av sesongen, akkurat den gitte til Gud i de tidlige trinnene av høsten.
Kristus var første fruktene fra de døde, men han var ikke først personen være resurrected. Han er akkurat det første budt til Gud som et offer.
Det var 3 høster og 3 først frukter fra hver høst.
Først høsten var bygghøsten. På tredje dag føredde bølgen sheaf offer til Gud som første fruktene fra den døde jorden. Kristus ble første fruktene fra de døde.
Andre høsten var hvetehøsten. På den 50 dagen kalt Pentecost, den Hellige Ånden kom og 3000 sparte om en dag, og den tidlige kirken ble første fruktene fra høsten.
Tredje høsten er frukthøsten. Dette kom etter en lang sommer drought. På festen av tabernacles overrakte første fruktene. Den hele kirken byr til Gud som første fruktene fra hans skapelse.
Jubilee var en tid av nye begynnelser. Den ytterste Sabbath. De fangede i slaveri er fri og starter om igjen. En jubilee forekommet den neste periode etter hver 7 ganger 7 enheter av tid. Derfor var Jubilee år både den slutten av det gammele og å begynne av det nye. Det var ikke den 50 enheten av tid men det var først enheten av tid etter det neste som vÆrer flerfoldig av 7. En Sabbaths verdi av tid.
Det er adskillige slike nye begynnelser.
Gud ga det Jødiske folket en Jubilee av Tiår (7 x 7 x 10) - 490 år oenske den Messiah velkommen etter deres utløsning fra fangenskap i Babylon (Daniel 9: 24).
Hva gjorde Moses gjør det var slik forferdelig, den Guden straffer ham ved får ham til ham før han så det "Lovet Land".
Dette er faktisk en vakker historie som tar ut den store betydningen av symbolikken i fristedtjenestene og de nøyaktige spesifikasjonene som den Guden personlig ga til Moses.
Om De tror at noe commandment eller rituale den Guden personlig kom fra himmel gi lett anbringer til side. Tro igjen.
Betydningen slik forbløffer at det kaller inn i betviler alvoret av doktrinen av Offeret av Massen. Gir til denne doktrinen, Kristus ofrer stadig i løpet av kommunionen og brødet forandrer seg slik at det er den aktuelle kroppen av Kristus. Så Kristus dør om og om igjen.
Men gi til leksjonsGuden lært Moses, Messiah (Klippen) brutt (dø) en gang for all. Etter at De taler til Klippen. Når Moses slår Klippen to ganger i hans sinne, ødelagt han symbolikken. Det var en slik alvorlig feil som den Guden måttet det reprimand ham offentlig, i den meste alvorlige måten.
Symbolikken betød være dette:
I doktrinen av Offeret av Massen krever kirken Daglig anbringe Kristus til død om og om igjen i ralitet (ikke som et symbol).
Men i kommunioninnført Tjenesten som den Kristus på den Siste Kveldsmaten, Kristus sier gjøre disse tingene "I remembrance" av ham. Akkurat som Israelites trengt fristedsom tjenesten minne dem av de kommende arbeidene av Gud, vi mint hva han gjort for oss av. Av seg disse tjenestene har ikke evnen spare oss. Kristus gjorde allerede det - gjør en gang for all, hva de hjelper oss huske. Det er en objektleksjon som alle forstår. Inkluderer blindlokkene, det døve og de som ikke leser om det offeret.
Denne erfaringen av Moses lærer oss som det er viktige forstå at Han bare dør en gang. Det peker også ut den sentrale rollen av bønn da den permanent måten for oss kommunisere med Gud.
Livserfaringen av Israel, Kristus og kirken følger et mønster av begivenheter som kommer i rekkefølgen av fristedmøbel.
La oss sammenlikne utvandringserfaringen med delene av tempelen.
| TempelDelene En Anmeldelse |
|---|
Utvandring 25 - gir 32 en detaljert beskrivelse av tempelkonstruksjonen og deler.
|
Erfaringen av utvandringen var et nøyaktig avbilde av fristedet. Det er et offer, en å rensing ved vann, et stedsett fra hverandre for Gud hvor bare prestene drar. Det var måltid på fjellet i Guds tilstedeværelse, det var Gud og commandments. Disse er de parallelle av den utvandringen i rekkefølge av deres begivenheter som de parallell strukturen av fristedet fra den østlige porten til det meste hellige stedet:
Offeret
Hatt Israelites et passover offer, alteret av offer var først stansen inn i fristedet
Utvandringen
Forlater De landet av slaveri være med Gud i det lovede landet
Å rensing
Døpte De inn i den røde sjøen. De vandret i ørkenen i 40 år. Gud svevet over dem i en søyle av skyer. Laver visst også da "bronsesjøen" prestene vasket her før gåing inn i av fristedet
Stedet av Tilbedelse
Har fjellet et gjerde bare Moses, Aaron og de 70 eldste stiger. Tabernacle har en gardin, bare prestene drar i.
Et Måltid med Gud
Tabellen av shewbread og drikkoffer var i det hellige av hellig. De eldste åt og drakk på fjellet
Lyset av Gud
Da Moses først så Gud på fjellet kommet som Han fram i en brennende busk. De 7 delt seg candlestick med dets almond tredesign sett ut som en brennende busk når lit.
Stein Alter på Basisen av Fjellet
Bedt De på fjellet, alteret av incense var i det Hellige Stedet
Tilbe den Sanne Guden
Sittet Gud enthroned på toppet av fjellet i brannen av hans ære på topp av en blå sapphire stein med en vert fra himmel. Han skåret den ti commandments fra steinen. Bare stiger Moses og Joshua. Bare går den høye presten inn i det Meste Hellige Stedet hvor Gud sitter enthroned på topp av de steinene av den ti commandments dekket ved engel.
2000 år fristet senere Jesus i ørkenen ved Lucifer som prøvd sette opp hans egent fristed. Dette er et stort omslag. Dette er å begynne av utvandringsryggen til Gud. På fjellfristet Kristus og passert prøvene Adam og
Offeret
Var Kristus det sanne offeret ihjelslått før stiftelsen av verdenen.
Utvandringen
Forlater Han himmel komme lande av slaveri konfrontere onde. Han erobret også død og forlater graven. Vi vil all lager en utvandring fra graven.
Å rensing
Døpte Kristus og drog i ørkenen i 40 dager. Han døpte med vann og den Hellige Ånden. Gud svevet over ham på hans dåp, den Hellige Ånden i formen av en due og stemmen av faren fra himmel. Israel døpte i den Røde Sjøen og vandret i ørkenen i 40 år
Stedet av Fristelse - På topp av fjellet i ørkenen
Et Falskt Måltid
Fristet Kristus med et måltid som han nektet ete
Avslutning Lyset av Gud
Fristet Han prøve Gud ved bevisst avslutning hans liv. Djevelen prøvd anbringe ut lyset av Gud og plasserer verdenen i mørke. Men Kristus vil ikke.
Tilbe den Falske Guden
Sittet På toppet av fjellet, den falske Guden enthroned, tigge for tilbedelse. Det var bare en Gud og dette var ikke Ham.
En gang til ser vi på symbolikken av en å rensing ved vann eller dåp, forsaking synd, et måltid og Gud som lyset. Når Kristus om overga seg til død han gjorde to fungerer og han innført bare to seremonier.
På den siste kveldsmaten ser vi disse fire symbolene igjen. Kristus, lyset av verdenen, hodet av kirken, Dommeren og konge på tronen og lamet av Gud som vasket føter av disippel som demonstrere at Han var den renser som oss. Han hatt også et siste måltid - passover måltid. Han spør kirken feire dette måltidet huske ham - å eteing av brødet representere hans kropp ofret som for våre synder og å drikking av frukten av klatreplanten som symbolisert hans livs blod.
Til slutt tilbedelse kommer til sluttfra individet. Gud erklærer at våre kropper er tempelen av Gud og at vi byr oss som 'levebrødav offre'. I dette offeret av oss dør vi synde daglig (daglig utvandring) slik at vi lever for Ham. Å begynne av dette livet er memorialized i dåpen. Da vi drar under vannet som vi begraver med Kristus da vi stiger opp fra under vannet det symboliserer vår resurrection til et nytt liv. Den ene ting som den Kristus spør fra som oss feirer passover måltid slik at vi hus Ham. Til slutt erklærer Jesus at vi er lyset av verdenen. Akkurat da han demonstrert Faren mens han levd her på jorden, vi avbilder også Gud ved være lys i dette mørke stedet.
Til slutt jeg hjelper ikke men legger merke til at likheten til ropet kommer ut av Babylon. For Guds folk lage en Utvandring fra et system av falske lærer.
Dyren og den falske profeten framstiller i villmarka (ørkenen) - er Guds folk også der i Babylon. Laget og utvandring fra synd på grunn av offeret av Kristus - kirken stikker i villmarka med Babylon. De oppnådd ikke seieren som den Kristus oppnådd i ørkenen med Satan. De fristet og overvinner og fanger i ørkenen.
I det endelige ropet forteller Gud at de kommer ut av villmarka, fullfører utvandringen fra synd. Forlate Babylon fordi det falt og portene av det lovede landet nærmer seg.
| Symbol | Noah | Israel | Kristus Fristet | Kirke | Person | Babylon | Verden | Himmel |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Offer | Lam | Lam | Kristus | Kristus | Dø synde | Kristus | Kristus | Kristus |
| Utvandring | Gammel jord | Egypt | Himmel, død | Synd | Synd | Babylon | Synd | Synd, jord |
| Vann/ Rense | Flom | Rød Sjø | Dåp | Dåp | Hellig Ånd | Forfølgelse | Flom | Sjø av Glass |
| Ørken | Hvor han bygd båten | Sinai | Villmark | Jord | Jord | Villmark | Jord | Babylon |
| Lengde av tid | 40 dager og natter | 40 ÅR | 40 dager og natter | 40 jubilees? | 40?? | 40 jubilees? | 4000 år | For evig |
| Måltid | Manna | Manna | Ord - Steiner | Kommunion | Kommunion | Frosker | Brød av liv | Ekteskapkveldsmat |
| Lys | Regnbue | Gud i brannen | Kristus - Selvmord | Ord av Gud | Bibel | Erfaring. Ånder | Lys av verdenen | Gud |
| Alter | Alter | Alter | Bønn | Bønn | Bønn | Arbeider | Bønn | Bønn |
| Fjell | Ararat | Sinai | Høyt fjell | Kirke | Hjerte | Falske tempel | 1844, kongerikesnitt ut av fjellet av Gud | Trone av Gud |
| Gud (tilbedelse) | Gud | Gud | Gud - Selv og Satan | Gud | Gud | Dyr og avbilde | Gud | Gud |
| Elv tørker opp | Flom vanner | Jordan | Blod og vanner fra Hans side | Euphrates | Euphrates | Innsjø av Brann Tørker opp for helgenene | Himmel ruller opp som en rull | |
| Lovet Land | Ny jord | Israel | Liv | Himmel | Fullkommenhet | Helvete | Himmel | Ny Jerusalem |
Derfor er hvordan viktig disse symbolene og ritualer? Tydelig er de signifikante nok for Satan prøve vedta i hans bud for tilbedelse. Alle disse symbolene representerer forskjellige aspekter av arbeidet av Kristus ved fjerne oss fra våre synder og gi nytt liv.
Et Offer. Offeret var en erstatning for vår straff for synder. Kristus tilgi oss og betalet straffen for synd.
Utvandringen. Forlate slaveri synde og dra til det Lovede Landet. Til sluttforlater vi landet av død og lever for evig.
En Å rensing. Å rensing fjerner synd. Kristus fjerner permanent synd og sikrer at den synden ikke stiger igjen ved å skrive Hans lov i våre hjerter. Den Hellige Ånden også liv i oss og renser våre hjerter og skaper den nye personen som er født igjen fra ovenfor.
Et Måltid. Måltidet gir liv. Kristus gir oss evig liv som en belønning. Vi deler i Hans resurrection og nytt liv.
Et Lys. Lyset er kraften og ære av Gud gjenskape oss ved å fjerne vår synd og skyld og restaureringseav liv til oss. Kristus var Gud og bare gir Gud for vår forgiveness, som rense og nytt liv. Ordet av Gud er også vårt lys. Kristus er det største lyset, den største uttalelsen om kjærligheten av Gud for oss. Da er Bibelen enda et lys som taler sannheten om hva Gud gjør for oss.
Andre Symboler.
Sannsynlig når vi kommer oss til himmel vi ser den nøyaktige å bety av annen symbolikk. For eksempel, 40. Barn av Israel vandret i 40 år i ørkenen før de nådd det lovede landet. Kristus vandret i ørkenen i 40 dager før han vendt mot hans utfordring og oppnådd seieren. Det vært 40 jubilees da den nye covenant innsatte, er vi nær befrielse og seier? Det vært ca 4000 år siden flomen.
| Spring Fest | Aktivitet | Fall Fest |
|---|---|---|
| Passover | Et offer lager. Håp for frihet fra synd. | Fest av Trompeter |
| Unleavened Brød | Fjerning av synd fra synderen. | Dag av Atonement |
| Vink Sheaf Offer | Perfekt offer overrakt til Gud. Fullfør forgiveness. | |
| Pentecost Fest av Uker | Fest en ny å begynne. Gud bor med menneskehet | Fest av Boder |
| |
|
|
| |||
|---|---|---|---|---|---|---|
| |
|
| ||||
| Utvandring | Fristed | Erfaring | Fristed | Erfaring | Fristed | |
| | ||||||
| Født i synd | Slaveri i Egypt | Ytre rett | Slaver Synde | Hel Verden | Tilg Synder | Hel Verden |
| | ||||||
| Det Hellige Stedet | Monter Sinai | Fristed | Deres kropp er et tempel | Kristus Hodet | Nye kropper | Sinless |
| En Covenant lager | Circumcision | Israel | Circumcise hjertet | Kirke | Døde synde | Verden |
| En Frelser trenger | Frelser | Moses | Frelser | Kristus | Frelser | Kristus |
| Et Offer lager | Passover lam | Alter | Lam av Gud | Calvary | Lam av Gud | Stiftelse av verdenen |
| Repentance, født igjen | Utvandring | Renset | Repent | Rettferdiggjort | Repent | Glorifisert |
| Å rensing av folket | Kryss Rød Sjø | Laver | Dåp ved Vann. Døde synde | Blod og vanner fra hans side | Dåp ved brann | Hellig Ånd |
| Separering fra Gud | Gjerd inn på Fjell | Tilslør til Hellig | Overgivelse | Sanctification | Overgivelse | Sanctification |
| Intercessor trengt | Aaron | Høy prest | Det Stadige | Kristus | Hellig Ånd | Kristus |
| Tenn og Forståelse | Brennende busker, søyler av brann | Lampstand | Kunnskap | Ord av Gud | Kunnskap | Ord av Gud |
| Fellesskap med Gud | Måltid og manna | Tabell av Shewbread | Kommunion | Hellig Ånds forbønn | Kommunion | Far |
| Kommunikasjon | Moses | Incense alter | Bønn | Kristus' forbønn | Bønn | Kristus' forbønn |
| | ||||||
| Det Meste Hellige Stedet | Topp av Monterer Sinai | Fristed | Deres hjerte har skrevet lov | Kristus Hodet | Nye kropper | Sinless |
| Separering fra Gud | Gjerd inn på Fjell | Tilslør til Mest Hellig | Vrede av Gud | Kropp av Kristus | Vrede av Gud | Kropp av Kristus |
| Guds tilstedeværelse | Gud på Sinai | Ark av Covenant | Tro | Kristuss righteousness | Tro | Kristuss righteousness |
| Forgiveness | Guds Trone | NådeSete | Ynde | Guds benådning | Ynde | Guds benådning |
| Lov som skrevet på Hjerter | Sapphire Stein fra trone | Ti Commandments | Forstørret commandments | Fristed | Nye kropper og passer | Indwelling. Tabernacle med Gud |
| Sabbath rest | Sabbath rest | Sabbath | Skilt | Sabbath | Fred med Gud | Sabbath |
| Vår reise gjennom fristedet | Fortid | Ytre rett | Aktuell Tid | Hellig Sted | Fremtid | Det meste Hellig Sted |
| Ytre rett | Barn av Gud i det hellige stedet | Konger og Prester det Meste Hellig Sted | ||||
| Tiltak | Motiver | Tiltak | |
|---|---|---|---|
| Tekst (Utvandring 20) | Tekst | Nytt Testamente | |
| Elsk Herren Deres Gud med all Deres hjerte og med all Deres sjel og med all Deres styrke og med all Deres sinn (Deuteronomy 30: 6; Luke 10: 27) | |||
| 1 | De har ikke noen andre guder før Meg (Vers 3) | Stolthet | "Tilber De Herren Deres Gud, og Ham skal De bare tjener." Matthew 4: 10 |
| 2 | De lager ikke for Dem noen idoler eller noe likhet hva er i Himmel ovenfor eller jord under eller i vannet under jorden av. De tilber dem ikke eller tjener dem. (Vers 4 - 6) | Stubbornness er idolatry | "Beholder små barn, Dem selv fra idoler." "Forasmuch da da vi er avkom av Gud, bør vi ikke tror at Godhead er som gull, eller sølv, eller stein, graven ved kunst og manns innretning." Jeg John 5: 21; Fungerer 17: 29 |
| 3 | De tar ikke navnet av Herren Deres Gud forgjeves, Herren ikke forlater ham unpunished som tar hans navn forgjeves. (vers 7) | Unthankful | "At navnet av Gud og Hans doktrine ikke spottet." - 1 Timothy 6: 1 |
| 4 | Husk Sabbath dag beholde det hellig. Seks dager arbeider De og gjør all Deres arbeid, men sjuende dagen er Sabbath av Herren Deres Gud; i det De gjør ikke noe arbeid, De eller Deres sønn eller Deres datter, Deres hann eller Deres kvinnelig tjener, Deres fe eller Deres sojourner som blir med De. For om seks dager Herren laget Himmel og Jorden og Sjøen og all at er hvilt i som dem og sjuende dagen. Derfor velsignet HERREN sjuende dagen og laget det hellig (Vers 8 -11) | Unholy, Frelse ved arbeider | "Be at Deres flykt er ikke i vinter, verken på Sabbath dag." "Laget Sabbath for mann, og ikke mann for Sabbath: er derfor Sønnen av mann Herre også av Sabbath." "Taledde for Han om et visst sted sjuende dag på dette vise, Og Gud hvilte sjuende dagen fra alle Hans arbeider." "Forblir der derfor en å beholding av en Sabbath til folket av Gud. For han som inn i inn i Hans rest, går han også slutter fra hans egene arbeider, da Gud gjorde fra Hans." " Var For ved Ham alle skapte ting, det er i himmel, og det er i jord." Matthew 24: 20; Merker 2: 27-28; Hebrews 4: 4, 9-10, margin; Colossians 1: 16. |
| Elsk Deres nabo som Dem (Leviticus 19: 18,34. Matthew 22: 37,39) | |||
| 5 | Ær Deres Far og Deres Mor, som Deres dager f0rlenget i landet som Herren som Deres Gud gir De. (Vers 12) | Disrespectful, opprør | "æR Deres far og Deres mor." Matthew 19: 19 |
| 6 | De myrder ikke (Vers 13) | Hat og gjør% sint. Matthew 5: 22 | "De dreper ikke." Romere 13: 9 |
| 7 | De forplikter ikke adultery (Vers 14) | Begjær. Matthew 5: 28 | "De forplikter ikke adultery." Matthew 19: 18 |
| 8 | De stjeler ikke (Vers 15) | Greed, Selfishness | "De stjeler ikke." Romere 13: 9 |
| 9 | De bærer ikke falsk vitne mot Deres nabo (Vers 16) | Truce brottsjøer | "De bærer ikke falsk vitne. "Romere 13: 9 |
| 10 | De skal ikke covet Deres nabos hus som De skal ikke covet Deres nabos kone eller hans hanntjener, eller hans kvinnelig tjener, eller hans okse, eller hans esel, eller noe som helst som tilhører Deres nabo. (Vers 17) | Malice og greed. Luke 12: 15 | "Skal De ikke covet." Romere 7: 7 |
Sabbath er evig, det ikke avskaffer eller forandret ved den nye covenant. Faktisk er det skiltet av covenant og tetningen av Gud. Den Hellige Ånden er den som gjør tetningen ved å lage oss lydig til Gud i hjerte og dokumenter. Dette inkluderer lydighet til Sabbath.
Disse er en liste av Sabbaths. Uansett når den ukentlige Sabbath forekommet på Sabbath av en av disse festene, het det en høy Sabbath. Passover av crucifixion forekommet på en høy Sabbath.
| Fest | Dag | Messiah | Fristed | BibelTekst |
|---|---|---|---|---|
| Lørdag | Sjuende dag av uken | Evig covenant vakt | Covenant dag | Opprinnelse 2: 2-3; Leviticus 23: 3; Utvandring 20: 8-11; Utvandring 34: 21; Utvandring 23: 12; Deuteronomy 5: 12-15 |
| Passover | Først dag av unleavened brød - Måned 1, Dag 15. | Død | Alter av offer | Leviticus 23: 7 |
| Passover Vink offer | Sjuende dag av unleavened brød - Måned 1, Dag 21 | Overrakt til Gud med første fruktene | Tabell av Shewbread (Brød av tilstedeværelsen) | Leviticus 23: 8 |
| Pentecost | 50 dager etter bølgeofferet | Sender Hellig Ånd | Menorah | Leviticus 23: 21 |
| Stadig intercedes | Incense alter | |||
| Fest av Trompeter | Først dag av det nye året - Måned 7, dag 1 | Kronet Prest og Konge | Nådesete | Leviticus 23: 24 |
| Dag av atonement | 10 dager etter det nye året - Måned 7, dag 10 | Dom | Ti Commandments | Leviticus 23: 27 |
| Fest av boder | Først dag av den 7 dag fest - Måned 7, dag 15 | Fødsel, Andre Å komming | Ære av Guds tilstedeværelse | Leviticus 23: 35 |
| Etter festen av boder | Dag etter fest av bodfest - Måned 7, dag 22 | Circumcised, Himmel | Ny å begynne, bli en av covenant folk | Leviticus 23: 36 |
| Land Sabbath | Hver sjuende år | Millennium | Hvil for landet | Leviticus 25: 3, 4 |
| Jubilee | Hver femtiende år. Først år i en syklus av 49 år. | Andre Å komming | Hvil for folket | Leviticus 25: 10 |
Festene reflekterer fristedet i tide. Tiden da Gud komplett oppfylt Hans del av covenant ved å etablere den permanent løsningen.
Gjør vi da lager annullerer loven gjennom tro? Gud forbyr: etablerer ja vi loven." Romere 3: 31. "Hvilt de ... Sabbath dag gir til commandment. - Luke 23: 54-56.
Sabbath er i den nye jorden.
For som de nye himmel og den nye jorden, som jeg lager, forblir før Meg, sagt Herren, så skal Deres samen og Deres navn forblir, og det kommer passere, det fra en ny måne til enda et, og fra en Sabbath til enda et, skal all flesk kommer tilbe før Meg, sagt Herren. Isaiah 66: 22-23 - Ser Merke 2: 27-28.
Avbildene av Kristus i fristedet er overalt. Han er lyset av Verdenen, Lamet av Gud, døren, den Høye presten, Intercessor, brødet av liv, klatreplanten, å dekke for oss og han vasker borte våre synder. Den Hellige Ånden ber for oss fordi vi ikke vet hvordan be.
På crucifixion dødd Han på den samme timen som Passover Lam. Han var Guds evig offer for synd. På den samme timen separeredd det tunge sløret av tempelen som det Hellige Stedet fra det Meste Hellige Stedet overnaturlig rev i to fra topp til bunn. Det sløret representert hans kropp (Hebrews 10: 20) som revet fra hverandre for oss. På grunn av Hans død, måten til Gud er nå offisiell åpen og vi nærmer oss tronen av Gud dristig.
Som Lamet av Gud oppfylt Kristus all fjærfestene over en 50 dag periode. Disse begivenhetene skjedd innenfor deres normal tidså ramme inn fordi, som et menneske, og på grunn av naturen av begivenhetene de ikke forlenger over en lang periode av tid.
Imidlertid er fallfestene en forskjellig materie, de forekommer over en cosmic tidså ramme inn fordi dom tar en lang tid og folket dømmer som levende på en cosmic tidså ramme inn. Også være folket dømt forskyver til den tidså ramme inn i løpet av domen. Akkurat for logistikk alene, dette skjer ikke om en uke. Fjærsom festen var på den annen side avhengig bare på aktiviteten av en mann - Jesus Kristus.
Minst to ritualer overlevd i den nye covenant, - dåp og Herrens kveldsmat. Igjen finner i disse avbildene vi det nødvendige fristedritualer, en å rensing og et måltid. Kristus seg er den og bare viser offer, vi vår enhet til ham gjennom dåp, Vi er lyset av verdenen, som vise kjærligheten av Gud til menneskehet akkurat da han gjorde. Vi eter brødet og drikker frukten av klatreplanten akkurat da prestene gjorde på tabellen av shewbread, Vi drar før ham dristig be for forgiveness og hjelp og våre bønner stiger opp til Ham som søt incense fra alteret. I det meste som hellig av hellig - i våre hjerter - vÆrer vi finner den loven av Gud som skrevet på fleshy tabeller av vårt hjerte.
Det er adskillige forskjellige typer baptismalpraksis gjennom hele Kristendom.
Seremonien av dåp seg representerer døden, begravelse og Resurrection fra synd. Bibelen sier vi dør daglig synde. Vi begraver med vår Herre og er resurrected gå i newness av liv. Bare var dåp ved immersion, da det practiced i dager av apostles, representerer dette i dets fullest å bety. Da vi offentlig deltar i denne seremonien, viser vi oss at vi er på siden av Kristus og er død synde, Da våre kropper komplett nedsenker, det representerer en begravelse fra synd. Da vi kommer opp ut av vannet, det representerer resurrection.
Dette er en av de aktivitetene som er vidunderlige ting gjøre om vi har anledningen, men er ikke nødvendig for frelse. Tyven på koret, som lovet evig liv, som døde før han døper. Men noen som elsker Kristus vil ha ta denne offentligheten fungerer, før Gud, resten av universet, de falte engel og den kirken i en ulydig uttalelse som sier 'sender fra denne dagen, jeg offentlig velger Kristus'.
Kristus innført Herrens Kveldsmat natten han tatt fange. Han spurt hans tilhengere gjøre dette huske ham. Vinen representerer hans blod og brødet hans kropp. De var all ofret for oss. Akkurat da Jødene gjennomfører et offer i rekkefølge huske å komming perfekt offer, vi deltar også i denne seremonien se tilbake i remembrance gjort hva Gud for oss på.
Jødene stanset offeroffre i år 70 A.D. da den Romerske hæren ødelagt tempelen i Jerusalem. Offre stanset fordi Jødene ikke har et skikkelig sted by dem. Torah krever at offre byr bare på plass den Guden valgt for det formålet (Deuteronomy 13: 13-14) ikke hvor folkfilten liker det. Det siste stedet som utnevnte av Gud var på tempelen i Jerusalem.
Tidsberegningen av signifikante begivenheter synes angi at den Guden setter en klokke at midtpunkter omkring passover og dagen av atonement. Passover representerer tid av stor redning. Dagen av atonement representerer tiden når all som når det lovede landet valgt. Festen av tabernacles representerer dagen som vi feirer i vårt nytt hjem.
| Dato | Begivenhet | Kommentar |
|---|---|---|
| Måned 1 Dag 1 | Vann tørket, Noah fjerner å dekke fra ark | Flom |
| Måned 1 Dag 1, År 2 | Transportabelt Fristed reist | Utvandring |
| Måned 1 Dag 10 | Passover lam fått | Utvandring |
| Måned 1 Dag 10 | Israel krysser Jordan | Joshua drar til det Lovede Landet |
| Måned 1 Dag 14-21 | Passover | Offisiell Fest |
| Måned 1 Dag 14 | Crucifixion | Kristus lamet |
| Måned 1 Dag 15 | Jesus i graven | Kristus den døde samenen i grunnen |
| Måned 1 Dag 15 | Utvandring begynner | Utvandring |
| Måned 1 Dag 15 | Israel åt mat i det lovede landet | Joshua drar til det Lovede Landet |
| Måned 1 Dag 16 | Resurrection | Kristus (første fruktene) |
| Måned 1 Dag 16 | Manna stanset | Joshua drar til det Lovede Landet |
| Måned 2 Dag 16 | Manna falt | Utvandring |
| Måned 2 Dag 17 | Flom startet | Flom |
| Måned 2 Dag 26 | Pentecost | Offisiell Fest |
| Gud kom i brann. | Hellig Ånd på Pentecost | |
| Å giing av Torah på Sinai. Gud kom i brann. | Jødisk Tradisjon | |
| Tørket jord, gått ut ark | Flom | |
| Måned 3 Dag 15 | Nådd Sinai | Utvandring |
| Måned 3 Dag 18 | Gud kom til Sinai | Utvandring |
| Måned 3 Dag 26 | Vann stanset | Flom |
| Måned 7 Dag 1 | Rosh Hashanah | Offisiell Fest |
| Dagen jorden skapte | Jødisk Tradisjon | |
| Abraham budt opp Isaac | Jødisk Tradisjon | |
| Måned 7 Dag 10 | Yom Kippur | Offisiell Fest |
| Måned 7 Dag 15-22 | Fest av Tabernacles | Offisiell Fest |
| Gud tabernacles med menneskehet | Fødsel av Kristus (Dag 15) | |
| Circumcision av Kristus (Dag 22) | ||
| Måned 7 Dag 17 | Ark hvilt på Ararat | Flom |
| Måned 10 Dag 1 | Fjelltopp synlig | Flom |
| Måned 11 Dag 11, 17, 24 | Due sendt ut | Flom |
En kalender baserer på en naturlig forekommende syklus. Av disse er det 2. Den Solar# og Månekalenderen. De meste Kalender deriverer fra to grunnleggendee kalender som var nødvendig observasjon basert.
Da ingen av disse periodene (år eller måneder) er nøyaktig delelig om dagen, oppsto et problem ikke bare ved synkronisere de forskjellige kalender men med synkronisering av sesongene innenfor hver kalender. Derfor oppsto praksisen av å lage vilkårlige delinger og tilføye ekstra (intercalary) dager eller måneder.
| Kalender | Grunnleggende | Lengde | Måned Underavdeling | Hvil Dag | Intercalary |
|---|---|---|---|---|---|
| Jødisk | Måne# | 360 dager | Uke (7 Dager) | Dag 7 | Måned Adar II tilføyer 7 ganger i det 19 året syklus på år 3,6,8,11,14,17 og 19 |
| Gregorian | Solar# | 365 dager | Uke (7 Dager) | Dag 7 | Tillegg av skuddår og springer århundrer. Måneder strekker seg fra 28-31 dager. Har et år 0. Offisielt startet i 1582 A.D. |
| Julian | Solar# | 365 dager 6 timer | Uke (7 Dager) | Dag 7 | Innførte skuddår og måneder med forskjellige antall dager. Har ikke noen år 0. Nådd dets endelig form i 8 A.D. |
| Fransk Revolusjon | Solar# | 360 dager + 5 festdager hver måned | Tiår (10 Dager) | Dag 10 | 5 festdager (sans-culottides) og revolusjonsDag (skuddår). Har et år 0. |
Jødisk Kalender - månedene alternerer i sykluser av 30 og 29 dager.
Nisan: merker Hebrew måned av Passover fødselen av Jødene som en fri nasjon. Det var også det symbolsk nytt år dag for konger.
Elul: går Hebrew måned som foran Rosh Hashanah var det symbolske nye året for tithing av dyr, en eldgammel form av å gi tzedakah, eller veldedighet;
Shevat: var Hebrew måned av fridagen, Tu Bishvat, det symbolske nye året for trær.
Tishri: var Hebrew måned av Rosh Hashanah, den symbolske årsdagen av skapelsen av verdenen.
Beholde den måne# og solarkalenderen i sync sprangdager og måneder tilføyer på visse tider. En dag tilføyd til Heshvan eller tatt fra Chislev. Dette forekommer om et vanlig år eller et embolismic år.
| Type År | Vanlig | Embolismic |
|---|---|---|
| Felles | 354 | 384 |
| Ufullstendig | 353 | 383 |
| Perfekt | 355 | 385 |
Jødisk Kalender Regjerer
Hillel II introdusert den nåværendee Jødiske kalenderen i 358 A.D. Året av skapelse, 3761 BCE etablerte i 132 i Seder Olam som er en kronologi fra skapelse til Bar Kokba opprør. Det er tanke være i feil ved over 200 år.
I den Jødiske kalenderen fastsatt sola dagene og året og månen fastsatt sesongene og festspill. Det er mange regel angÅende etableringen av året. Blant disse regel er restriksjoner på hvilken dag av uken en festdag forekommer. Disse regel betyr unngå to fortløpende Sabbaths (den ukentlige Sabbath og den festdagen Sabbath).
Disse er utsettelsesregel for først dag av det nytt år (Tishri 1) og festdager:
SolarJubilee Kalender
Hillel II regel var ikke i kraft ved tiden for Kristus. Andre kilder peker på en kalender som datoene starter på spesifikke dager i.
Denne kalenderen med 12 måneder av 30 dager vært den originale kalenderen. Det bruker disse minimumsbibelregel hvor der ikke er noen basis for utsettelsesregel av Hillel II.
Jubilee kalender hatt femti to ukers i år med fire sesonger av tre måneder med tretten ukers i hver sesong. Dette var et 364 dag år. Det er tolv måneder av tretti dager som med fire dager tilføyd til hver sesong. En ekstra uke tilføyde hver sabbatical eller jubilee år.
Først dagen av først måneden falt alltid på en Onsdag og all festdagene faller på den samme dagen hver år. Shavout er den 15 dagen av tredje måneden. Det første og siste dag var av Pesach alltid på fjerde dag.
Delingen av de preste pliktene inn i 24 grupper med tre påbudte perioder av tjeneste gir oss et år av 51 ukers (357 dager). Dette monterer den 360 dag år.
Julian Kalender -
Dette baserte på den Romerske kalenderen som reformerde av Julius Caesar i 46 B.C. I denne kalender April, Juni, September, og November hatt 30 dager, Februar 28 dager (29 dager hver fjerde, eller sprang, år), og alle andre måneder 31 dager.
Datoer baserte slektning til 3 settpunkt i løpet av måned ved å telle tilbake fra de relative punktene.
Gregorian Kalender - er Dette vår nåværende kalender og det er en modifikasjon av Julian Kalender. Det innførte i 1582 på grunn av svikten av Julian Kalender behandle problemet av synkronisering. Ved denne tiden vernal forskjøv equinox fra Mars 21 Marsjere 11. Pave Gregory XIII falt 10 dager og angitt at år avslutning i hundre er skuddår bare om delelig ved 400.
Denne kalenderen, skjønt basert på en solarkalender er nå en regel basert kalender som tilføyer intercalary dager til måneder gjennom hele år og en ekstra intercalary dag i måned av Februar hver skuddår (fjerde år) og hver sprangårhundre (hele århundrene ved 400)
I land hvor kalenderen valgte ikke, begivenheter lagret som O.S. for den gammele stil Julian Kalender og N.S. (Ny Stil) for Gregorian Kalender.
Fransk Revolusjonær kalender -
Den offisielle kalenderen av Frankrike, November 24, 1793 - Desember 31, 1805. Det stemte i på Oktober 5, 1793 og avskaffet på Januar 1, 1806. Det delte inn i 12 måneder av 30 dager som kalte etter naturlige forekomster (landsbrukssykluser og vær) å forbliing fem dager av året, kalt sans-culottides, var festdager som kalte for Dyd, Geni, Arbeid, Grunn, og Belønninger. I skuddår den ekstra dag var lesten av året, revolusjonsDag. Der var ikke noen uke; delte månedene inn i tre tiår, med hver tiende dag (decadi) en dag av rest.
Kalendersom systemet forviste snart ikke bare på grunn av slutten av Revolusjonen men på grunn av virkningen av den lange uken på folket.
Den Ukentlige Syklusen
Gjennom hele alle forandringer og justeringer til kalendersystemene, den ukentlige syklusen avbrutt ikke (med unntaket av Kalendere