Teachinghearts	Adventist Historie "Undersøk Ordet. Forandr Verdenen"	Statistikk: Tid: 50 minutter Trykk: 15 sider

Dette kapittelet behandler historien av adventist bevegelse.

Bønn " Spørr og De mottar"

Å, som De velsigner meg virkelig og forstørrer mitt territorium og at Deres hånd er med meg, og at De beholder meg fra onde, som jeg ikke forårsaker smerte. Bønnen av Jabez (jeg Kronikker 4:10)

Mange Våknet - vÆrer I de tidlige 1800, som uavhengig av hverandre, menn og kvinner gjennom hele verdenen begynte til restudy prophecies av Daniel. Den gangen hersket den lille hornkraft (apostate religiøst system) i 1260 år fra 538 til 1798. På den meget slutten dette tidsromet ble Daniel emnet av bibelsk stipend og personlig hengivenhet. I de tidlige 1800, Manuel de Lacunza skrev en Katolsk prest i Sydlig Amerika under pennnavnet av Juan Josafa Ben-Ezra. Da denne gude mannen begynte studere prophecies peke på tiden av slutten, han kom tro at Jesus kom meget, meget snart. Edward Irving av England kom til konklusjonen som prophecies av Daniel pekt på tiden av slutten. Johann Bengel, i Tyskland, nesten kom samtidig til den samme konklusjonen og ble en predikant av andre å komming.

Gjenopplivningen William Miller - forente Stater Dr. Joseph Wolfe - Europa Manuel de Lacunza - Sydlig Amerika

Dr. Joseph Ulv - Omkring denne samme tiden, Dr. Joseph Ulv, en Jøde omdannet til Kristendom, trodd at den Kristus kom i de tidlige 1800. Da Joseph lært om Jesus, visste han at dette ikke var noen vanlig mann. Han leser det femti tredje kapittelet av Isaiah som fortalt av Kristuss å komming som et "lam til slaktet." Da han spurt hans far om det, fortalte han aldri lese det igjen. Det var ikke god nok for Joseph. Han ble senere en Kristen. Han ble da et "misjonær til verdenen" og reist gjennom hele Asia proklamere andre å komming av Jesus. 300 ministere i Kirken av England og 600 nonconformist ministere preket andre å komming i England. I Sverige, Denmark, og Norge lyst den offentlige å preking av ordet fredløs akkurat etter 1800. Hva gjorde Gud gjør? Han inspirert barnpredikanter ved hundre proklamere at det snart komme av Jesus.

Så på slutt de 1260 årene av Daniel 12:7, en fornyet interesse ved andre av å komming av Kristus feid Europa og var filt i farthest misjonær outposts i Asia og Afrika.

Populær Sikt Den populære iden som preket av å lede ministere av den tiden var et budskap av fred og velstand. De meste Kristen trodd at der drog være et tusen år av fred før Jesus returnert. Dette begrepet av millennium lulled massene anbringe av frelse og tingene av Gud. Men da Miller studert Bibelen --- Spesielt funnet bøkene av Daniel og Åpenbaring, han den Kristuss å komming var meget snart. Han oppdaget også at når Jesus kommer, deler verdenen inn i to klasser: tror de som og sparer og de som gjør ikke taper. Utsikten av millioner som dø i uvitenhet og kjærlighet av verdenen kjørte ham til hans knær. Daniel 8:14 og de 2300 dagene var det spesielle objektet av William Millers studium.

William Miller - EN mann i forente Stater ved navnet av William Miller studert prophecies av Daniel fra 1816 til 1831. Han begynte proklamere at Jesus kom snart. Miller var født i 1782 i Pittsfield, Massachusetts og vokste opp i Hampton, N.Y. Hans foreldre var Baptister men gjennom hans lesende i det lokale biblioteket, drevet han gradvist mot Deism. (Deists er skeptics av en sort. De tror det gudssår opp verdenen som en stor klokke, da gått av vokte det tick. De framstillet Gud liker en vert som eier et hus, men ville at ingenting gjør med det mer, lar husløpet ned.)

I Slaget av Plattsburg i løpet av krigen av 1812 bevitnet William Miller hva han oppfattet være overnaturlig intervensjon ved en Høyere Kraft på vegene av beleagured og svært outnumbered AMERIKANSKE krefter. Det utfordret hans Deistic anelser den Guden var en fjern Å være som bekymret seg ikke for mennesker og ikke involveredde Seg i deres saker. Han så også et antall hans drepte venner. Følgende krigen, han fastsatt ned da en bonde og begynte til reevaluate hans trosystem. Da han reflektert over Deists tro av ingen håp etter død, ble han forferdelig disheartened. Lytter til hans egene ord som lagret i Stor Kontrovers, sider 318, 319.

Utslettelse var en kulde og kjøle tanke, og accountability var sikker på at ødeleggelse til all. Himmel var som messing over mitt hode, og jorden som jern under mine føter. Evighet-hva var det? Og død- hvorfor var det? Det mere jeg resonnert, befordringen som jeg var fra demonstrasjon. Jo mere jeg trodde, desto mere var spredd mine konklusjoner. Jeg prøvd slutte tro, men mine tanker styrer ikke. Jeg var sant ulykkelig, men ikke forsto årsaken. Jeg mumlet og klagt, men visste ikke hvordan eller hvor finne retten. Jeg sørget, men uten håper...Plutselig...karakteren av en Frelser livlig imponerte på mitt sinn.

William Miller omdannet til Jesus Kristus. Han satt da ut utfordre hans skeptiske venner. Han kjørt studere Bibelen med en vitenskapelig iver. Hans studium tok ham på en 15Å rig sjøreise inn i Guds Ord. Miller tanke som det best klare seg uten kommentarer. Lesningsvers ved vers med Bibelen som dets egen tolk (som Lacunza, Bengel, Edward Irving, og Joseph Ulv), han oppdaget at slutten var tilgjengelig. Støtet av hans oppdagelse rister snart den religiøse verdenen.

Hva er Fristedet? - ... Opp På to tusen og tre hundre dager, skal da fristedet renset.

Miller akseptert den populære antagelsen som fristedet var verdenen. Følgelig er han deduced som å rensing av fristedet å rensing av verdenen ved brann på andre å komming. Som han så lokalisert den 2300 dag/ år prophecy, han visse begivenheter som finner sted langs måten. Han oppdaget forutsigelsen av Kristuss dåp i A.D. 27, hans crucifixion i A.D. 31, og evangeliet til Hedningene i A.D. 34. Da han forlenget de 2300 år i tidens løp, han konkludert eventuelt at 2300 dag/år prophecy sluttet i 1844. Han resonnert at da Jesus døpte i A.D. 27 og dødd i A.D. 31, som nøyaktig oppfylle prophecy, da fristedets å rensing også oppfylt ordrett i 1844. Derfor akseptere den populære sikten av fristedet, han trodd at jorden renser av brann i 1844 med andre å komming av Kristus. Andre all over verdenen liker Joseph Ulv, William Davis av Sydlig Carolina, og Alexander Campbell, nesten nådd samtidig den samme konklusjonen alene. Da Miller kom til hans konklusjon, trykkedd tanken på hans sinn igjen og igjen ved den Hellige Ånden, "Drar forteller det til verdenen." Men han var bonde og som han trodde, "jeg forteller det ikke. Jeg er ikke veltalende. Jeg preker ikke." Men den vektige meningen av ansvar fortsatt komme til hans sinn, "Drar forteller det til verdenen."

Deler med Venner - På først Miller delt det med et par venner, men for den meste delen beholdt det til seg. Imidlertid han hatt ikke noen fred da det Bibelske påbudet fortsatt komme til hans sinn, "Om De ikke forteller det, er De accountable. Deres blod er på Deres hode. Watchman, gir budskapet." Miller overveldet. Eines tages da denne overbevisningen var tung på ham, drog Miller til et skogholt be. I bønn laget han en sort av handel med Gud. "å, Gud," bedt han, "er jeg men en bonde. Jeg har ikke ønske preke, ennå jeg føler Deres domfellelseskraft. Jeg overgir meg til Deres vilje. Om De åpner anledningen, er jeg villig." Lettet, han returnert til huset som tror det, da ingen nærmer seg ham, han var av den legendariske kroken. Han var helt sikkert materien nå fastsatte.

Bedt Preke - hørt EN kort tid sen aber han at et banker på døren. "OnkelRegning! OnkelRegning! Pappa vil at De kommer til Dresden preke." Miller sjokkerte men sann til hans ord, Miller drog. I dette møte først, 13 hele familier akseptert Jesus Kristus. Fra 1831-1844 preket Miller til folk i tusenvis i forente Stater. Ankomstbevegelsen vokste som vill brann. Metodister, Baptister, Episcopalians, Katolikker, og Lutherans akseptert budskapet. I de gemeneste byene og det minst landsbyer ropet drog ut, "kommer Jesus! Fristedet renser! Kristus kommer i 1844!" Selvfølgelig sagt skeptics og scoffers, "vet Ingen mann dagen eller timen." Miller svart, "jeg kunngjør ikke dagen eller timen. På grunnlag av prophecy peker vi ut år." Så det var at det andree- ankomstbevegelse fortsatt vokse.

Store Møter - Da Millerites tvang ut av det populære, verden-elske kirker av den dagen, de bestemt seg møtes i telt. I år snart før 1844, da mange da 500,000 overvært 125 Millerite møter i telt. Da de så den utbredte opposisjonen til læren av Bibelen og andre å komming av Jesus, begynte Millerites preke for først gang det at de populære kirkene var Babylon (Åpenbaring 18:4).

Dato Innstille - basert først, på den Jødiske kalenderen, Millerties trodd at Jesus kommer mellom fjæra av 1843 og 1844. Den tiden kom og drog. Mange støp til side deres tro i Bibelen og prophecy. På en Exeter, N.H ligger i telt. møte på August 12, 1844, mange studerte på nytt prophecies og det eldgammele fristedet betjener. En mann ved navnet av Samuel Snø oppdaget at å rensing av fristedet forekommet på tiende dag av den sjuende Jødisk måned. Bruk den eldgammele Jødiske kalenderen, han oppdaget at det Jødiske religiøse året begynte i April. Han oppdaget også at tiende dagen av sjuende måneden forekommer på Oktober 22, 1844. Denne nye innsiktutbredelse og 50,000 nye konvertitter forbundet rangene av Millerites. Miller seg var motvillig akseptere en slik nøyaktig dato; men snart før Oktober 22, han akseptert det også.

Skjønt vi vet at Miller var gal om begivenheten, vet vi at han hadde rett om dato. Forestill seg den lille gruppen av Millerites på aften av Oktober 22. Deres all-fortærende lidenskap møtte Jesus i fred. "Kommer jesus! Jesus kommer!" gjenlydet budskapet og reechoed gjennom Nytt England og verdenen. Hundre og tusen trodd at Jesus returnerer den dag. Budskapet var slik mektig at salonger vendte inn i møtehaller. Folk som hatt wronged deres naboe laget tingsrett. På mikrofilmforbauser protokollen av Forsynet, Rhode øyJournal som et tilføyer kommet fram på den forreste siden.

Om jeg skylder enhver noen penger derfor av min forretningsferd og om jeg ikke vært trofast ved betale det, behager lar meg vite slik jeg betaler opp mine gjelder, fordi Jesus kommer Oktober 22, 1844, og jeg stiger opp i skyen og passer sammen med Ham.

Slik at natt som manger samlet i skogholtene og felt i bønn avvente returen av deres Herre. Timene ticked ved. På siste midnatt kom, men Jesus kom ikke. Hva var søt først plutselig ble bitter. Den søte prophecy av Daniels liten bok var nå kilden av en stor skuffelse. Mange solgt deres hjem og unnlatt føre i høsten fra feltene. Hver håp sentrerte i den snart returen av Jesus. Den natt brukt mange den hel natt ved bitter av å gråting og returnert den neste morgen til deres landsbyer møte den jeers og latter av deres naboe.

Hiram Edson skrev tilbakekalle sagt erfaringen, "sprengte

Våre gladeste håp og forventninger, og en slik ånd av å gråte kom over oss da jeg aldri erfart før. Det syntes at tapet av alle jordiske venner ikke vært noen sammenlikning. Vi grått, og grått, til dag daggry. Jeg grublet i mitt egent hjerte, som ordspråk, Min ankomsterfaring vært det rikeste og klareste av alle mine Kristelige erfaringer. Om dette bevist en svikt, hva var resten av min Kristelig erfaringsverdi? Har Bibelen bevist en svikt? Er ikke der noen Gud, ingen himmel, ingen gyllen hjemby, ingen paradis? Er all dette men en lurt konstruert fabel? Er ikke der noen ralitet til vårt gladest håp og forventning av disse tingene? Og følgelig hatt vi noe sørge og gråter over, om alle våre glade håp tapte." Ufullstendig Manuskript av Hiram Edson.

I korndrog feltet -Den følgende morgen, Edson og et par som andre til en låve be. Etter bønn gikk han hjem gjennom et kornfelt med O. R. L Crosier da han slått opp og plutselig forstått at fristedet renset var ikke det jordiske, men det himmelske fristedet. Han så at på Oktober 22, 1844 Jesus forlater det Hellige Stedet i det himmelske fristedet og gått inn i det Meste Hellige Stedet begynne hans andre og siste fase av departement. Plutselig kom prophecies inn i skarpt fokus i hans sinn. Han skrev, "

Det imponerer livlig på mitt sinn at fristedet renset av brann er ikke jorden, men det er det himmelske fristedet."

Hvordan mange fristeder? - Drog De hjem og studert deres Bibel igjen. De studert nå emnet av fristedet. Hvordan mange fristeder er der? To - en på jord og det andre i himmel. De oppdaget at det jordiske er en type av modell av det himmelske. Og da det jordiske fristedet ødela i 70 A.D. ved Titus, det eneste fristedet renser som i 1844 er i himmel. De oppdaget at å rensing av fristedet prefigured et spesielt arbeid av dom i himmel fastsette belønningen av righteous og fjerne protokollen av synder fra de himmelske protokollene. De oppdaget at de levde i tiden som kalte av John Revelator "timen av Guds dom."

Skuffelse -Den Store Skuffelsen av 1844 var meget meget lik den forrige store skuffelsen av A.D. 31. Jesus' tilhengere trodde at Han setter opp Hans kongerike på jorden. Istedenfor, Han drepte. Den natt var etter crucifixion, de fullstendige skuffet. Da oppsto Jesus og deres falsk sikt rettet. Oppstår fra askene av skuffelse etter Kristuss oppstiging, den Nye testamentekirke spisse menn og kvinner til det himmelske fristedet hvor Jesus Kristus gått inn i det Hellige Stedet til minister på deres vegene. Likeså startet etter forfølgelsen av det lille hornet, Jesus en slutt-tidsbevegelse fra askene av skuffelsen av 1844. Å retting deres misconceptions, de oppdaget at Jesus gått inn i det Meste Hellige Stedet i det himmelske fristedet. De oppdaget også det, liker den Nye testamentekirke, de peker menn og kvinner til det himmelske fristedet hvor Jesus Kristus begynt enda en fase av departement i den himmelske domen.

En Bitter Søt Erfaring - Da de leser tiende kapittelet av Åpenbaring, forbauset de oppdage at dette kapittelet fullkomment merket deres erfaring . akkurat da John sagt, var erfaringen "søt" først da "bitter." De skuffet sikkert når Jesus ikke kom. Nå undret de seg, var bevegelsen som baserte på prophecies av Daniel og peke på andre å komming drar dø? Var det bli fragmentert? Hva skjer til de Lutherans, Metodister, Baptister, Katolikker, og Episcopalians som ventet Jesus' andre å komming i 1844.

Mange angitt at denne kvinnen grunnlagt Sjuende Dagen Adventist Kirke. Ikke slik. Ved tiden for skuffelsen var hun akkurat en teenage pike med begrenset utdannelse. Hun levd fra 1827 til 1915 og hatt hennes først syn i 1844 - to måneder etter skuffelsen av 1844. Hun sagt den Guden ga hennes visjoner opplyse hennes sinn med hensyn til hva adventists gjør - men doctrinal stiftelser av kirken kom fra vid bønn og bibelstudium av pionerene.

Hun erfart reportedly visjoner og drømer som hun mottatt forståelse fra Gud i. I hennes visjoner, drar hun inn i et transer som statlig uvitende av hennes omgivelser til sluttet synet. Ved mange anledninger da de prøvd henne hun pustet ikke. Hun også hatt reportedly super menneskelig styrke og holder en tung Bibel i hennes outstretched hånd i timevis.

Det er mange bøker med hennes navn som forfatteren. Mange av disse skrevet ikke av henne i den formen. De er kompilasjoner, eller innsamlinger av ordspråk på forskjellige emner, som skrevet i hennes primære arbeider. Fordi de er kompilasjoner, er det meget mulig at et sitat tatt ut av kontekst. For eksempel var en controversial uttalelse at det var en synd ha en sykkel. I kontekst snakket hun om den enorme gjelden til hvilket folk utsatt seg da de kjøpt denne nye oppfinnelsen. Dette som hun sagt var gal. Liknende, om familier anskaffer et luksuskjøretøy imponere nabone og ikke har råd til gi deres barn en Kristelig utdannelse eller grunnleggendee nødvendigheter, da dette er et liknende onde.

Alle ord var hennes egent. Hun brukt sekretærer redigere hennes arbeid eller transkriberer hennes ord. En persons plikt btholde en logg av alt hun skrev. Ved overprøve nytt arbeid, hun forsker ofte og finner forrige arbeider på emnet og som de inkludert med Fru WSlags godkjenning. Også er det en pris som hun plagarized arbeidet av andre (for eksempel, medisinsk informasjon). Så det bemerket at i hennes dager, bruker de strenge referanseene og de fotnoter som vi i dag under vår streng copyrightregel var ikke felles i hennes dag. Og mange Bibel commentators i hennes dag er skyldig av de samme pris.
Derfor om hun sitert direktett fra disse kildene eller om Gud ga hennes informasjon sa bekrefte hva i noen medisinske kretser da det bemerker at nesten alt hun sagt medisinsk var controversial og det tatt guddommelig intelligens for henne til plagarize den riktige informasjonen.

Så fjernt som jeg forteller at disse er noen av de primære arbeidene:

Trinn til Kristus	Mitt yndlings#. Det snakker om den store kjærligheten av Gud.
Tidlige Skrifter	En av første bøkene om hennes visjoner
Vitneforklaringer til Kirken	En 5 volumSerie trykt av og til i 9 volum.
Konflikten av alderSerien	Et 5 volumarbeid om å leding av Gud fra tiden av Adam til slutten. Det inkluderer den berømte boka Den Store Kontroversen.

Behold Deres behov, Deres gleder, Deres bedrøvelser, Deres bekymringer, og Deres frykter før Gud. De bebyrder Ham ikke; kan De ikke trett Ham. Han som paginerer hårene av Deres hode er ikke likegyldig til behovene av Hans barn. ‘Herren er meget ynkelig og av øm nåde.' Syltetøy 5:11. Hans hjerte av kjærlighet berører av våre bedrøvelser, og selv ved vår utterances av dem. Ta til Ham alt det perplexes sinnet. Ingenting er også stort for Ham bære, for Han holder opp verden, regjerer Han over alle saker av universet. Ingenting som på i noe måte angår vår fred er også lite for Ham legge merke til. Der er ikke noen kapittel i vår erfaring som vÆrer også mørk for Ham lese; der ikke er noen perplexity vÆrer som også vanskelig for Ham til unravel. Ingen ulykkeboks befall det minste av Hans barn, ingen engstelse plager den sjelen, ingen gledehurrarop, ingen oppriktig bønn rømmer leppene, som vår himmelsk Far er unobservant, eller som Han ikke tar noen øyeblikkelig interesse av i. ‘Han leger det brutte i hjerte, og forbinder deres sår.' Psalm 147:3. Forholdene mellom Gud og hver sjel er som distinkt og full som om det var ikke enda en sjel på jorden dele Hans watchcare, ikke enda en sjel ga som Han Hans elsket Sønn for.
Trinn til Kristus - Paginerer 100

Dra til Gud for Dem selv, ber for guddommelig enlightenment som De vet at De vet hva er sannhet, det når den vidunderlige mirakelarbeidkraft vist, og fienden kommer som en engel av lys, De skjelner mellom det ekte arbeidet av Gud og det etterliknete arbeidet av kreftene av mørke.
Valgte ut Budskap, Volum 3 paginerer 389, (1888).

Enkle Metoder - "La meg fortelle Dem at Herren arbeider i dette siste arbeidet i en måte meget mye ut av den felles rekkefølgen av ting, er og på i en måte som mot noe menneske som planlegger. Det er de blant oss som alltid vil ha styre arbeidet av Gud, diktere selv laget hva bevegelser når arbeidet drar frem under retningen av engelen som forbinder tredje engelen i budskapet gitt til verdenen. Gud bruker middler og utveier som det sett av at Han tar tøylene i Hans egene hender. Arbeiderne overrasket av den enkele muligheten som Han bruker føre omtrent og perfekt Hans arbeid av righteousness."
Vitneforklaringer til Ministere, 300.

Hurtige Bevegelser - Byråene av onde samler deres krefter og å konsolidering. De styrker for den siste store krisen. Store forandringer finner snart sted i vår verden, og de endelige bevegelsene er hurtiger.
Vitneforklarings Volum 9, side 11.

Gud er i Styring - I annal av menneskelig historie kommer veksten av nasjer, oppstigningen og fall av riker, fram som om unterhaltsberechtigt på viljen og prowess av mann; å forming av begivenheter synes, til en stor grad, fastsatt av hans kraft, ambisjon, eller caprice. Men i Ordet av Gud tegnet gardinen til side, og vi beskuer, ovenfor, bak, og gjennom all skuespill og counterplay av menneskelig interesse og kraft og lidensker, byråene av den All barmhjertig, stille, utarbeide tålmodig rådet av Hans egen vilje.
Profeter og Konger, sider. 499, 500 (1914).

Defections - erklært Som uværtilnærmingene, en stor klasse som tro i tredje engelens budskap, men vært ikke sanctified gjennom lydighet til sannheten, forlater deres posisjon og forbundet rangene av opposisjonen. Ved å forene med verdenen og partaking av dets ånd kommer de sikte materier i nesten det samme lyset; og når prøven fører, forbereder de velge den lette, populære siden.

Menn av talent og behagelig adresse, som gledet en gang seg over sannheten, ansetter deres krefter bedra og vill-leder sjeler. De blir de meste bittere fiendene av deres tidligere brethren. Når Sabbath vakter fører før rettene stå inne for deres tro, er disse apostates de meste effektive middlene av Satan fremstille galt og anklager dem, og ved falske rapporter og antydninger skape de herskerne mot dem.
Stor Kontrovers, 608.

Kirken Latterliggjør - "så jeg vårt folk i stor nød, som gråte, og å being, som pledere de sikkere løftene av Gud, mens det onde var all omkring oss, som spotte oss, og true ødelegge oss. De latterliggjort vår feebleness, de spottet på lille størrelsen av våre antall, og taunted oss med kalkulerte ord skjære dyp. De ladet oss med å ta en uavhengig posisjon fra all rest av verdenen. De skjærer av våre ressurser slik at vi ikke kjøper eller selger, og det viset til vår abject fattigdom og slått forhold. De ser ikke hvordan vi lever uten verdenen; var vi avhengige på verdenen, og vi vedgår til toll, praksis, og lover av verdenen, eller drar ut av det. Om vi var det eneste folket i verdenen favorisert som Herren utseendene var skrekkelig mot oss. De erklært at de hatt sannheten, som mirakler var blant dem, som engel fra himmel snakket med dem, og gått med dem, den store kraften, og skilt og undre gjennomførte blant dem, og dette var TidsMillennium, som de ventet slik lang. Verdenen forvandlet og i harmoni med Søndag lov, og dette lite svakt folk stått ut i trass av lovene av landet, og lovene av Gud, og krevd være de eneste like på jorden."
Maranatha, Side 209.

All prophetic interpretasjon på dette vevsted, baserer på prophecies av Daniel og Åpenbaring og det Nye Testamentet. Ved se på Fru. WHites prophecies, jeg finner at hva hun tilføyer til et par prophecies er identification av en gruppe og opplysningerom rekkefølge og detalj, men vanligvis der ikke var noen ny prophecy. Det største bidraget til vårt forståelse er det følgende:

Protestantisk lederskap

Protestant av forente Stater er forrest ved strekning deres hender over golfen gripe hendene av spiritualism; når De over avgrunnen spenne hender med den Romerske kraften; og under innflytelsen av denne tredobbelte unionen, følger dette landet i trinnene av Roma i å tråkking til høyre av samvittighet.
Stor kontrovers (paginer 588

Protestant arbeider på herskerne av landet få lover sitter til lov den tapte ascendancy av mannen av synd, som i tempelen av Gud, som vise seg seg som han er gud. Romerske Katolske prinsipper tatt under bekymringen og beskyttelse av staten.
(Anmeldelse og Herold, Juni 15 1897

Når de Protestantiske kirkene forener seg med den verdslige kraften tåle en falsk religion ... når staten bruker dets kraft tvinge påbudene og tåler institusjonene av kirken - vil da Protestantiskt Amerika formet et avbilde til dyren.

Det Katolske Lederskapet -

I bevegelsene nå i gang i forente Stater sikre for institusjonene og praksiser av kirken støtten av staten, er Protestant følgende i trinnene av papists. Ingen, mere, de er åpne døren for papacy gjenvinne i Protestantiskt Amerika overhøyheten taper som hun i den Gammele Verdenen.
Stor Kontrovers, side 573. (1911)

Verdenen fyller med uvær og krig og forandring. Ennå forener under et hode - den pavelige kraften - folket seg motvirke Gud i personen av Hans vitne. Denne unionen sementerer av den store apostate.
VitneforklaringsVolum 7, side 182 (1902).

Forente Stater -

sikre popularitet og proteksjon, innbringer lovgivere til etterspørselen etter en Søndag Lov.
Vitneforklarings Volum 5, side 451.

Se hvordan kirker influerer forente Stater myndighet.
Se hvordan myndigheten samarbeider med kirken.
Se hvordan kirken influerer andre myndigheter.

Om folket er LED favorisere en Søndag lov, da presteskapet tilsikter utøve deres innflytelse få en religiøs endring til konstitusjonen, og tvinger nasjet beholde Søndag.
Overprøv og Herold Ekstra Desember 24, 1889.

Spiritualism -

EN Populær Bevegelse i de Siste Dagene - så jeg at den mystiske å banking i New York ÆHydesville, New York 1848Å og andre plasserer var kraften av Satan og at slike ting er mere og mere felles, kledd i en religiøs garb slik med hensyn til lull det bedratte til større sikkerhet og tegne de sinnene av Guds folk vÆrer som, hvis mulig, til de tingene ogForårsak at de tviler lærene og kraft av det Hellige Spøkelset.
Tidlige Skrifter, Side 43.

Infiltrerer den Kristelige Kirken - Spiritualism nå forandrer dets form og, tilsløre noe av dets mere objectionable kjennetegner, antar en Kristelig forkledning ... Mens det tidligere fordømt Kristus og Bibelen, det nå erklærer akseptere dem begge.
Stor Kontrovers, side 557-558.

Satans Endelig Bedrag - Satan har lang vært forberedelse for hans endelig innsats bedra verdenen... "litt etter litt han forbereder måten for hans mesterstykke av bedrag i utviklingen av spiritualism. Han ikke når ennå den fulle accomplishment av hans design; men det nådd i den siste remnant av tid."
Stor Kontrovers, Side 561

" Engstelig sikt av en overnaturlig karakter åpenbart snart i himmel, i tegn av kraften av mirakel arbeidsdemoner."
Stor Kontrovers, Side 624 (1911) ved 1917 Fatima apparitions kommet fram i Portugal

Satan Impersonates Kristus - den Mektige Delusion - "Da

å kroning fungerer i det store dramet av bedrag, vil Satan som seg personate Kristus. Kirken har lang erklært se til Frelserens ankomst da fullbyrdelsen av henne håper. Nå får den store deceiver det til det den Kristus kommer.
I forskjellige deler av jorden manifesterer Satan seg blant menn som en majestetisk å være av å blende klarhet, likne beskrivelsen av Sønnen av Gud som gitt av John i Åpenbaringen. Åpenbarings1:13-15. Æren som omgir ham er uovertruffen ved noe som helst som dødelige øyne ennå beskuet. Skriket av triumfringer ut på luften: kommer `christ! Kristus kommer!' Folket prostrate seg i adoration før ham, mens han løfter opp hans hender og uttaler en å velsigne på dem, da Kristus velsignet Hans disippel når Han var på jorden. Hans stemme er myk og undertrykt, ennå full av melodi.

I milde, medlidende toner overrekker han noen av de samme nådige, himmelske sannhetene som den Frelseren ytret; leger han sykdomene av folket, og da, krever i hans antadd karakter av Kristus, han forandret Sabbath til Søndag, og kommanderer alt til hallow dagen som han velsigner. Han erklærer at de som holder ut ved beholde hellig sjuende dagen spotter hans navn ved å nekte lytter til hans engel som sendt til dem med lys og sannhet.

Dette er det sterke, nesten overmastering delusion. Som Samaritans som av Simon Magus, mengdene, fra det minste til det største, gir hensyn til disse sorceries, bedro si: er Dette `the stor kraft av Gud.' Fungerer 8:10."
Stor Kontrovers, side 624-625 (1911).

Som andre å komming flytter fram av vårt Herre Jesus kristustrekk nær, satanic byråer fra under. Satan ikke kommer bare fram da et menneske være, men han vil personate Jesus Kristus; og verdenen som forkaster sannheten mottar ham som Herren av Herrer og Konge av Konger.
Bibelkommentar Volum 5 sider 1105-1106.

Forkledd som en engel av lys, han går jorden som en underarbeider. I vakkert språk overrekker han høye uttalelser. Gode ord taledd av ham, og gode dokumenter gjennomført. Kristus er personified, men på en punkt er det en merket distinksjon, Satan vender folket fra loven av Gud. Uansett dette så godt vil han counterfeit righteousness, det om det var mulig, bedrar han det meget velger. Kronede hoder, Presidenter, herskere i høye steder bukker til hans falske teorier.
Grunnlag av Kristelig Utdannelse, paginerer 471-472.

Søndag Lovgivning -

dignitaries av Kirke og angir forener seg til bribe, overtaler eller tvinger alle klasser ære Søndagen. Mangelet av guddommelig myndighet forsynt av undertrykkende vedtak. Politisk korrupsjon ødelegger kjærlighet av rettferdighet og henseende for sannhet; og selv innbringer i fritt Amerika, herskere og lovgivere, i rekkefølge få offentlig favør, til den populære etterspørselen etter en lov tvinger Søndag overholdelse.
Stor kontrovers, side 410.

Merke av Dyren -

merket av dyren er den pavelige Sabbath.
Evangelism, side 234.

Søndag å beholding er ikke ennå merket av dyren, og ikke er til påbudet drar frem forårsake at menn tilber dette idolet Sabbath. Tiden kommer når denne dagen er prøven, men den tiden kommer ikke ennå.

KirkeUnion -

Den vide ulikheten i tro i de Protestantiske kirkene betrakter av mange som avgjørende bevis som ingen innsats sikre en tvunget ensartethet noensinne laget. Men det vært iÅ revis, i kirker av den Protestantiske troa, et sterkt og voksende følelse til fordel for en union basert på felles punkt av doktrine. Sikre en slik union, diskusjonsom emnene på som all ikke ble enig - men viktig de er fra en bibelstandpunkt - er nødvendigvis waived.
Stor Kontrovers, side 444.

Status av kirkeunioner - Mest store Protestantiske kirker forend seg allerede. Mange søker nå forene seg med den Romerske kirken. Allerede lager den Katolske kirken spesiell betraktning for disse presteskapet - forblir de gift.

Skjønt kirkene har deres egent navn, de bytter enda presteskap og for all hensikt og formål anbringer til side noe doctrinal forskjeller. Resultatet er at vi nå ser en forandring i sikten av myndigheten av Bibelen. Nå vÆrer praksis som uhørt i kirken nå aksepterer. Nå tar all kirkedoktrine dets stikkord fra den verdslige verdenen.

Vi undret oss hvordan de kan reconcile deres forskjeller. De er ikke - ignorerer de Bibelen.
Historie av Ecumenism.
Fullførte Unioner og samarbeid.

Unionsom viljen ikke berørt aber ved en forandring i Katolisisme, for Roma aldri forandringer. Hun krever infallibility. Det er protestantism som forandrer seg.
Overprøv og Herold, Juni 1, 1886.

Slaveri finnes på slutten av verdenen - hus jeg da hennes kritikere ledd om dette. De sagt at dette var umulig i vårt sivilisert samfunn med internasjonale lover.
Slaveri returnerer til verdenen. Hovedsakelig sivilisert blant kriminale organisasj0ner men også i mange "" land. Denne gangen er slaveriet mere ondt og ondskapsfult og grusomt. Det bytter på de hjelpeløse barn.

Mirakler - gjennomfører I de siste dagene, Satan mange virkelige mirakler. Åpenbaring angir at verdenen bedratt av dyren og den falske profeten på grunn av mirakler. Derfor de endelige tiltakene og det budskap sentrert ikke på en utstilling av kraft men temmelig på ordet av Gud. Denne strategien støtter av det Gammele Testamentet som angir at ingen profet motsier ordet av Gud, og noe prophecy er gjenstand for grundige undersøkelsen av det skrevne ordet. Prophecy motsier ikke det skrevne ordet.

Guds folk finner ikke deres sikkerhet ved utføre av mirakel, for Satan vilje counterfeit miraklene som er wrought.
Vitneforklarings Volum 9, side 16 (1909).

Bibelen avløst aldri av mirakuløs manifestations. Sannheten studert, det lett etter som gjemt skatt. Vidunderlige illuminasjoner gitt ikke til side fra ordet eller erstatter det. Klyng til Ordet, mottar engrafted Ord som lager menn som vÆrer vis opp på frelse.
Valgte ut Budskap, Volum 2, side 48 (1894)

Loven av Gud Kommer fram på himmelen -
Jeg trodde at denne prophecy var interessant, i Anbetracht den Katolske forutsigelsen av velsignet Faustina. Legg merke til at Fru WHite 'publiserte s prophecy i 1911, mens synet av Fatima var i 1917, og synet av velsignet Faustina var i 1937. Dette synet er litt liknende til Ellen WHite 's syn av 1911.
Satan vet ikke fremtiden. Han lager en god gjetning. Men Ellen WHite angir at han studerer prophecies og profeter lærer se hva han.
Hva er også interessant til meg er faktum som selv i løpet av tiden av vanskeligheter og dødpåbudet, han er uvitende at all bestemmer seg og slutten er innenfor livstiden av disse folket.
Dette faller sammen med faktum det folket overrasket på hans å komming. Min konklusjon om grunnen for denne blindhet er det følgende:

1. Alle begivenheter er ikke begivenhet samtidig omkring verdenen.
2. Mange folk fortsetter enda liv som vanlig. Om det er en global nødssituasjon, reagerer de som som de vanligvis gjør - panikk for en uke liter da på styrken av myndigheten.
3. Situasjonen (fra Satans synspunkt) synes ikke verre enn vanskelige situasjonen av helgenene i midtalderne. Han leter etter en flott mirakuløs begivenhet - mens Gud fullfører Hans arbeid med bare en appell elske. Han (lik mange Kristen) leter etter noe stor. Men Gud arbeider med en stille, liten stemme. Deres side kommer fram være å vinnende fordi de får all oppmerksomhet. Han venter sannsynlig at Gud gjør en oppmerksomhet bli som også.
4. De sju siste pestene likner ikke den ordrette beskrivelsen. Først pesten (sår) behandlet som noe annen biologisk nødssituasjon.

Gir til Fru. WHite, den følgende begivenheten forekommer i løpet av de sju siste pestene. Interessant er det i løpet av denne gangen som den store delusion forekommer. Begivenheten er sikkert den falske Andree Å komming. Gjør Satan tilsikter bruke synet av Faustina lure selv Adventists? Det er en provoserende tanke. Et syn har en hånd holde den ti commandments, det andre har et syn av et kors. Skjønt vi forbereder for en falsk Andre Å komming, vill vi tror at dette er synet av hånden holde den ti commandments?
Det er ingen lurt, om vi ikke straks oversetter det er ikke Andre Å komming.

Kommer der fram på himmelen en hånd holde to tabletter av stein som foldet sammen. Sier profeten, "erklærer himmel at Hans righteousness for Gud er dommer Seg" Psalm 50: 6.
Den hellige loven, Guds righteousness, det blant torden og flamme proklamerde fra Sinai som håndboka for liv, nå åpenbarer til menn som regelen av dom.
Hånden åpner tabellene, der sett precepts av decalogue, som vÆrer lokalisert som med en penn av brann. Ordene er slik enkle at all leser dem. Hukommelse vekker, mørke av overtro og heresy feier fra hver sinn, og Guds ti ord, kort konstitusjonell, og authoritative, overrekker til sikten av alle beboere av jorden.
Stor kontrovers side 639 (1911).

Annen Prophecies -

1906 San Francisco Jordskjelv På April ER 18,1906 på 5:12, et 7.8-7.9 størrelsesjordskjelv ristet byen i et minutt. Andre estimerer er en størrelse 8.25. Jorden flyttet 21 fots og brøt åpen for 300 engelske mil. Fyr (April 18-21). Dette skadede vannet og gass fører i rør. 4.7 kvadratmil ødela i en brann som vart i tre dager og natter, brenne på 2800 ºF. Disse temperaturene vender bein til asker. Branndepartementet var ute av stand til respondere på grunn av den brutte infrastructure. Tunge regn på tredje dag underkastet brannene. Skadelidende og Skader. 225,000 var venstre homeless i en befolkning av 400,000. Enda en 25,000 reddet fra strandene da de rømt brannene. Til slutt estimert et 3000 folk drepte. 28,188 bygninger ødela og skader estimerte på $400,000,000.

Hun prophesied uttrykkelig om ødeleggelsen av San Francisco tre år før jordskjelvet av 1906. Hun også prophesied om tapet av praktfulle bygninger i store byer.

San Francisco - San Francisco og Oakland blir som Sodom og Gomorrah, og Herren besøker dem. Ikke fjernt derfor lider de under Hans domer.
Manuskript 30, 1903

New York - Ved en anledning, når i New York By, jeg var i natt sesong som kalte på beskue bygninger stige som historie etter historie mot himmel. Disse bygningene berettiget være fireproof, og de reiste glorifisere deres eiere og byggmester. . . .

Scenen som neste passert før meg var en alarm av brann. Menn sett på det høye og angivelig fireproof bygninger og sagt: "er De fullkomment sikre." Men disse bygningene fortærte som om laget av kast. Brannbilene gjør ikke noe bli ødeleggelsen. Brennenemann var ute av stand til drive maskinene.

Jeg instruerer at når Herrens tid kommer, ikke skal noen forandring funnet sted i hjertene av stolte, ærgjerrige menneskelige vesener, menn finner at hånden som vært sterk spare er sterk ødelegge. Ingen jordisk kraft blir hånden av Gud. Ingen stoff brukt i erection av bygninger som bevarer dem fra ødeleggelse når Guds utnevnt tid kommer sende retribution på menn for deres overseelse av Hans lov og for deres egoistisk ambisjon.
Vitneforklaringer for Kirken, Volum. 9, paginerer. 12, 13 (1909).

Ingen Spesifikk Informasjon ved 1906. Jeg har ikke noen lys spesielt hva kommer på New York, med hensyn til bare at jeg vet at den dag som de store bygningene kastet der ned av å vending og å velting av Guds kraft. . . . Død kommer i alle steder. Dette er hvorfor som jeg er slik engstelig for våre byer advart.
Overprøv og Herold, Juli 5, 1906.

Chicago - Scener som finner snart sted i Chicago og andre store byer også passert før meg. Da økt ondskap og beskyttelsesav kraften av Gud trukket seg tilbake det var destruktive vinder og stormer. Bygninger ødela av brann og ristet ned ved jordskjelv ...

Ellen WHite tilføyd informasjon om betydningen og rekkefølge av begivenheter. Fra og med 2001 er vi på punktet hvor avbildet av dyren former. Og fra og med 2002 vi sier sannsynlig at Babylon falt fordi hun har blir plasseringen av hver motbydelig ånd. De forstår hvorfor jeg sier dette, om De overvåket visjonene fra Mary, støtet som det har på kirken, og hvordan det kjørt denne paven lage en allianse med hver verdenleder og kraft, og beundringen som de mottar - selv fra mediene.

Gud Fungerer	Detalj		VerdenBegivenheter
Tetning	Først engels budskap	1840	Tre Engel budskap Sistnevnt Regn
	Andre Engels budskap	1844
	Forente Stater taler som en drage	2001
	Avbilde av dyren former	Ja
	Kirken anerkjenner at Babylon falt. Åpenbaring 18 - gjentar Sekundets engels budskap Union av kirke og angir fullfører.	?
	Avbilde av dyren formet	?
	Søndag lovtvang. Signal forlate byene. Tredje engels budskap	?
	Merke av dyren	?
Det gjort	Fire engel utløser de fire vindene	?
Prøve stenger
Tid av Vanskeligheter	Forfølgelse
Pester 1 til 2	1.	Et År	Sju siste pester Babylon faller
	2. Dødpåbud
Pester 3 til 7	3.
	4. ** Guds lov kommer fram på himmelen
	5. Forvirring og frykter blant kirkelederne
	6. Slutten av den politiske alliansen av kirken og angir. Babylon straffer. Verdenen anerkjent nå at det falt.
	7. Andre å komming
Andre Å komming

** Tabellen representerer over min interpretasjon av rekkefølgen av begivenheter i henhold til hennes prophecies. Men plasseringen av begivenhetene av fjerde pesten er min interpretasjon. Mens skriving av avsnittet om symbolene av de sju siste pestene jeg var f0rvirret symboliserer hva fjerde pesten om. Jeg trodd at det var ikke enkelt en solarbegivenhet. Det femte gjennom sjuende pestene var klar. Jeg forstått at sola er et symbol av loven. Da huske jeg prophecy om loven av gudså komming fram på himmelen i løpet av pestene. Hun spesifiserer ikke hvilken pest. Jeg konkludert at dette skjer i løpet av fjerde pesten.

Farer av Å røyke - I hennes dager, ikke var bare doktorer som foreskrive å røyking, de faktisk fortalte folk til inhale dypt slik at den fordelaktige røyken drar dyp inn i deres lunger.
I hennes dager Coca Cola selskap anbringet faktisk cocaine i myke drikker.
I hennes dager var medisin være practiced med unwashed hender - og hun sagt ingen til dette teknikket.
I hennes dager cocaine brukte allment av det rike.

Fordelene av en Vegetarian Diett - var Selv ved de sene 1970 og de tidlige 1980 vegetarianism ikke populær. Jeg vet. Det var da jeg ble en vegetarian. Nå beviser vitenskap hennes riktig. Hun snakket om fordelene av soy bønne - før vi visste var hva det. Hun snakket om sykdomer værende båret ved dyr og hvordan det blir verre i de siste dagene. Historie beviser henne til høyre. Punktet er hennes synspunkter var controversial og mot den best medisinske råden hennes dag og hun begrenset utdannelse. Hun mottatt denne informasjonen overnaturlig.

Fordelene av Øvelse - roset Hun fordelene av vann, øvelse, fersk luft og sollys. Klinikker som brukt hennes metoder (lik den berømte slagElv Sanitarium) søkte etter ved det rike og berømte.

Utdannelse - har Gjennom hennes innflytelse, Sjuende Dagen Kirke den største Protestantiske skolen og de Medisinske systemer i den verdenen.
Et overblikk i 1980utstillingene som Afrikanske Amerikanske hanner fra Sjuende dag Adventist Kirke er den meste brønn justerte menn av Afrikansk nedstigning i forente Stater. Dette tilskriver til rollen av utdannelse.

Det er ikke bra snakke om hennes arbeid uten å snakke om hennes kritikere. Kravet er at om noe hun sagt kom ikke gjennom da hun er en falsk profet. Jeg blir enig - hvis ikker det var en betinget prophecy.

Hun kritiserer også for å gjenta annen prophecies eller andre arbeider. Dette er en absurd kritikk fordi, da De ser, i prophetic studier - Gud stadig gjentar prophecies og ofte tilføyer detaljer i senere prophecies. Det synes at disse kritikerne vil at hun oppfører seg som en forretning forrest psychic lager som forutsigelser om alt banal.

Forstå disse pris, en bemerker også gruppen som vÆrer dynamisk av den tidlige ankomstbevegelse. Hun mottok ikke hver enkel detalj av hver doktrine som vi kom tro på syn.

De tidlige lederne bedt og studert og debattert. De kom til Sabbath sannhet gjennom en Sjuende Dag Baptist, da de senere lært at Jødene startet deres dag fra solnedgang til solnedgang. Dette forårsaket enda en serie av studium og debatt - og de kom til sannheten gjennom studium og bønn.
De debattert selv på hennes visjoner - da de skal. Følgelig finner De at mens hun kommer til en forskjellig konklusjon basert på et syn, kirkesom lederne preket noe annet. Og mest av dette dynamiske oppmuntrer - fordi de var prøve profeten og aksepteringseav bibelsannheter (fra uansett hva kilde) gjennom forsiktig bibelstudium.

Min reaksjon på disse kritikkene så på pris og ser hvilke var fullstendig uforsvarlig - ingen materie hva. Da tilsiktet jeg gjøre en langtrukken leting av artikler. Heldigvis skrevet noen en bok siden mange tiår om disse samme pris.
Jeg svarer ikke alle kritikker, spesielt de som er åpenbare gale fremstillinger. Men De leser responsene i boka ved Francis Nichol (1). Jeg reagerer på alle kritikker som jeg valgt ut som å forstyrre før jeg funnet denne boka.
For eksempel kritiserte hun da "reversere" seg selv på sabbath å beholding ved å fortelle arbeidere i Australia "gi Søndag til Herren". Faktum er den lovgivende forfølgelsen var begivenhet. Blå lover var i virkning og offiserer av retten faktisk spurte spionere på adventist institusjoner se om de ovådtertre Søndag ved bearbeider den dag.

Hun sa ikke at Sabbath (Lørdag) var ikke mer nødvendig - temmelig, sagt hun at i rekkefølge unngå utseendet av være vanskeligheterskapere som vi stanser bearbeide Søndager og vier den dag også til misjonærarbeid. De ser, vi ikke overtrer Guds commandments ved ikke bearbeide andre dager - vi overtrer akkurat Hans lover ved bearbeider Lørdag.

Derfor gir jeg De min første reaksjon til pris og også mottatt svarene som jeg fra andre som studerer alle hennes skrifter.

Kritikk	Respons
Hennes å skriving betrakter enda en Bibel ved Adventists.	Min første respons var det var ikke Hvordan jeg føredde opp i kirken. Og jeg møtt aldri noen som selv foreslått at hennes skrifter var lik bibelen. Jeg møtt folk som tror at om vi tror hun er en profet, da vi lytter til henne (de mest snakket om vegetarianism). at.
Hun ga falske figurer på månene av en planet.	Min respons - hatt jeg ingen. Men etter lesning var Nichols respons, jeg skamfull på lengden til hvilke kritikere drar i bevisst fremstille galt faktaene. Da de sitert hennes syn, de siterte faktisk annet folks skrifter og å blanding av to visjoner. Nichols Respons - vært det to separate visjoner. I den endeligen skrev som hun verken kaller eller antall måner lagret. Hva vært et tidligere syn i i som en astronom var til stede hun aldri kalt planetene. Det var astronomen som hoppet til konklusjonen som det vært Saturn og Jupiter. Hennes mann antadd dette også. Men verken vitnene til først synet, eller hennes egen konto hva vært en andre synsrapporter som hun kalt noe planet av. Ytterligere respons. Jeg avsluttet akkurat forske informasjon for en vitenskapside og geografiprosjekt og som jeg moret på informasjonen om det "måner av en planet". De fortsetter finne mange av disse tingene da de sonderer universet. Til 2002 Jupiter hatt 16 måner, er antallet nå 63. Saturn hatt 18, det er nå 34. Imidlertid definisjonen av en måne inkluderer også objekt den baneen en planet men er slik fjern eller slik liten at de møter den vitenskapelig definisjon men ikke observational definisjon. Derfor beskriver hun antallet synlige måner fra hennes perspektiv i synet. Denne muligheten som hun kan ikke en gang sett de synlige månene på den andre siden av planeten på den tet på dagen. Dette år (2004) jeg hatt til slutt første drømene i mitt helt liv. De var apokalyptiske drømer. Jeg forbauser på hvor mye jeg hus og hva jeg tror er viktig da jeg prøver skrive ned disse drømene. Det ga meg sant et perspektiv på denne begivenheten.
Hun laget et falskt krav som noen i hennes dag er levende på andre å komming	Min respons. Min første respons var at vi hatt det samme problemet med ord av disippelen og selv Jesus Oss. Jesus syntes sagt at denne produksjonen som så ødeleggelsen av Jerusalem ser Andre Å komming. På dette emnet, Jesus sagt også at de som "gjennomboret" Ham ser Ham komme som. Vi vet ikke hvordan dette utarbeider fordi disse prophecies forekommer på den meget slutten. Derfor vi sier ikke at de ikke oppfylt. Noen spekulert at det er en spesiell resurrection av Jesus' tormentors slik at de ser Hans seier, da de drept med resten av det onde. Med denne muligheten, da det er helt mulig at hver denen resurrection av righteous forekommer i tide for dem se Hans å komming, eller for noen martrer og arbeidere (for eksempel disippel) de har denne erfaringen mens resten av righteous døde er resurrected minutter sen. Likevel er det irrelevant da det ikke bevist til slutten og det ikke motsier skjer hva.
Slaveri til andre ankomst	Min respons er det slaveriet finnes nå.
Økonomiske Saker. Hun commercialized hennes arbeid, levd overdådig, eid meget fint land, som døde tungt i gjeld og ga presanger til hennes barn gjennom hennes bokroyaltyer.	Gir til hennes kritikere, er det en antydd synd i faktum som hun tok royaltyer fra som henne bestiller, men disse er faktaene. Hun brukt royaltyene betale for majorsom publisere kostnader - oppsetting, illustrasjoner, arbeidere. Hun støttet misjonærinnsatser i adskillige steder. Hun betalet for instruksjonen av adskillige studenter. På hennes død skyldt hun penger fordi hun låner mot royaltyene fortsette arbeidet. Men hennes eiendom drog til kirken som fastsatt den $21,000 gjelden ut av inntekten. Hun anklager også av å eie meget fin eiendom. Hun eid 50 acrer, kjøpt enda en 150 acrer av bakkeskråningseiendom for treet (det var billigr). Hun og annen kirkemedlemer brukt treet for drivstoff - hogge treet også git arbeid for andre. Når treet ryddet for eiendomen byttet hun eiendomen for annen eiendom som senere gitt til kirken bygge en skole. Om De er bra, liker jeg De sammenlikne hennes liv og hennes bruk av penger til de nåværendee religiøse lederne lever som i palatial herreseter og flue i private duse.
Hun sagt tårnet av Babel var før flomen. Herren etablert først systemet av sacrificial offre med Adam etter fallet, som han lært til hans descendants. Systemet korrumperte førflomen, og ved de separeredd som seg fra de trofaste tilhengerne av Gud, og beskjeftiget seg med bygningen av tårnet av Babel. Det understrekte kapittelet er den manglende teksten. Det forandrer fullstendig å bety.	Min første respons var at det vært en typografisk feil. Fordi selv et seks år gammel vet at tårnet kom etter flomen. Dessuten snakker i alle de skriftene som hun om tårnet av Babel i, det var om deres fortsatt ulydighet selv etter flomen. Nichols Respons - tilskrivet Dette til en uttalelse i Åndelige presang Volum 3, side 301. Redaktøren av Anmeldelsen og Herold be om unnskyldning for denne feilen på Juli 31, 1866 angir at etter ordet "flom" et komma og et "og" vært venstre ut. På det nåværende tidspunkt ble jeg frastøtt. I prosessen bygger av dette VEVsted, jeg snublet over et nylig internet sted som hatt disse pris. Jeg fått en avgjørelse til avgjørelse prophecies bare med teksten fra Bibelen og ikke tilføye hennes prophecies. Fordi jeg skrevet et avsnitt om falske profeter og fordi jeg funnet VEVstedet med kritikkene, bestemt jeg meg inkludere denne VEVside. Jeg frastøtte fordi, minst på denne punkt, feilen og forklaring oppdaget over siden 130 år. Boka som jeg oppdaget senere at svart disse kritikken vært i trykk siden 1951! Ennå insisterer folk på å lage disse falske pris fordi det meste folk ikke sjekker noen befordring. Jeg ventet mere ærlighet fra Kristelige ledere.

Adventist budskaprose som en del av en prophetic bevegelse. Budskapet og skuffelsen var prophesied, og Gud hvis at en profet føre dem.