Disse er standardene som vi bruker i interpretasjonen og grunnene hvorfor vi valgt disse.
Metodikken baserer på måteGuden interpretert Daniel.

1. Basis av Myndighet. La Bibelen er dets egen tolk. Først titt på liknende bruk av ordfrase og billedspråk fastsette å bety av vanskelige gjennomganger. Spesielt er prophecy, som tydelig full av symbolske avbilder. Ved sammenliknesav gir hellig skrift til hellig skrift forrang eller vekt til gjennomgangen i den følgende rekkefølgen
   • Kilde: taledde Hvem ordene. Var det Gud. Var det et direkte syn?
   • Forfatter: skrev Hvem ordene. Var det Gud? Var det en visst, respektert profet som Moses, Jeremiah, Daniel, John den elskete disippelen eller den Elijah? Eller var det fra en andre håndkilde?
   • Tid: var Hvordan lang etter begivenheten skrevet historien.?
   Jeg svarer ikke tvil angÅende hvordan jeg kjenner den forfatteren. Ingen av som oss drar tilbake i tide legalisere disse faktaene. Men jeg peker på den totalnøyaktigheten av prophecies da de omfattet år i tusenvis. Det er tilstrekkelig bevis at ord skrevet lang før noen av de forutsagte nasjene noensinne kom inn i kraft.
2. Preponderance av Bevis. Om det er en debatt pass sammen med den meste konsekvente bruken og gir forrang til ting den sagte Guden, skrev eller innført. Av disse er det men et par ting.
   • Han skrev og taledde den 10 Commandments til Moses
   • Ordene Jesus taledde, profetene som han nevnet ved navn (Moses, Daniel, Elijah, Isaiah) og folket hvis erfaring som han holdt som faktum (Jonah, Daniel).
   • På en personlig visitt på Mt. Sinai som Han etablert en fristedbygning og tjeneste "mønstret etter den i Himmel".
   • På en personlig visitt på Mt. Sinai som Han etablert 7 viktige fester og seremonier.
   • Ordene av profetene identifisert tydelig som "ordet av HERREN".
3. Etablerte Metoder. Følg eksempelene på forrige profeter og Gud. Gjorde de hvordan interpreterer visjoner og symboler. Bruk disse samme prinsippne. Gi forrang til hvordan Gud seg interpretert visjonene i Daniel.
4. Mønstre. Brukprinsipper eller mønstrer etablert ved Gud i hans interpretasjon av Daniel. For eksempel en prophecy det visesr til vanligvis presangen eller fremtiden gitt (på den tiden prophecy). Om en klar referanse lager til fortid det bruker bare etablere et faktum om objektet av prophecy i presangen eller fremtid. For eksempel er hvorfor dyren som dømt i Åpenbaring. Gjør han hvorfor fortjener slik straff? Ved å studere Daniel og hvordan Gud interpreterer det adskillige mønstre står ut:
   • Gjentakelse : gjentar Den samme prophecy i enda et syn som bruke forskjellige symboler.
   • Forstørrelse og Detalj : en gjentatt prophecy tar vanligvis ut en aspekt eller begivenhet i større detalj.
   • Chronological Rekkefølge : er rekkefølgen av hver enhet av prophecy (syn eller scene) vanligvis rekkefølgen av begivenhetene i tide. Finn delingen eller separering mellom hver syn. Se under for mere detaljer.
5. Leksjoner Lært. Bygg på leksjoner som lært i forrige prophecy. Spesielt hvor interpreterer Gud det seg.
   • Symboler. - Har Vi et sett av-definerte symboler. Vi vet også at mere enn et symbol representerer den samme iden, men det samme symbolet representerer ikke forskjellige ider. Symbolene som brukt i et enkelt syn forteller også (for eksempel, Nasjene representerer av forskjellige typer metaller eller forskjellige dyr)
   • SymbolStruktur. - Lært Vi en ting til fra interpretasjonen av symbolene av dyren. Det er, bildet av dyren representerer et snapshot av det er struktur gjennom hele tid. For eksempel leopard med fire hoder faktisk starter ut med et hode og oppløser da inn i 4 delinger. Av og til beskriver prophecy overgangen være (som det "signifikante hornet" brutt inn i 4 horn) og av og til gjør det ikke. Detaljen gitt i en senere gjentakelse av prophecy.
   • Prophecy Struktur. - Chronological rekkefølge av prophecy. Mens hovedgrupper overrekker i rekkefølge, finner vi at innenfor en enkel kraft, når detaljer gitt den gir som prophecy gjør adskillige ting:
     • Avslutter en komplett tanke eller beskrivelse om en enkel del av prophecy. Ved gjøre det prophecy dekker et langt tidsspenn, og gjentar all eller del av det tidsspennet når det dekker den neste tingen. Slik at adskillige viktige punkt mens sammenfattet uavhengig, kan parallell hverandre på noen peker eller følger i rekkefølge. For eksempel, Om De snakker om accomplishments av Deres barn De starter med et barn fra fødsel gjennom høgskole, da inntekt til det andre barnet. som. Om viktige begivenheter forekommer for hver barn samtidig De da nevner at separat eller nevner det mens snakking om en av barn. Dette mønsteret forvirrer mindre for det menneskelige sinnet.
     • Drar tilbake i tide rettferdiggjøre krav om entiteten i presangen og da strukturen av kraften er forskjellig over århundre, velger det definere det i termer av en av detse faser og tilføyer da detaljer om dets aktivitet. Faktum som denne aktiviteten forandrer det litt kan eller ikke skissert i en spesiell prophecy. Fokuset er hva som det gjør og dets virkning ikke hvordan det er strukturert på noe gitt tidspunkt fordi dette er umulig når aktiviteten være beskrevne deksler slike lange perioder av tid.
     • Beskrivelsen av en del er et snapshot av det i tide. For eksempel Skjønt dyren med 10 horn eventuelt slutter som opp tape 3 horn gi (som en total av 8 horn) til det lille hornet påfølgende prophecies enda det visesr til de 10 hornene. Muligens forenkler dette identification og eliminerer forvirring. Etter at kraften identifiserer på den kritiske punktet i historie som De er kyndig se resten av dets aktivitet i påfølgende prophecies.
     Kunn hvordan vi forteller hvor en brudd i tanke forekommer og en ny prophecy eller forskjellig sikt av en prophecy gitt?
     • Ved språket. "Så ...etter disse tingene jeg " angir en forskjellig prophecy eller fortsettelsen av en rekkefølge
     • Sekvensiell pagineredd (begivenheter). For eksempel, de 7 tetningene
     • En fysisk brudd i synet. Dette er åpenbar i Daniel men ikke i Åpenbaring. Daniel mottatt adskillige visjonerår fra hverandre, åpenbaring synes være et langt syn med mange forskjellige scener.
     • Da vi vet fra erfaring med Daniel at de samme visjonene introduserer da fullstendig forskjellige symboler og det det er konstant gjentakelse som vi antar at det samme forekommer i Åpenbaring. Følgelig ser vi på den klarere prophecies felle lys på de mere vanskeligne.
   • Mønster av gjentakelse og forstørrelse - I Daniel dette unfolds som
     • Daniel 2 - metallmannen - En totalsikt av de hoved# politisk begivenhetene fra Daniels tid til den slutten
     • Daniel 7 - Dyr - Samme periode av tid men mere informasjon om karakteristikkene av kongerikene
     • Daniel 8 - Dyr - symboliserer Mere karakteristikker om kongerikene - mektige ledere. Detalj av det "lille Hornet" introduserer.
     • Daniel 9 - EN porsjon av det forrige synet forklarer i detalj (synet av de 2300 dagene at taler om Messiah)
     • Daniel 11 - spesifisert Meget historie om kongeriket og detse herskere som regjerer når Messiah kommer fram. Anerkjennelsen av Messiah var slik viktig at det beskriver i spesifiserer 3 suksessive Romerske herskere opp til Hans utseende og detaljer av de politiske intrigene.
     • Daniel 12 - tiden av slutten.
     • Åpenbaring - Gir detaljer fra Johns tidsrett opp til slutten. I Daniel identifiserte Guds den største detalj om Messiah og det "lille Hornet". I åpenbaring sentrerer den største detaljen omkring aktivitetene av det "lille hornet" på slutten.
   • Fristed. - Da Fristedet var et eksempel var som begge et "mønster av ting i Himmel" som var også full av symbolikk. Vi fokuserer også på fristedet fordi prophecies fyller med fristedbilledspråket.
6. Vær Konsekvent. Et symbol har ikke adskillige forskjellig eller motbetydninger.
7. Historie. Bruk historien som den Guden forklarer og følg de ledende kreftene bekrefte lykkes prophecies og begivenheter. Fordi Gud seg ga fulle eller delvise interpretasjoner til mest av Daniels prophecy vi har en pålitelig startpunkt og en metodikk av interpretasjon.
8. Relevans. Anerkjenn hva er viktig for Gud, ikke hva er begivenhet overalt om en historisk periode. For eksempel synes Prophecy sentrere omkring folket av Gud, deres oppførsel og kreftene at styrer dem. Derfor er en kraft bare signifikant fordi de kommer i kontakt med Guds folk, ikke på grunn av deres størrelse eller styrke da sammenliknet med annen herskingskrefter i den samme perioden.
   Denne betydningen er forfalt til faktum det
   • Hans folk gagner mere fra åpenbaringen
   • Hans folk er possessors av noe resten av verdenbehovene (en kunnskap av Gud) og dette setter dem på midtpunkttrinn
9. Posisjon av Sikkerhet. Når begynne en leting for Gud, start fra en posisjon av sikkerhet, "Akkurat i Tilfelle". Begge i interpretasjonen av prophecy og i spørsmålet av eksistensen av Gud. Lag da en prayerful avgjørelse etter De undersøkt kravene uten fordom.
   På at peker De velger ikke Gud "akkurat i tilfelle". De kommer til ham med komplett tro og tillit
   • For prophetic er interpretasjon som den sikreste posisjonen historicist sikt. Dette er den eneste sikten som angir vi har et budskap som betudt for oss. Å velging som noe annen sikt krever at De undersøker nichts fordi det ikke spiller noen rolle. Hva om det gjør? Futurist sikt antar at ingenting gjelder for oss. Alt er i fremtid. Preterist sikt antar at dette all forekommet i fortid og ingenting gjelder for oss. Historicist sikt antar at den prophecy er unfolding gjennom hele historie, finner derfor hver produksjon deres sted i prophecies. Men Bibelen som seg støtter ikke futurist eller preterist sikt. I avbildet av Daniel Gud interpreterer tydelig begivenhetene som å kjøre fra den tiden til slutten. Han reservert også noen unfolding av prophecy på "tiden av slutten".
   • For en tro i Gud antar den sikreste posisjonen at han finnes. Det er et vidunderlig filosofisk argument at stater: Hva vil De tapt om De tror eller velger ikke tro.
10. Hermeneutics. - Følger etablerte prinsipper ved se på en tekst, og gir informasjon som opplyser vårt forståelse.
    • Bakgrunnen og kultur som dette skrevet i. Dette berører å bety av ord.
    • Studer ikke en tekst i isolasjon. Se på tekstene omkring det forstå hva diskuterer og hvordan de berører verset studerer som De.
    • Forfatteren
    • Bruk bare ordrette oversettelser som forsøker være sann til det originale språket.
    • Sjekk hvis mulig at vekslende legitime oversettelser ikke drastisk forandrer å bety.

All materielt som skrevet for dette VEVsted bruker den følgende designkonvensjoner og formgir:

• Bibel: Klemmer Kongen Versjon (KJV) og den Nye Amerikanske Normale Bibelen (NASB) brukt i den Engelske versjonen for teksten i prophecies. Andre språk bruker NIV eller vi bruker oversetteren.
• Metoder: bruker Vi de lærende metodene som brukt av Gud (gjentakelse og bilder). Dette er den mest tydelig tydelig i behandlingen av prophecies. Dette gir plass til alle lærende stiler og aldere. I Tillegg fordi det er en konsekvent metodikk (metode og grunn til gjeldingen av en interpretasjon), angitt vi vår tydelig.
• Dokumenter Struktur: følger uansett hvor mulig, alle diskusjoner en liknende struktur
  • Innledning - diskutert Hva
  • Diskusjon - Framstilling av emnet
  • I Perspektiv - uansett hvor passende, kort parables på hvordan dette forholder seg til nåværende liv.
  • Kjærligheten av Gud - Hvordan gjør denne informasjonen opplyser oss om Kjærligheten av Gud, Hans kraft og Hans plan av frelse
  • Sammendrag - er Hva mine konklusjoner eller synopsis av diskusjonen
• Det er vid navigasjonskilder på dette stedet. Da vi støtter et rammet inn og en ikke-# ramme inn versjon, bruker Vi det følgende symbolet Det vises til den rammede inn versjonen, uansett når vi gir et ledd til begge versjoner fra en av våre kart eller innenfor en side.
• Plasser Ressurser: git ET ledd til disse kritiske ressurssider på hver side.
  1. Bønn: er På hver side en bønn for De. De ber med meg. Gud lover være til stede "samler hvor to eller tre i hans navn". Ved tro tror jeg at jeg er andre personen i partnership med De som gudshåndbøker De.
  2. Ordbok: er ET glossar eller ordbok av termer tilgjengelig.
  3. Symboler og betydninger: diskuterer Disse i større detalj i deres egent kapittel unngå gjentakelse.
  4. Ledd, Referanse og Kreditter: paginerer ET separate Ledd med kommentarer vedlikeholdedd. Da dette er et multi-lingualsted, liter vi på direkte sitater (slik at de oversatt). Ledd til kilden er gjennom en referanse på leddene paginerer.
  5. StedKart og Gjennomsøker: EN layout av stedet. De hopper til noe side. Bemerk at dette støtter begge det Rammede inn og ikke-# Ramme inn versjoner av det stedet.
  6. Trykk Handouts: Da de hoveddiskusjonene er lange, forberedt vi kort handouts passe sammen med noe av det hovedbibelstudiumemner.
• Hjem Side: er det i grunnen 2 "Hjem" Sider
  Internasjonal hjemSide: bruker Dette velge ut et språk.
  
  HovedMeny: er Dette listen av emner som vi diskuterer.

Nå og da appellerer jeg til dette argumentet som basisen for å undersøke kravene av Gud. Det baserer på Pascals Wager. Jeg i grunnen argumenterer, det om det er en mulighet som en vennlig Gud finnes, da De minst gjør en rimelig mengde av undersøkelse. Pascal argumenterer at De tror. Jeg argumenterer enkelt at De undersøker.

Dette er konsekvensen.
Om De tror og De har rett da De oppnår alt. Om De er gal da De ikke tapt noe men friheten gjøre noe som helst ingen materie får som skader. De løsner også uansett hva donation som De gitt til en kirke eller veldedighet. Stor handel! De lever et fredlig liv som Deres med# menneskelig vesener er takknemlig for.

Men om De ikke tror og De har rett - De tapt ikke noe. Men om De er gal De har akkurat tapt alt.

Det er urimelig vedde Deres liv på teorier som bevist ikke i Deres livstid. Forsettlig uvitenhet er ikke en unnskyldning. Jeg er ikke si at De suspenderer Deres logikk, akkurat suspenderer Deres avgjørelse for hver side til De gjort en messe og ærlig undersøkelse.
Da det meste folk motstår anelsen av Gud, fordi de forkaster iden av rett og gal, De er ærlig er hva det De frykter mest om tro om.
Det er et faktum som mange vitenskepsmann klynget til anelsen av evolusjon, fordi de villet at den friheten gjør at noe som helst de villet ha - om de finner en måte avskjedige Gud. Dette er tåpelig fordi det ikke blir kvitt Gud om han finnes . Det bare gir Gud mere grunn rettferdiggjøre hvorfor Han forlater De - egenrådig ulydighet.
Til slutt jeg ønsker ikke forlate De gjennomsøke som for evig. Det er å være en agnostic. Få ingen avgjørelse til avgjørelse ikke en avgjørelse. Skjønt, Gud bevist ikke av den vitenskapelige metoden, Han sier det følgende:

• Han gitt hver person en grunn tro.
• Han responderer om De leter etter ham. Deres møte er ikke vitenskapelig provable fordi det er ikke synlig ved all, men det er basisen som De og Gud bekrefter hverandre. på.
• Han gir De ikke alle Deres svar (grunn forskjellige grunder), men han gir De svarer De klynger til.
• Han gir De fred. I all min erfaring og i snakke med andre Kristen denne vidunderlige freden og evnen elske synes være den ene konstant ting at Han alltid gjør. Jeg vet ikke hvorfor. Sannsynlig fordi disse egenskapene er evige.

Disse sidene skrevet opprinnelig på engelsk. Vi håper at den Guden reverserer straffen gitt tårnet av Babel og fører mange språk sammen igjen. Denne gangen bygge noe leder som til Gud.
En bearbeidende oversetter brukt, derfor jeg venter mange feil. Av og til når adskillige forskjellige Engelske oversettelser av Bibelen bruker, prøver å bety vi understreke tapt.

Jeg er ikke fortrolig med språkene, derfor om oversetteren ikke oversetter et ord, bruker jeg en ordbok finne erstatningen aber om det er et verb jeg får ikke den riktige formen av verbet. Om det er et substantiv, jeg får ikke det riktige genus og som jeg vet ikke hvordan forme plural substantiv. Og rekkefølgen av ordene er ukorrekt.

Be for Gud hjelpe De forstå. Og jeg ber om unnskyldning for noen feil i oversettelse. Jeg ber for mirakelet på Pentecost og på Tårnet av Babel arbeide i Deres favør.

Om De forstår Engelsk og De sammenlikner begge versjoner, ber jeg om Deres hjelp ved å melde seg frivillig gi meg en riktig oversettelse.

Takk De.
Laverna Patterson